简介：本文从晋顾恺之的画论上溯到上古时期,得出结论,上古时期的绘画是以"象形"为目标,而魏晋"以形写神"是在其基础上的延续和提高,而宋元以后"离形得似"的形神关系是在顾恺之传神论基础上的完善和发展。

简介：颈、腰椎病为正虚邪实、虚实夹杂、形神互伤的一类疾病。颈、腰椎病的病因除外伤和劳损外，多为神伤心志、内伤七情、正虚邪入。就“形病”而言，是筋肉病导致骨病，其病理机制为筋、肉、脉的挛缩，导致气滞血瘀，局部形成病灶，继而影响人体神的各种功能；就“神病”而言心神伤导致五脏神伤，脏腑功能失和，气机紊乱，经络气机阻滞，如此筋、肉、骨失养，进而发生组织结构和功能异常，产生退行病变，最后形成神病一形病一神病一形神合病的恶性病理循环，使脊柱整体失稳及人的形神整体失和。所以，颈、腰椎病多由患者自身因素所造成，根据本病神病伤形、形病伤神形神互伤的病理变化过程，其病位在皮、在筋、在肉、在脏、在经、在骨、在神，因此，治疗这类病宜医患合作，充分发挥患者的自我表现调控能力，综合运用中医的多种疗法，对患者形神辩证施治于本病整体和局部的部位，则能提高疗效，缩短疗程，减少复发率，达到治病又治人，治病必求本的目的。

简介：多媒体教学虽然有很多的优势，但是它不可能解决教学中的所有问题，因此夸大多媒体的作用，试图以多媒体教学代替传统教学的做法是不现实的。无论传播媒体怎样先进，不管它的功能如何完善，它们都不可能完全取代传统教学手段。因此，我们作为教育工作者，要勇于进取，善于探索，扬利除弊，把多媒体教学与传统教学有机地整合在一起，这才是多媒体教学的根本所在。

简介：《语文教学通讯》2015（3B）刊登了黄厚江老师《形式与内容：一个老生常谈又不能不谈的问题》一文。黄老师观察并梳理了当下语文课堂形式与内容的种种怪象，并追溯了“明知故犯”的根源，观察直逼课堂，分析一针见血，读完令人大呼过瘾。但同时也略带遗憾，因为在笔者的阅读期待中还有一个重要的问题，

简介：意境一词是我国具有民族特色,并属于美学范畴的一个慨念。组成意境的因素,在诗,主要要情和景;在画,主要是形与神。而在情与景,形与神二者之间,要求重一个"情"字。突出一个"神"字。

简介：摘要目前，“核心素养”作为基础教育领域的关键词，正进入学科课标与课程教学层面。作文教学应突破瓶颈，真正落实学生语文核心素养。语文教师在作文教学中要打破传统教学模式，在传统指导的基础上，融入下水文、微课教学、翻转课堂等新鲜元素，这样才能与时俱进，激发学生写作兴趣，实现教学相长。

简介：有人说：节目主持人是节目的灵魂。而人们在对主持人进行评价时，常以魅力大小、作为标准。魅力，就是一种吸引人的力量。主持人的魅力不仅仅在于其外表，更在于其内在，形神兼备才最有魅力。

简介：仿写就是根据要求．运用相应的修辞方法和句式来表达特定内容的仿句造句。其考查的内容涉及到语法结构、表达方式、修辞运用、语意连贯、旬意格调和谐与一致等许多方面。它是一种既有限制但又留有较大创造空间的语言运用性主观题型。

简介：世人一提起养生之道，首先想到的是养身，这当然万确于真。然身体只是一个人的生命基础．而精神才是生命活动的主宰，故唯有形（身）神兼养，才能达到养生长寿的目的。纵观我国五千年文明史，历代名人对养生之道颇有研究。如清志养生法、饮食养生法、起居养生法、四时养主法、运动养生法、药物养生法、推拿按摩养生法、气功养生法、房事养生法等等，真可谓琳琅满目，数不胜数。笔者从百平寿星的养生法中发现。“养神”对养生有着极为重要的作用：“怒盛偏伤气，思多太伤神。神疲心易役，气弱病入侵”（孙真人）；“养我心，静我住，静养心性常安定。清心寡欲是良方，孟子之言真足训”（石惺斋）；“必清必静，无劳汝形，无摇汝精，乃可长生”（庄子

简介：新时期的散文创作越来越走向主体深层次的内心世界。在这种趋势下,创作主体的审美情趣也发生了明显的变化,作者在处理主体感受与客观生活内容的关系时,不再囿于追求主客体的融合,形成形神兼备的意境,这种对传统审美观念的悖离,在具体的散文作品中体现为对生活的“形”的淡化和疏离,即不是把主体感受融于对生活的具体生动的描绘(画面式的描绘),而是主体感受的直接渲泄,从而使散文获得了新的美质。

简介：<正>句子仿用是按照题目给出的语句形式,另外写出与之相仿的句子。这类题不只是单纯对句子结构的模仿,它是一种综合能力的考查。句子仿用不仅涉及句式、修辞和语言连贯、简明、得体三个考点内容,而且还涉及答题者的模仿、创造能力。因

简介：摘要慧远大师所处的时代，正是我国儒释道三家争锋最为激烈的时代。慧远大师以其天纵之姿，冰雪之操，大悲之心，即为了维护僧制不畏王权激烈争辩，也为了弘扬佛法不断调和三教之间的矛盾。其一生着述颇多，对后世影响颇深，人们对大师的研究也极其深入。而本文通过比较慧远形神思想中的“神”与中国本有的鬼神思想，抓住其中的相似性，分析慧远在信仰层面所做的贡献。

简介：明式家具被世人誉为东方艺术的一颗明珠。简练典雅的风格,饱含工匠的精湛技艺,浸润了明代文人的审美情趣。数百年来,国人总是将其作为书房厅堂的陈设。几位对明式家具的喜欢称得上是＂痴迷＂的爱好者一同创立了＂明殿红木＂,旨在倡导＂人文家具＂的全新理念。明代文人提倡＂行知结合＂,尊重功能,淡化形式,简约结构,省略装饰,形成尚简、尚清、尚淡、尚精的艺术风貌。同时家具制作所用材质高贵,工艺精美,使之较一般家具独有一份雅韵和品质。

简介：【摘要】 “独学而无友，则孤陋而寡闻。”早在两千年前，我国古典论著《学记》就关注到了合作在学习中的作用。新课改后合作学习作为《语文课堂标准》一大亮点，被越来越广泛地运用到现今的课堂之中。然而笔者在一线教学中耳闻目睹了许多课堂上的合作学习都虚有其表，难以充分发挥小组合作学习的作用。结合自身的语文教学实践，笔者对在语文课堂上如何使合作学习“形神兼备”做了一些尝试。

简介：教学背景怎样形神毕肖地刻画人物，这是初中作文教学中要解决的重要课题之一。写人记事的文章，从小学到初中，一直都在写，出于应试的需要，学生们往往只侧重于记事，把篇章结构、起承转合作为写作的重点，却忽略了“写人”这一真正的主旨。人物形象或千人一面，或模糊不清，繁琐、冗长而无聊的记事，掩盖了本该鲜明、传神而生动的人物形象。在此背景下，衍生了怎样在记事中巧妙地使用外貌、语言、动作等描写来刻画人物形象的问题。

简介：<正>作为中国舞蹈艺术的一个类别,中国古典舞是在民族舞、戏曲等传统艺术的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验流传下来的,具有一定典范意义和古典风格特色的舞蹈。作为一名普通

简介：城市是市民的居所和精神家园，城市建设应秉承以人为本的原则。城市的规划、建设、管理和服务都必须坚持面向最广大的普通民众，同时也要回应不同人群的诉求。创造人与自然友好相处的生态环境，形成亲切无碍的人际关系，构建和谐自然的城市空间，是民众的共同愿望和要求。

简介：为纪念改革开放30周年,2008年11月,由中共福建省委党史研究室组织编写的《福建改革开放30年》和《福建改革开放30年大事记》两书正式出版。以下是中共福建省委副秘书长、省委办公厅主任张广敏对两书的评价。

简介：《小学数学课程标准（实验稿）》把合作学习置于非常突出的位置，并把“学会与他人合作解决问题，尝试解释自己的思考过程”作为目标之一。合作学习在新的教育形势下被广大小学数学教师接受并用于教学实践。笔者执教二十多年以来，多次在讲听公开课、观摩课后，与诸多同行进行了深入探讨，发现不少教师对合作学习理解不够准确，

简介：<正>把典型理论视为西方特有的文学理论,中国现代有关典型的观念是从西方引进的,这似乎是文学界比较流行的一种看法。但是流行的不一定是正确的。“典型”与“意境”一样,恰恰是从中国民族文学土壤中生长起来的艺术理论。它们是对中国文学自身固有的两种不同创作倾向——叙事与抒情、再现与表现的美学总结。不过“典型”论的出现晚于“意境”论,它产生于叙事文体——小说与戏剧高度发达的明清时期。它是悠远的中国古典美学传统——艺术形神论向小说与戏剧渗透的结果。