简介：关于《金瓶梅》与阳明学的关系，研究界较少正面阐述。偶有论列，要么断定《金瓶梅》的作者属于阳明学一脉，与王学左派（尤其是泰州学派）渊源颇深；要么于《金瓶梅》中提炼出若干主题、旨趣和思想观念，并将它们与阳明语录特别是李贽的言论加以比照——比如有论者就从《金瓶梅》中抽绎出所谓的“尊情观”，并追溯其在阳明学思想脉络中的呈现。由于《金瓶梅》的作者至今没有定论，我们无法去考察《金瓶梅》的作者与阳明学门人师承交往的诸多细节，大部分的表述不过是一厢情愿的猜测罢了。

简介：李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者，被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者，拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论辩和“知行合一”论辩，检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用“庄敬本体”和“悦乐本体”的图式，说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为，根据朱子学，可以实现他所想的为圣之学，故反对阳明违背朱子的格物说而建立“心即理”。尤其是，退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡，“类禅”。这样，阳明学被退溪学激烈批判，在韩国迟迟不振，几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。

简介：王阳明是明代著名的思想家、教育家、军事家、书法家，是世人敬仰的心学大师。其学上承孟子，中继陆九渊，集我国心学之大成。

简介：

简介：继本届上海市照明学会组团于2012年成功出访香港照明学会（CIE.Hongkong）,2013年出访台湾照明灯具同业协会（CIE.Taiwan）的境外出访基础上,应韩国照明学会盛情邀请,由俞安琪理事长带队,率团员陈大华、李国宾、梁少强、王小明、李妙华、刘洋、王一芬、张荧等一行9人与2014年6月18~23日首次正式出国访问韩国照明学会。这次出访虽然气候已进入初夏,但韩国首尔市阳光明媚,凉爽宜人。

简介：日前，收到景南先生赐下的大著《阳明佚文辑考编年》（上海古籍出版礼，2012年，以下简称《辑考编年》），欣喜之余，感触良深。这部著作是他继《朱熹年谱长编》（上下卷）、《朱子大传》等朱子专著以后的又一部力作，值得学界重视。

简介：安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠，对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭，王阳明先生感激不尽。

简介：今天是个非常吉祥的日子。我们省里有很多有名的学者、教授汇集在舜文化、楚文化、瑶文化的发祥地之一——永州，参加由湖南科技学院主办的阳明山文化研讨会，实在是因缘殊胜，得未曾有。在这开幕式上，我谨代表湖南三湘四水的佛教弟子，对研讨会的成功举办表示热烈的祝贺!阳明山文化研讨会应该来讲是第一次，但是阳明山的很多重大的活动举行了很多次，我就参加过两次。对阳明山，在这五六年，我来得比较多，第一次我来是为了永州高山寺的恢复问题到永州来的。

简介：抵达梦寐中的影像。山的波浪起伏如我的心跳，久久不能平息它因此重峦叠嶂。台北的高楼，台北的蓝天为我打开全部的隐秘，像一朵玫瑰

简介：84岁高龄的日本松下照明电子公司原总工，国际资深的电光源专家卡米亚博士（Dr．Kamiya），在他同事75岁的阿古佐博士（Dr．Akutsu）陪同下，于2014年4月8日-18日再次来华访问。他是上海市照明学会的境外会员，与上海照明和光源科技界有着深渊的情谊，历史上在已故的蔡祖泉教授陪同下，曾30多次来访上海，参观过多家上海照明和光源科技单位开展学术交流，

简介：根敦群培是20世纪藏族文化史上最具传奇色彩的学术大师,他的学术思想与治学方法在藏族现代学术史上具有标志性的意义。他的研究成果涉猎近十个学科领域,且独领风骚、自成一体,他是一位学术功底深厚,特立独行,最具现代感的学者。本文通过因明学的视角,探讨了根敦群培在宗教、历史和文学学科领域中所受因明思想对他治学方法及思维的深刻影响,提出了推理论辩、判别考证、澄清事实的因明思维方式是根敦群培学术思想的根基,也是他富有特质的叙事依据和逻辑起点。

简介：王阳明的封奏疏不是很长,但是其涵盖量却是非常丰厚,可谓是中华古典文献中的奇葩。全文只有一千七百多字,再加之引用了明武宗朱厚照的诏书五十几个字,王阳明自己的文字只有一千六百多字。但就在这一千多字里,王阳明不但把问题说得很清楚,而且还提出了一个重要的人生底线。

简介：刘宗周将《大学》八目之一的“诚意”中的“意”解释为一种深微的道德意向，即心的道德主宰，而不是已发的善恶意念。以此为基础，他对阳明的“四句教”进行了系统的批评，并提出了自己的新“四句教”。通过对阳明四句教的批评，刘宗周一方面对阳明四句教潜在的矛盾及可能的流弊进行了揭示，另一方面通过对《大学》前四目的重新解释，将知纳入到意中，力图以此解决阳明后学知而不行、知行分离的流弊。

简介：阳明心学的主要内容有心即理、知行合一、致良知三部分，概括说就是“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。阳明心学对当前培训具有非常值得吸收和借鉴的价值，从培训理念和目标、培训课程设计、培训手段、培训中的教师四个方面探讨了阳明心学在现代培训中的启示和应用，提出了改进现代培训的体会和思考。

简介：太阳起床了，早晨来到了。早晨来到了，鸟儿唱歌了。鸟儿唱歌了，爸妈醒来了。爸妈醒来了，全家眯眯笑。

简介：【交通】刚到日本时，走人行道过马路因怕被车子碰到，所以每看到有车开过来我总会下意识地放缓速度让一让。但随后便发现，只要有人过马路，日本的车子肯定会在路口停住，直到最后一个行人过完，才会开车通过，绝不会跟行人抢行。

简介：本文是为纪念《雷雨》诞生80周年撰写的论文。文中分三个阶段回顾了《雷雨》在日本演出、翻译及研究的历史。第一个阶段是1930—1940年代，是介绍和研究的初期阶段，1935年中国留学生在日本演出《雷雨》后引起了日本剧界的关注，此后，由秋田雨雀做序的日文版《雷雨》问世，继而出现了多种剧评和书评。第二个阶段是1950—1970年代，演出和研究都进入了专业和系统的阶段。这一时期有多家日本职业剧团演出该剧，学界也出现了不少研究曹禺的专家。第三个阶段是1970年代至今，《雷雨》的日译出现多种版本，其演出、翻译、研究工作都已走向成熟。2006年，在东京举办的“中国文化节”上，北京人艺演出的《雷雨》引起轰动。在日本，《雷雨》已成为中国文化的一个代表性符号。

简介：巷口十月的一个上午。出租车开到巷口。村井义男准备下车，后面跟着他的父亲不二男。

简介：阳明心学思想体系产生于龙场，初传于贵州，以后则席卷大江南北，远播海外各国，形成了以中国为核心传播区的阳明文化圈。“龙场悟道”不仅是王阳明个人生命脱胎换骨奇迹般转换的重要思想性事件，而且也是中国思想发展史由程朱理学折入心学时代的历史性标志，既显示了东方文化探寻生命奥秘及宇宙真实的特殊“入思”进路，象征着“内圣外王”之路的曲折与艰难，也表明了儒学主动调整内在发展理路的尝试性努力，预示着传统治理体系结构的丰富和多元。

简介：提起日本，人们都知道它有过不光彩的历史，尤其是上世纪三四十年代发动战争，侵略中国等许多亚洲国家，所犯的罪行极大。但是考之于史，这个国家也曾有过另一种记载。