简介：　　法律判断模式在法律判断的形成中,法律判断总是在事实与规范之间形成的,前一个反映了法律判断形成中事实与规范的相互关照关系

简介：天理在中国古典法律思想中,就中国古典法律思想的探究而言,在中国古典法律思想中

简介：随着2010年中国特色社会主义法律体系的形成,法律的配套规定在法的实施中的作用和地位愈发突出。然而,配套立法存在完成率不高、制定期限较长、制定主体变更、部分配套文件效力等级较低等问题。立法理念僵化、相关规则缺失、立法技术不当、利益博弈羁绊和立法监督缺位是主要原因。配套立法是确保法律体系得以系统存在并有效运行的＂黏合＂粒子,是保障其构筑社会公平正义体系的＂砖砾＂。应当从完善并健全相关制度着眼,强化全国人大及其常委会的立法和监督能力,最终解决配套立法的症结问题。

简介：二、推论模式还是等置模式法 　　法律判定如何形成,　　法律判定模式在法律判定的形成中,将法律应用中判定形成模式概括成二种摘要

简介：法律文化是法学研究中的重要研究领域，而中国有书可证的法律文化起源于西周。西周是中国传统法律文化形成的重要时期，为后世法律文化形态作了一个整体的规划和奠基，影响了此后三千年。从周人崛起到最后克商，在一系列过程中周人发展了他们的天命观、德行观、宇宙观，这些观念影响到法律上就表现为制礼作乐、远神近人以及封建宗法制度等方面。

简介：

简介：法律思想在当代中国的缺乏，已经是影响中国法制建设的一个重要难题。古典法律思想没有得到足够的传承和重视，是造成这一结果的主要原因之一。古典法律思想在当代中国的遭遇是：在学术界，研究者不能进入思想，存在重“外在解释”轻“内在创造”的弊端；在司法实践领域，古典法律思想处于潜藏状态，由于缺乏系统的总结和提炼，导致了理解和使用上的混乱。当代中国法律思想的创造和成熟，必须完善法律制度的制定和实施，使移植的西方法律制度和法律思想在中国实现成功的转化，同时也要传承古典法律思想，并对它做创造性的推展，使它成为当代诉讼活动的重要思想资源。

简介：法律战是既服务于政治斗争、又服务于军事斗争的一种斗争形式或作战样式.法律战概念的形成要追溯到远古时期,其内涵十分丰富,法律战在当今军事斗争中具有重要的地位和作用.

简介：略论秩序、法律秩序的价值与形成北岳，李效安一、自然、社会的有序性我们人类生活在大自然之中。大自然既是我们认识的对象，也是我们实践的对象──我们用生产劳动与大自然进行信息、能量、物质交换。自然界是一个相对恒定、稳定的存在──不同的物质、物体在较小尺度的...

简介：法律事实的形成过程是司法过程的弱点所在。法律事实的形成过程包括两个阶段：一是由生活事实通过证据和证明规则的过滤，形成案件事实；二是案件事实经过实体法规范的裁剪、组合後形成法律事实，其中有实体法规范的作用。法律事实的形成过程中涉及到很多判断因素，具有一定的主观性。法律事实形成过程的客观化包括两个方面，即心证公开和判决理由公开。

简介：中国特色社会主义法律体系基本形成之后,全国人大和地方人大围绕新时期地方立法进行了积极的探索,形成了不少研究成果。2011年11月全国人大常委会法工委召开了第十七次全国地方立法研讨会,对相关研究成果进行了交流,其中全国人大及兄弟省市区地方人大有关探索值得借鉴和参考。

简介：内容摘要邓小平法律思想是中国特色社会主义法律体系的重要组成部分，是在总结国际共产主义运动和我国社会主义建设历史经验教训的基础上，结合中国社会的发展实际提出并发展起来，并在改革开放和社会主义现代化建设的时代新环境中得到进一步的丰富和发展。

简介：“形成抚养关系”是婚姻家庭法律中常见的用语，但在理解和执行上却千姿百态。将非血亲关系间的扶养关系重构为实际父母子女关系、亚父母子女关系、有扶助事实三个层次并分别规定程度不同的权利义务，是重组家庭法律中十分重要的一个部分。

简介：＂空心村＂问题已然成为了许多学科的共同问题,当今各学界对于该问题的研究者主要包括地理学、社会学、经济学的研究同仁,鲜有法学者对此研究,但＂空心村＂问题又切实涉及到许多法律问题,因而成为法学界无法回避的问题之一。在现有研究基础上提出综合性的＂空心村＂概念之后,分析＂空心村＂的形成原因,即宏观角度是因为立法不完善及执法不严格,微观上是因为村民法制观念落后及旧观念无法剔除等因素。

简介：摘要：本文探讨了文件形成方式鉴定的法律与技术框架，分析了其在现代法律实践中的重要性。通过对比传统与现代鉴定方法，本文揭示了技术进步的必要性，并讨论了法律框架对鉴定实践的影响。

简介：<正>我国封建正统法律思想是以儒家思想为主,儒法结合,杂以道学、阴阳五行说的法律思想,它是经过千余年的发展变化至西汉形成的。一、西周统治阶级的法律思想是我国封建正统法律思想的萌芽我国封建正统法律思想作为一个完整的体系当然只能产生在封建制度中,但其内容

简介：

简介：亚里士多德确立了西方古典法治理念的法律至上、正义、法律中立、平等、民主和中庸的原则。市民社会和法律职业共同体的存在是西方法治社会存在的前提。中国的法治之路在很大程度上不同于西方。“依法治国”的推行，从一开始便表现出“依规治国”的强势劲头。执政党以“法治国”作为国家“政治文明”建设的目标，更多地强调的是一种执政方式的转变。国家成为建构“法治国”的主体和主要推动力量，以及突现道德的治国功能，是当代中国法治建设的重要特色。在当今中国构建法律职业共同体，不可能通过如西方社会那样的方式从市民社会的土壤中逐渐地生长出来，而更可能通过政府或半政府行为促成。目前所需要建构的应当是法律职业共同体的精神或理念——“职业认同”，其内容应当以现代法治精神和法治原则为基础。“职业认同”无法通过行政的方式构建，其自然生长的过程将是漫长的，且依附着经济、政治和社会文化的深刻变革。

简介：数学思维对亚里士多德的三段论逻辑体系的形成起着决定性的影响，而西方文化逻辑就主要建立在亚里士多德的三段论逻辑体系之上。由于西方的数学是演绎数学，具有形式化的特点，所以，建立在演绎数学基础上的西方文化逻辑便具有注重形式化的特点。西方文化逻辑对西方文化中的所有学科都有影响，法律也不例外。西方的思维方式很大程度上是建立在演绎数学的基础之上，所以，受思维方式影响的西方法律也必然具有形式化的特点，即注重法律形式合理性。由于数学是理性的化身，所以，近现代西方法律理性化的结果使法律得到了数学理性更深的改造。数学思维虽然不是近现代西方法律形式合理性形成的唯一影响因素，但无疑是决定性的影响因素。

简介：有中国特色的社会主义法律体系的形成,在中国法治建设过程中具有重要意义。但要想发挥法律体系的规范功能,就必须理性地对待它。现在法律体系面临着两个方面的夹击,一方面中国传统文化固有的轻视形式逻辑的实质思维倾向阻碍了规范功能的发挥。另一方面,在司法政策中过度强调社会效果、政治效果和能动司法的统一,使得法律的权威性难以树立,法治之路更加艰难。因而,强化形式法治的观念对我国法治建设有特别的意义,要想实现限权意义上的法治,必须充分发挥法律及其体系的规范作用。过早地批判、放弃形式法治将会使法律失信于民,成为法律白条;过多地讲政治、讲大局等是对政治资源的过度消费。