简介：

简介：俄罗斯最初是一个欧洲国家,中俄商品交流要经过中亚商人转手。苏联学者斯拉德科夫斯基认为“中国丝绸、锦缎等商品,早在公元10世纪就已传入俄国”,我们则认为更早,起始于契丹时代(公元四世纪至947年),因为俄国人把中国叫做kumau,即契丹,既然如此,肯定和中国的契丹族有直接或间接的交往。可靠的中俄商史应起始于公元1240年前后,那时候蒙古族设钦察汗国统治了俄罗斯国家,并在中

简介：论华夏文明的起源李模近年来研究华夏文明起源形成了一个高潮，有关的文章和论著不少，但还远未形成共识。本文也想就此问题作一初步探索，以就教于学界。一、几个相关的概念在讨论华夏文明起源之前，有必要对文明、文明因素、文明起源、华夏文明这几个基本概念作一界定。...

简介：传统观点认为，广告是伴随着商品生产和商品交换而出现的，是商品经济发展的必然产物。这种观点所揭示的只是“商品广告”的起源问题。从广告的发展、演变历史及人们对广告的理解来看，无论是原始意义，还是现代意义上的广告，均并非单指“商品广告”。它还应包括政治、军事、文化广告，统称为“社会广告”。其产生的时间早于“商品广告”。本文的主要观点是：广告是人类有目的信息交流和传播活动的产物。

简介：<正>关于华夏族诸问题,从三十年代开始,我国老一辈的史学家,就做了大量的研究工作,其开拓之功实不可没.但是,到目前为止,这些问题并没有完全解决,许多地方还若明若暗.譬如华夏族起源的问题,究竟是什么时候开始形成的?她又由哪些集团组成,这些集团的情况怎样?等等,还不大清楚.本文拟在马克思主义经典作家有关古代民族形成问题的理论指导下,根据古文献中的神话传说资料,试加分析,谈点不成熟的看法,冀能抛砖引玉,就正于史学界的师友们.

简介：本文从人类学和法哲学的角度探讨了权利的起源和基础。认为权利起源于人类社会的形成时期,最初的权利主要表现为习惯权利。文章还逐一论述了权利的道德基础、经济基础、权力基础、心理基础和法律基础。

简介：宇宙起源，是古今哲学家共同探索的焦点之一。《老子》的宇宙起源论严密精深，实为古哲学著作中所罕见。然而，曲弥高而和弥寡，三千年来少有人为之专题阐述，文化瑰宝，久湮不彰。今诚作初步探索，以求正于识者。

简介：人类思维和意识的起源是自然发展史中的一次伟大的事件。它是一个具有重大哲学意义的课题。人类思维和意识是由猿猴思维和意识进化而来的。从猿猴思维和意识到人类思维和意识，这是一个巨大的飞跃，产生这个飞跃的动力是什么，这是思维和意识起源研究中的一个重要而又颇多争论的问题。正确阐明这个问题，对于克服唯心论和形而上学的思想影响，对于深入揭开思维和意识起源这个“宇宙之谜”，无疑有着巨大的意义。

简介：在此文中,作者对古代和中世纪的收藏活动动机和目的进行了分析和阐述,进而提出不论是主观美学观点论者、本能论者、语言学理论者,还是社会需要论者,在论述“博物馆起源”问题时都有其失之偏颇之处。作者认为:人类的收藏行为不是脱离社会的本能,也不完全是主观美感的产物,而是一种社会行为。支配收藏行为的各种动机和价值观念是日趋复杂和多样的社会存在的反映,并受科学技术和生产力发展的制约。文化的发展为收藏活动创造了前提,收藏活动促进了文化的发展,二者互为因果。古代和中世纪各种收藏活动和文物、标本保存机构,为近代博物馆的诞生奠定了基础。

简介：<正>雅库特人,是苏联西伯利亚地区人数较多的土著民族之一.据1979年人口统计,总数为32.8万人.主要分布在勒拿河中游及其支流维柳伊河、阿尔丹河等地.关于这一民族的起源问题早就引起学术界的注意.18世纪,著名西伯利亚史学家米勒等人就提出了雅库特人"源于南方"的主张,认为是居住在贝加尔湖地区的突厥人北迁后形成了这个新的民族.后来,这种看法一直被视为权威性的观点,并不断得到补充和发展.到19世纪末、20世纪初,许多学者又通过雅库特人口头传说以及对语言的分析和民族特点的研究,为雅库特人源于南方的理论提供了更多的论据.

简介：清代陕西刀客大致有三个来源,分别是民间互助会社、盐烟雇工和土客、回汉械斗等民间武装力量。作为组织的刀客会,发轫于乾嘉年间,成熟于道、咸之际,而后次第盛于西北“回乱”、清末“民变”风潮与陕甘豫辛亥革命之中。刀客会的形成,与所谓秦地文化、西北回乱、鸦片战争等因素或事件并无直接的逻辑和事实关系。刀客会组织松散,是关中地区的内生组织,以关东为核心向外辐射流散,更多与自然灾害、回汉械斗、保商团体和乡村经济衰微关系密切。爬梳不同类型的文献,进一步理清其起源与流变,对于理解晚清社会结构及陕西地方格局具有一定学术意义与参考。

简介：

简介：摘要：竹笛是我国一种历史十分古老的民间乐器。作为竹笛发展过程中一个重要分水岭，唐代竹笛的发展在竹笛这一乐器的 发展过程中有着举足轻重的作用，本文沿着竹笛在唐朝的发展状况和呈现的主要特征作简单探讨。

简介：<正>众所周知,世界上不同地方的古代民族对中道一中庸思想的崇仰,有许多相通之处。日本学者、比较思想家中村元博士就曾指出过这一人所共知却又难以究明的思想史实,认为:“中道一中庸之类的道德观念在印度、中国和希腊,差不多在同时得到了许多哲学家的提倡,这不能是偶然的一致,其中一定有某些原因。”(《比较思想论》第219页)就中国而言,近世从比较思想的角度注意到中道一中庸思想的学者,当推王恩洋。他在四十年代中期曾撰文号召人们研究中、西、印思想史上的中道一中庸问题,认为“此一问题,实中西伦理学上一极重要问题也。方今世界大通,中西学说理应比较研究,以观其异同,判其优劣,而定其去取。”(《中西伦理学上“中道”之讨论》,载《文教丛刊》第二册)

简介：孔子三称《韶》,谓＂尽善尽美＂,为邦＂乐则《韶》舞＂,深刻影响中国思想史与艺术史。但《韶》罕有其闻,后世不传。本文辨析《韶》歌、舞、乐、辞及其总体风格与主旨,研究《韶》与蜡祭的关联,认为《韶》起源于蜡祭,为孔子经世之理想的文化范本。

简介：数千年来,诸多学者对音乐的起源进行了探讨,仁者见仁,智者见智,各执其论,众说纷纭,致使学习者堕入五里雾中,莫衷一是。本文之主旨在于:A.概览以往各种起源说;B.对以往各种起源说加以考究;C.建立正确的起源说——音乐起源于“太一”。

简介：论璋之起源及其形制演变涂白奎在《周礼·春官·大宗伯》所记用于“礼天地四方”的六瑞中，对璋的认定在学者中的争议恐怕是最大的了。之所以如此，固有文献记载的不足问题，而更为重要的则是由于考古事业的发展，大批的被学者们认为可能是璋的这一类器物的出土，使得对这...

简介：＂蒸＂是中国烹饪中的一种常见的方法,蒸制的主食、菜品以及糕点也在中式餐饮中占有重要地位。但蒸法萌芽、起源和最终定型的过程,并不十分清晰。通过对传世文献的钩稽排比,以及对文献中记载的和考古出土的器具的辨识研究,力图梳理出较为明晰的线索。研究发现,蒸法自新石器时代晚期萌芽以来,不断发展完善,到北魏《齐民要术》成书时代,主要的蒸器和各种主要食材的蒸制技法都已大致成熟,并流传至今。

简介：广富林文化遗存分布于环太湖流域地区，上承良渚文化，下启马桥文化，在新石器晚期文化中占有重要地位。其文化起源受到多种外来文化因素的影响，主要有王油坊类型文化、良渚文化、中原龙山文化、浙西闽北文化因素，建立在内外文化相互斗争和融合基础上。但是也应注意到广富林文化的形成存在一定时序性，本文试以典型器物特征为例，分析广富林遗存阶段性文化因素的形成及其特征，并对影响广富林文化起源的文化因素渐进式传播与文化实体的直接进入以及广富林文化传播的互渗影响作进一步思考。

简介：关于企业的起源,不外有两种最基本的观点,一种是建立在分工理论基础上的马克思主义企业起源理论,另一种是以交易费用理论为基础的西方企业理论.马克思主义的企业起源理论主要是从人类生产发展历史的角度出发,揭示了企业起源的客观经济技术条件,遵循的是一种历史和逻辑统一的方法.西方经济学则主要是从企业现实生活出发,运用逻辑推理和实证分析相结合的方法,解释了企业形成的主观动因.