简介：遵循评价体系构建原则，我们从经济发展水平、经济增长质量、产业结构状况、三大需求、城镇化水平、城乡居民收入等6个方面评估城市群综合实力现状。通过对2012年四大城市群所辖市、县数据的采集、整理和无量纲化处理，结合功效系数法，测算出了2012年四川省四大城市群经济实力量化得分情况并进行全面深入的解析。

简介：

简介：青藏高原是一个独特的地理、生态和文化区域。同时也是世界上生物多样性最典型和最丰富，并且保存相对完好的地区之一。青藏高原文化是藏族与周边其他民族共同创造和发展的文化。青藏高原的人文生态，是一个多民族共存、多元文化共生的生态系统。青藏高原的各民族和不同区域具有的基础文化的共通的内容，同时又呈现出纷繁复杂的多样性和差异性。

简介：文化的概念较种族，族群来的广，但种族/族群却是文化差异的根源，而多元文化概念的产生亦滥觞于种族嗾群意识的自我觉醒。虽然多元文化教育探讨的课题已从种族，族群扩及性别、社会阶级、宗教、语言等领域，但大多数多元文化专家认为，“种族/族群关系”是多元文化教育的重要范畴和重点领域。

简介：<正>某次刚刚下课,一位年轻学人问我:"你怎么理解中国人很中庸的说法?"我毫不犹豫地回答:"那只是一种价值建构。而建构只是表达一种愿望,激发建构者形成这种愿望的社会现实可能与这个愿望恰恰相反。"

简介：美国越南人族群是美国多民族大熔炉中的重要组成部分。20世纪70年代的越南难民潮导致了美国越南人族群数量的激增。他们抵达美国后通过不断努力在经济和社会生活中取得了长足进步，并为其政治参与创造了条件。美国越南人族群在过去30年间的政治参与发生了显著变化，从最初单纯重视游行示威，到逐渐学会运用多种方式参与到美国主流政治生活中去。他们的政治参与还存在着明显的右倾保守化、发展变化迅速等特点。

简介：在旅游过程中,旅游者与旅游地东道主的交流往往涉及多个族群的互动,各族群在旅游情境下交叉组成结构性的族群关系网络。本文以德宏州民族旅游为分析实例,以地方性族群、民族性族群和游客族群为基本旅游族群本体,构建旅游情境下多个族群的多维互动模式,并解析模式的内在机制,最后提出民族地区旅游开发及活动设计可采取＂以地方性族群文化体验为外部引导,以民族文化专项体验为深入＂的策略,旨在为民族旅游目的地的文化旅游层序性开发、文化展示和各方利益主体的协调提供借鉴。

简介：阿昌族是云南独有民族之一，主要居住在云南省德宏傣族荣颇族自治州。其由于受文化影响而导致族群分化，进而引发语言变迁的情况具有典型性。是一个很有研究价值的语言问题。

简介：从考古学上看，中国早期的文化是多样性的，苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此，苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的，但从《尚书》、《史记》等古典文献看，中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言：

简介：试用最新潮的化妆品和小家电，试玩最新款的网络游戏，试尝即将面市的食品和饮料……他们常被称为“试客”。有统计数据显示，中国内地的“试客”族群已经激增至330万人。通过“试用”的方式来推销产品或进行市场调查，早已是商家们惯用的手法，伴随着“试客”家族的日益庞大，“试客经济”正在悄然升温。在“信息爆炸”的年代，没有哪一种方式能比互联网更快地寻觅到更多、更合适的试用者。

简介：“托茂家”是一个特殊的边缘性穆斯林群体，历史上生活于青海蒙古部落却笃信伊斯兰教，并籍此常在蒙回边缘维持自我的族群认同。新中国国家民族识别政策实施过程中，“托茂家”没有被识别成单独的民族，之后托茂群体尤其部分精英虽然作出了申请成为单独民族和更改民族属性的种种努力，然而在表象为回化实质为现代化的作用下，其文化与回族群体越来越趋同。

简介：人类学(Anthropology)/民族学(Ethology)传统上的核心概念是'文化(culture)',其学术传统与我国1949年以来的以'民族'为核心概念的'民族研究'有较大的区别.人类学中的族群理论(theoriesofEthnicty)虽非人类学传统的、核心的研究领域,但自20世纪70年代以来也成为一个热门话题,并与我国的民族理论有互相参照的意义.本文在回顾族群理论诸流派的基础上,重点论述了不同流派之间承袭与补充的关系;并论述指出,西方的'族群理论'与我国的'民族理论'分别代表主位和客位两种不同的视角、分别强调主观和客观两种不同的立场.

简介：在广西罗城县,居住着壮族和仫佬族人民,他们世代和平相处,发展成和谐共生的民族关系.从他们的族群结构与历史渊源以及民俗文化等方面来看,他们具有同根同源的关系.

简介：中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富,在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中,从远古时代延绵到现当代,从乡村社会传播到大小都市,从中国展演到世界,无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制,给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考,具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。

简介：清后期满族作家文康的《儿女英雄传》．折射出因旗人独特的社会地位和经济生活而引发出的不同于其他民族的心理意识和独特的民族情感，也反映了作者强烈的族群意识和旗人内心深处民族意识的觉醒，体现了作为一个旗人士大夫所具有的文化心态以及对民族兴亡、民族命运的深切关注。可以说《儿女英雄传》是文康强烈的民族忧患意识和深厚的民族感情的流露。

简介：1935年5月至1936年10月,中国工农红军长征经过藏区时由于严格执行党的各项民族政策,赢得了藏族人民的信任和拥护。藏族的普通群众和很多开明的上层人士从人力、物力及道义上采取各种方式支援红军,为红军取得长征胜利做出了巨大贡献。文章从充任翻译、向导,搭起红军胜利的桥梁;成立地方武装,维护秩序、平定叛乱、配合红军作战;支援粮食、发展经济,解决红军生死存亡的头等大事;藏民参军,为红军补充优秀兵力;救护伤员、保护红军;运送物资、铺路搭桥等其他支援红军的活动等6个方面对藏区群众对红军长征胜利的重大贡献作详细论述。

简介：

简介：当前，研究农村内部变化、族群认同的变迁与族群关系的复杂化，对于处理乡村社会治理问题，推进新型城镇化建设和新农村建设，都具有积极的意义。基于族群认同理论，笔者以粤北一个客家村落X村为个案，描述该村族群认同的变迁过程，分析该过程中的主要影响因素。文章认为，X村族群认同处在历史变迁之中，曾经的家族历史记忆、村中能人影响、现实政治经济利益、外村人的态度、村中公共空间的构建和公共活动的开展等，都成为族群认同变迁的重要因素。

简介：

简介：基于两个分析性的创新：对社会事实秉持以机制为基础的理解路径和对动态交互影响的强调,作者提出了一个有关族群战争爆发的广义理论,并利用两种元机制——安全困境/螺旋模型和群体间–群体内互动——作为＂元综合器＂,将战争的影响因素与冲突行为的直接驱动力联系起来,对散布在现有文献中的众多因素和机制加以综合,形成了一个更具整合性且动态的族群战争理论。该理论不但整合了既有文献中已经识别的众多因素和机制,而且揭示了先前被隐藏或被忽视的因素、互动和机制,由此指明未来在这些方向的探究将是硕果累累。