简介：摘要实现法治对于建立健康有序的市场经济、民主政治，实现现代化，非常重要。但是法治的实现受到多种因素的影响，决不单纯是一个制度问题。法律文化为理解、把握这一复杂现象提供了一个有效的工具与方法，并且告诉我们，只有培育起一个与法律制度相匹配的法律文化，法治才能实现。

简介：<正>怎样才能超越"法庭与律师的社会学"呢?德国社会学家卢曼在30年前提出的这个问题,在今天,大概仍然是研究"法律与社会"的学者所不得不深思的。社会学、经济学、人类学和历史学进入法律领域,固然增进了

简介：当今社会是一个法治社会,法律具有绝对的权威,每个人都必须以法律为准绳来约束自己的行为。在法制社会,不仅是个人行为受法律规范,政府行为也同样受法律约束。要使人们知法守法,法律的效用在于执法过程申树立起来的法律信用。如何通过执法建立法律信用,则必须在执法过程申保证法律能够保护社会大多数人的利益;高素质的执法者是树立法律信用的关切点;执法必须恒常;执法必严。

简介：律师、法律与政治这三个名词在形式上似乎没有什么联系，然而它们在本质上却是紧密联系、一脉相承的。律师，顾名思义，乃“法律之师”。没有法律的产生和发展就没有律师职业的出现。同样，没有律师职业的存在和发展，就没有真正完整意义上的法律。不懂得法律，如何称得上律师?不懂得法律，又如何事律师工作?这个道理浅显易懂，无须赘述。法律与政治更是一母同胞，同为上层建筑，无论专制社会还是法治社会，它们都是唇齿相依。法律是国家政治高度发展的产物和表

简介：口述历史是区别于考古学的历史研究方法,在西方历史学界有近六七十年的历史。口述历史与法律的关系,主要体现在作为法学研究方法的口述历史和口试历史中的法律问题两方面。

简介：<正>法律与自由的关系,是法学理论的一个重要课题。“自由”,这一神圣的目标,在历史上曾激励过无数的仁人志士为之奋斗。人们在理论上探索它,在实践上追求它。每一代人都在通往它的路上,留下了自己特有的足迹。但是,人们追求的究竟是什么样的自由?自由是不是摆脱法律的约束为所欲为?对于这个问题,历史上不同的阶级、不同的人有不同的理解。最近几年来,有些人由于受“资产阶级自由化”思潮的影响,认为我国的法律过多限制甚至取消了个人自由,要求不受任何约束的自由。面对当前出现的

简介：文化与法律论证之间的关系是十分重要但却尚未被系统触及的新主题。这一主题可以被切割为两个方面加以审视:一是文化背景与法律论证间的关系,二是文化论据与法律论证间的关系。前一个方面是双向的。文化背景塑造着法律论证的制度框架及其主体,但文化决定论的倾向会产生取消论证的效果,碎片化的文化背景也无法为论证提供客观标准。相反,法律论证理念本身则蕴含着特定的人权文化背景。后一个方面是单向的。文化论据在法律解释中集中体现为比较解释,它既可以被正向运用,也可以被反向运用,但无法构成终极的证立依据。文化对于法律论证发挥着重要但也有限的意义。

简介：约翰·M.康利、威廉·M.欧巴尔著,程朝阳译,法律出版社2007年10月版译者程朝阳在该书《法律权力运动的语言面相——《法律、语言与权力》导读(代译序)》一文中介绍说:"《法律、语言与权力》一书在一个前所未曾涉足的地方发现了压迫的存在——在法庭和法律办

简介：凡攻读法律者均须掌握某些基本概念及用于表达它们的术语。无论是阅读美国联邦宪法、法院意见或法律专著,还是聆听法学教授的授课,每一句话都可能充斥着权利（rights）、义务（duties）、权力（power）、特权（privilege）、责任（liability）和豁免（immunity）等术语。

简介：利益是人的需要的满足,是主客体之间的一种关系。法律的产生与利益分化密切相关,利益格局的变化促进法律的变化。社会中人们利益的一致性和矛盾性为法律的产生提供了可能,也决定了法律的功能。法律明确各种利益的界限,控制利益冲突,保证人们获取利益而又可以付出最小代价。法律不仅维护统治者的利益,而且要平衡社会各种利益。法律不是利益格局的被动映照,而是通过创设制度与程序能动地影响利益分配。利益是权利的基础、内容和目的,但是权利不同于利益,高于利益。

简介：习近平全面从严治党思想具有历史论、认识论、价值论、方法论、发展论的逻辑向度,即传统文化的历史传承向度、求真务实的理论认识向度、人民主体的价值诉求向度、全面改革创新的哲学方法向度、理想信念认同的目标引领向度,分别体现了习近平全面从严治党思想的历史资源、理论精髓、思想理念、方法手段、发展目标,构成了习近平新时代中国特色社会主义全面从严治党思想的逻辑系统,科学回答了全面从严治党的理论与现实问题。

简介：

简介：法治体系建设的关键在于高效的法治实施体系,这是法理学与部门法学应共同关注的问题。法理学界以往对法律实施的讨论,因缺乏对部门法实施困境的把握而存在结构性缺陷。法律概念是明确法律规范的含义与意义的最小公分母,由于法律中有大量评价性概念,这就存在不明确法律概念具体化的实践要求。法教义学需要立足于法律规范的正当目的,并借助于法律规范的学说化诠释,以法治思维限制国家权力。这是法律实施必须正确对待的真问题。"实践反对理论"牺牲的往往是法律解释的正确性,"理论指导实践"这一简单的口号式教义,并不必然会带来法律实施中的规范性论证。只有重视法律概念、法律规范与法学学说的关系建构论及其解释学循环,才能确保法律解释在规范性论证中得出正确的解释结论。

简介：魏晋时期后,复仇文学主题展示的复仇逻辑对法的僭越,变得日益突出起来.此种与扩大化复仇相联系的是复仇失当与错位.也说明在复仇作品的整体流向上,更多地吸收了六朝时代社会事件中的有关雪怨伸冤正义动机、激愤情绪导致的报复扩大化影响.族刑连坐,既反映了古代血族复仇的残余观念和野蛮习性,又延续扩展了这种观念习俗,其于复仇文学母题构成了一种'正反馈'关系.古人对此曾有反思和批评.

简介：

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简介：有一盏音乐转灯的设计很独特：在中心红光外面包有7层壳，每层壳上都有7个五角星的图案，当7层壳上的五角星排成一条直线时，这样中心红光可以透出五角星的图案。

简介：一题三解这是～道用火柴排成的错误算式，要使它成立，需要移动其中的两根火柴。你觉得简单吗？可不要骄傲，它有三种解答方式，而答案都不会相同。（答案见下期）

简介：逻辑趣谈张辉雄春秋战国时期的邓析被公认为中国名辩史上的第一人，他能言善辩，精修刑律，曾著《竹刑》，帮人打官司或教人打官司，在当时影响很大。他有一个著名的论断“两可之说”，记载于《吕氏春秋·离谓》篇。原文如下：“洧水甚大，郑之富人有溺者。人得其尸者。富...

简介：我不知道现在人们怎样评价长期担任过苏联国家元首的加里宁．但他说过的一句话我很赞赏。他说：数学是思维的体操。