简介：在法制建设中，文化问题是一个涉及制度精神根据的大问题。但如何确证自我的文化，却是一个难题。一方面，文化的社会性与符号性造成了文化内涵的难以把握以及文化认同的隐含危机；另一方面，因认同而形成的文化共同体在其边界上存在着时间上的可变动性与空间上的可重叠性。文化共同体的这种特征决定了我们在确证自身文化特性、并因此进行制度建构的问题上必须持审慎的态度和细致的考察。当下，人权可以作为一种共享的文化符号而成为文化认同以及我国法制建设的基础。但是，就人权这一文化符号所赖以伸展的理论基础以及相应的制度实践而言，仍有许多需要严肃面对的课题。

简介：学界对法治文化的研究总体上延续了结构主义的进路,这一进路不需要追问和回答法治文化作为一个独立的概念有无内在张力的问题。但对这个问题的回答其实非常必要。面对这个问题,解构法治的苏力进路以及解构文化的新法家进路都失败了,一个更能被证立的理解是将法治文化界定为政治概念。作为政治概念的法治文化,它的基本含义是指党和政府向全体国民作出了一个将法治融入我们的生活方式和价值观念的承诺。基于此,法治文化概念必然预设了政治合法性的再认识命题、法治实现的可能性命题以及法治建设的文化生成路径命题。

简介：从法律定性上看，水下文化遗产不是无主物，也不是“人类共同继承遗产”，而是沉没物，原则上归其沉没时的物主所有。当然，对按照一定的程序不能辨明物主的水下文化遗产，除文物和公共财产外，自其沉没时视为无主，适用先占制度。《保护水下文化遗产公约》对水下文化遗产的保护和管理已经作了公平合理的规定，我国有必要参加该公约。在相关的国际打捞案件中，我国完全可以根据国际法坚决地主张和维护自己的正当权益。

简介：进一步搞好校园文化建设是适应目前国家高等教育发展趋势的需要。校园文化活动具有多种类型,它的教育功能也是显而易见的,提升公安院校校园文化建设具有现实意义和时代特色,要突显它的创新性,要从院校的具体情况出发,多途径地打造和提升丰富多彩的校园文化。

简介：中西方社会在由血缘组织走向地缘组织的过程中,分别确立了共尊一权权威和共尊统一规则的不同秩序,由此奠定了中西基本法的始基。两者在后续发展中形成了迥异的权力来源观、法律层级观和权利保障观,这些文化基因决定了基本法能否走进近现代宪法。中国基本法文化在近代重构了西方宪法文化,由此形成民族化的、保留着一定非立宪主义趋向的中国宪法文化,进而决定、引导和型塑着中国宪法和法律的变迁。

简介：近现代以来,传统文化在疾风骤雨般的社会变革中的传承出现了断裂的现象,然而古典文化的命脉并未完全中断。种种迹象表明,当代生活的许多方面正在回归传统,尤其是传统文化的核心精神依旧延续着,对时下的社会生活起着潜移默化的推动作用。一如我们所见,"枫桥经验"正是回归传统、弘扬文化精神的典范。

简介：广东省公安机关率先提出在全省推行警务规范化建设，规范全省公安机关的警务工作，使公安机关的工作在管理中规范，在规范中管理，逐步建立与社会主义市场经济相适应的警务管理体制，这是全面落实江泽民总书记“三个代表”的重要思想、与时俱进的具体体现，是21世纪现代警务工作发展的必由之路。

简介：一般认为，格老秀斯（1583-1645）被誉为近现代“国际法之父”是基于其在1625年发表的、蕴涵着开启“新时代”国际法思想和原理的《战争与和平法》一书；实际上任何一个理论均有其发展的轨迹，格老秀斯的国际法思想也不例外，也有一个缘起、形成和逐渐成熟的过程。结合他个人人生经历前后的巨大反差，特别是1619年发生的重大变故，导致他晚期国际法思想的发展结果与早期的起源在内容上似乎有所偏离，在逻辑上也似乎有所跳越。但也许正因为如此，他才有可能在国际法史上占有十分重要的地位。本文从作为其早期的代表作之一的《海洋自由论》产生的背景及其中包含的国际法思想入手，试图探寻其国际法思想的起源和发展变化。

简介：H·L·A哈特（Herbert．L．A．Hart），战后西方久负盛名的著名法学家之一。他以五十年代和富勒的学术论战始为世人注目，于六十年代成熟其理论，发表代表作《法律概念》一书，开新分析法学派先河而蜚声西方法学领域。①哈特生于1907年，1929年获牛津大学古代史和哲学学位。毕业后，他致力于法学研究。1932年取得律师资格。之后，他连续八年担任英衡平法院出庭律师。

简介：孙中山不仅是伟大的民主革命的先行者,还是在中国最早探索社会主义的先驱。他的社会主义思想主要体现为他的民生主义学说。民生主义有别于科学社会主义,它是一种探索在中国防患于未然、避免发生社会革命又让人民享受共同富裕生活的学说,要在中国建立一个＂安乐国家和快活世界＂。孙中山在其有生之年虽然没能将民生主义付诸实践,但他的民生主义学说在中国社会主义思想史上留下了光彩的篇章,给中国共产党的思想发展留下了许多宝贵的内涵。

简介：禁毒法的颁布实施，是我国禁毒法制建设史上的重要里程碑。“我们一定要用好用足这一法律武器，推动禁毒人民战争向纵深发展。”而据了解，戒毒条例目前也正在紧锣密鼓地起草。

简介：17世纪中后期到18世纪的百余年，以英国为发源地、以法国为中心，启蒙运动的思潮狂飙了西方世界。启蒙运动传自由之风、播理性之光、颂个体之高、求应然之真，通过文化教育，在欧洲旋起了一场比宗教改革和文艺复兴更加深刻的“思想革命”，这场“思想革命”强有力地穿透了人类生活的一切领域，奠定了欧洲资本主义范式的现代性思想基础与发展路径。

简介：<正>邓小平同志把马列主义的普遍原理同我军的具体实际相结合,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,提出了一整套新时期国防建设和军队建设的思想。他的军事法制思想就是这一思想体系的一个重要组成部分。一、邓小平军事法制思想的基本内容在邓小平同志的许多论述和讲话中,有关军事法制方面的内容极为丰富和全面,可以说涉及军事立法、司法、执法、守法和法制宣传教育、法制理论研究、法律人才培养等各个方面。(一)完善军事立法,健全规章制度,学会运用法律、法规规范军队的各项工作。

简介：阿奎那法律思想的建树在他的著作中获得整体的表现，既是对以前的各种思想进行汇总、修正和发展．又是当时欧洲中世纪发展时期具有深刻远见的反应。其合理成份在于以亚里士多德为媒介，受文艺复兴的启发，增加浓厚的世俗主义的色彩，成为神学法通往世俗法——“人法”的一座架桥。

简介：一大学生违法犯罪动态特征大学生违法犯罪与青少年违法犯罪一样，总是处于不断的动态变化情势之中，但是，大学生违法犯罪行为又有其自身运动的规律。当前，大学生违法犯罪的动态变化与过去相比主要显示出以下几方面特征：1．案件的高发性。近些年来，大学生违法犯罪现象有增无减，并以前所未有的规模、频率向我们袭来，其发案比率持续上升，居高不下。如据前两年上海市各高校的统计数据：犯罪大学生的比例在1．3％0左右摆动（还不含一般违法的比例）；另据笔者前一阶段对我省8城市23所高校学生违法犯罪情况所作的专题调查研究表明：我省大学生违法犯罪的比率以平均每年53．8％速度递增（实际情况可能还要严重！）。2二主体的多元性。（

简介：本文以中西人治思想中的"善良"为线索,探讨了人治思想的终极理由及其差异,解读了人治理念的实现途径及其困境,从而论证了从人治到法治是人类社会发展的必然选择.

简介：在美国，言论出版自由是指言论出版之前不受任何约束和事后严格处罚，但事后处罚、如何处罚，不只是依据法律，也要看事实而定，美国把言论出版自由权看作是独立于三权之外、凌驾于三权之上的“第四权”让其发挥其监督的作用，这一点对美国政治产生的深远影响是值得我们深思的。

简介：刑法之美是指刑法的外在呈现与内在蕴含所给予人们的一种感受。除了外在美与内在关的区分，刑法之美还有优美与崇高关的区分。刑法的优美指向的是刑法的外在与形式，而刑法的崇高美则是刑法内在美的最高表达。刑法之美不仅有着使人们知法、爱法、尚法的法治意义和“丰满人格”的主体意义，而且有着对刑法本身形象的正面直接的塑造作用。刑法之关是一种制度之美，构成了刑法文化的一个极其重要的组成部分。

简介：权利问题研究对当代中国法律文化的发展变迁带来了深刻的影响。一方面，权利问题研究推动了中国法律文化基调的彻底转化，即从惩罚性法律文化向权利法律文化的转化；另一方面，权利问题研究也促成了部门法学的权利观念模型的构造。

简介：当下,我国还存在公共文化服务供应不足和失衡的现象。公共文化服务法律体系是供应充足和均等的制度保障。论文通过实证方法总结公共文化服务体系建设中的问题,从政府失灵角度分析成因,指出完善法律体系,克服失灵的途径。文章认为,因为决策制度、监督制度和评估制度的缺失,公共文化服务建设决策不合理,执行效率低下,建设目标模糊。因此,需要建立完善的公共文化服务法律体系。目前我国缺乏专门立法,效力层级较低,有效规则不足,必要制度缺失。因此需要推动中央和地方公共文化服务立法,补充原则、权利、主体、决策、评估和责任等核心制度。