简介：南京博物院藏《摄山栖霞寺图》、天津博物馆藏《摄山图》以及上海枫江书屋藏《摄山游屐图》,这三本"摄山图’"画心部分几乎完全相同,不难看出应是同胞之作。但它们卷后不同的长诗题跋,却分别勾勒出三次不同的摄山之游。本文就三次摄山之游的具体情状、三本同胞画作的作者身份、以及三本"摄山图"背后的创作因由,略作考究,以期勾勒一个由政治力重塑的地景。

简介：蒲国昌（贵州大学艺术学院教授、王华祥授业恩师）王华祥是改革开放后的第一届学生,但他从事艺术有一些“偶然”。他入学后很努力争气,到二年级就一下上来了,他这种执着在我的学生里面是没见过的。当时画素描,我说要把你感受到的东西摆到画面上来,他就根据这句话一遍一遍改。王华祥一直坚持从视觉和自己的感受出发,从身体感知出发,没有被潮流左右。当代艺术发展到今天过分的理性、观念化，实际上就是把作者本身给抽离了，变成了观念的推理，纯艺术和设计越来越靠拢，这对于纯艺术来说是走入了歧途。

简介：艺术对乡村的介入有效性,取决于其是否在乡村的内部建立起了能够自循环的活力系统。而检验这一系统的存在和运转方式需要学者长时间对地域文化、居民结构、产业发展等一系列看似与艺术无关的要素进行记录和考察。日本作为拥有国际性大地艺术节品牌的国家,积累了近20年的乡村艺术实践经验,为学者提供了可量化的方法和支撑材料。本文以研究者的视角,依托于大量的资料对艺术介入乡村之后所出现的改变和问题进行探讨。

简介：《江行初雪图》卷被学界普遍认为作于南唐为蔡先生的论点是站不住脚的。是论证南唐画院存在的重要证据,然据我以前考察,实则该画应为宋初画院学生赵斡临摹王维《捕鱼图》之习作。蔡星仪先生对我的上述论点提出了详细商榷意见,本文一一覆案后,认为蔡先生的论点是站不住脚的。

简介：　　在数字艺术世界中,"光"的艺术地位可以说是举足轻重的.现实中许多光的理论仿佛已经揭开了它神秘的面纱,但是在CG世界中,"光"的探索脚步永不停止.……

简介：山西芮城永乐宫全名为“大纯阳万寿宫”，简称“永乐宫”。唐末，此地有祭祀先祖神仙吕洞宾的“吕公祠”。元初，道教全真道将吕公祠成为纯阳观。据王鹗《大朝重建大纯阳万寿宫之碑》（载王宗昱编《金元全真教石刻新编》）：“……逮图朝（元朝）开创，长春子（丘处机）应诏北还，凡祖师仙迹，一为发扬。自是其功日益兴，其徒日益广。岁甲辰（1244）暮冬，野火延之，一夕而烬，识者以为革故鼎新之兆。明年（1245）有敕，升观为宫，进真人（吕洞宾）号曰‘天尊’。……”

简介：梁长胜应算是中国当代艺术进程中玩世现实主义风起云涌时期的一个边缘性人物。认识长胜差不多十年。他的生存空间从宣武门的长椿街到通县的宋庄，他的生活状态从单身到娶妻生子．他的艺术理想却十年如一日依然游离飘忽在一个未知空间里以他特有的感觉和性情营造着一个丰富的黑白境界。

简介：在山峦起伏、绿水滢洄的皖南,几百年流传至今的徽派民居是中华建筑史上的一朵奇葩.比之北京四合院,山西窄院和江南重院,徽州三合院更显得紧凑、精致、钟灵毓秀.其特点是,占地面积小,私密性好,伦理感强,气派风雅而不奢华,深得中国儒学之精粹,是富于别墅情趣的优秀民居.

简介：【缘起】5月12日，在学校“每周一课“系列活动中，我上了一堂公开课，课题是《牛奶画》，素材来自2007年11月7日《钱江晚报》的一则新闻。教学过程如下：

简介：第七届“全国铜版、石版、丝网版画展”(以下简称三版展)的整体水平,比上届有所明显提高,不仅有专业素养的普遍上升,也有精神内涵的多种追求,说明三版作品在逐渐成熟。三版(尤其是铜版和丝网),已经走出院校,在社会上有一定范围的普及。三版作者迅速扩大,带来作品的新面貌。少数中青年作者的日渐成熟,起到了带动整体的作用。其中有不少作者的作品,在近年来国内国外的大展中,荣获重要奖项。

简介：小时侯看过一部电影，影片名记不清了，但主人公的一句台词令人难忘：“最危险的地方最安全。”当时觉得这话很玄，长大后知道这是一种逆向思维，这种思维常为人所用，并屡收奇效，“孙膑智胜魏惠王”、“司马光砸缸救友”等即是著名的例子。

简介：中国近代建筑转型表现为三种面相：一是科学话语引介,包括引入学科术语,以工程学、材料学、力学为理论基础的建筑学著作;二是制度建设,通过大学专科教育课程及留学培养本土建筑人才,并使建筑经营机构法人化、建筑法规西方化、建筑经营契约化等;三是民族话语的兴起,如中山陵。从清末新政到北洋、南京国民政府的多重制度变革,促成了由传统营造向近代建筑转型的第一步。其中所暗含以＂科学＂＂进步＂为核心的西方话语始终影响着后续建筑师构建＂现代中国＂这一想象图景的进程。

简介：这是一次关注并呈现来自8个国家的17位海外华人女性艺术家创作的展览活动,作为对去年"在地未来-文化中国·海外青年艺术家邀请展"的延续,继续进行对"海外华人"艺术的考察,基于上一年对"海外华人"的界定,增加了"女性"身份的限定性。我们将海外女性艺术家作为海外艺术家群体的一个部分来考察,并不刻意强调"女性艺术"的部分。参展的17位艺术家分别来自8个住在国,包括出生或长期生活、创作于美国、德国、法国、意大利、英国、荷

简介：元代八思巴文印和元押无疑是在印章历史长河中的一朵奇葩。八思巴文是由忽必烈初建王朝时,命国师八思巴创造的官署文字。其初衷是为传输国家机要和军事行令而创,之后随着蒙汉融合的日臻频繁,逐步淡化了其独有的作用和日常交往中的使用功能,其在印章艺术领域也经历了一系列的发展、演变。

简介：我认识的年长者中,有的值得尊敬,有的值得亲近。王朝闻先生则既使人尊敬,又使人亲近。学术上他治学严谨,是非分明。关键时刻,敢于理直气壮的坚持真理。在为人上他胸襟坦荡,诚挚纯真,曾说自己是一个“把艺术当生活看待,把生活当艺术看待”的人。鄙弃那些“变形易色,随风东西”的食利者。即令是在最艰困的十年,也仍然充满着乐

简介：

简介：中国书法在其早期发展中形成了两种截然不同的创作模式－“摹古派”与“任情派”；张怀Ｇｕａｎ在两种模式之外，又提出了书法艺术的“第三条道路”－“自然派”。自然派的艺术理想在“通过书法艺术笔墨表现语言的拓展和再创造，确立自然在书法艺术表现中的核心地位；通过对大千世界自然气象的抽象摹拟和概括表现，再现自然生命的神奇浑壮之症状，借此感化、净化心灵，实现书法艺术由追求悦目之形的”技“向介入社会文明进化、”赞天

简介：是作《岁寒三友图》为吴昌硕71岁时所作,日本书家青山杉雨旧藏,气息浑厚,笔墨苍涧,是老箭毕生所学之精髓。全图自左向右斜上构成,大开大合,起结关系明朗、简约,整体感强,在吴的作品中,此种构图法最属典型,也是吴昌硕对传统大写意花鸟构图推进发展的一大贡献。

简介：一、对称与均衡的概念对称与均衡是人类审美的标准之一,是美的形式法则。人类在创造美的过程中,对美的形式规律不断总结经验,抽象概括,得出了若干形式美的法则,对称与均衡形式法即为其一。现代汉语词典中，“对称”的解释是：“指图形或物体对某一个点、直线或平面而言，

简介：为了迎接党的十六大召开,实践“三个代表”的重要思想,进一步繁荣书法事业,提高我国妇女的书法创作水平,由中国书法家协会、浙江省湖州市人民政府主办,浙江省书法家协会承办,湖州市建设局协办的“第三届全国妇女书法篆刻展”将于2002年12月中旬在湖州市举行,展览征稿的有关事项如下:一.征稿范围:凡年满18岁的女性中国公民和香港特别行政区、澳门特别行政区、台湾地区以及海外中国籍女性均可投稿。