简介：笙是一种非常具有特色的中国古老乐器,在《诗经》和《尚书》中就已经有它的相关记载了。它属于吹孔簧鸣乐器,现在世界上存在的大多数簧片乐器都是由它发展演变而来。目前我们所知道的最早的笙的实物是出土的6个曾侯乙笙,有12管、14管和18管三种。它们的簧片是由竹子做成的,黑色的瓠身上画有精美的花纹装饰。在汉朝以前,笙和竽是宫廷中最重要的两种乐器,而在当时竽的地位相对更高一些。

简介：众所周知，实践离不开理论，理论更离不开实践，只有理论与实践相互协调、相互建构、相辅相成，才能推动实践与理论的和谐发展，民族舞蹈实践的发展与繁荣同理。近年来，我国当代民族舞蹈实践和学术研究虽取得了丰硕的成果，但不论是在舞蹈实践领域，抑或在舞蹈研究层面，仍有一些问题有待进一步认识和探讨。本文拟围绕“民族舞蹈学”的研究对象、研究视野、研究意义等方面展开。

简介：173年的发展历程，动画以其特有的感染力已经成为突破国家和民族界限走向世界的艺术形式。从1906年J·史都华·布莱克顿的第一部电影胶片动画《一张滑稽面孔的幽默姿态》的诞生开始。各国的动画人为动画的发展都做出了不同的探索和努力。使动画这种最初只是根据物理现象和人类生理现象结合的事物走进艺术行列，以一种全新的视觉形式展现给观众。

简介：<正>黄自是我国近现代音乐史上一位重要的作曲家和卓越的音乐教育家。在他从事音乐活动的大约十年中,除担负繁重的音乐教学工作外创作了大量可供教学和演出用的艺术歌曲、合唱曲、清唱剧以及交响音乐等少数器乐作品,写了十五篇涉及理论创作、批评、欣赏、作家、历史等方面的音乐论著,五十六讲有关音乐常识的课文,三部未完成的音乐书稿。这些艺术实践的劳动成果是我国音乐宝库中一份重要财富。

简介：

简介：在民族音乐学的研究领域，如何认识和评价民俗音乐的存在价值?它在民族音乐学研究中处于何种位置?本文分析了民俗音乐与民俗学的主体关系，阐述了以民俗音乐为文化存在的整体性和结构性，以及掌握和了解这种组织之间的关系，体味人们相互间行为的制约和人与人的组合。对中外民族音乐学研究中有关民俗音乐的概念和研究地位进行了比较、分析。

简介：动画角色设计作为动画片的视觉灵魂,其审美价值直接影响动画片整体艺术效果,从动画发展强国的优秀动画角色设计案例中可以分析得出民族文化对动画角色设计的深远意义,中国动画未来的发展更是需要对本土民族文化的挖掘和吸纳,设计出属于中国自己的动画明星.

简介：中国民族声乐在长久的历史发展进程中形成了独特的艺术规律和特征，对演唱形式、教学模式提出了特殊的要求。本文着眼民族声乐教学的特殊性质，对民族声乐的特殊性的由来和发展进行详细阐述。引出对教学中的特殊性要求，提出方法对策，以期对民族声乐教学工作者以启迪作用。

简介：为了发展我国民族声乐，学习借鉴西洋美声唱法的优点是十分必要的，但不能因此而忽视我国传统民间乐律对民族声乐艺术的制约，否则就会失之毫厘差之千里，这是我国民族声乐数学中亟待解决的一个问题。

简介：通过对几首具有代表性的广西民歌和创作歌曲的创作手法的分析,深入探讨了广西歌曲创作中的民族化问题,并试图找到一些创作上的规律.

简介：近日,《文艺报》关于民族文学的界定有人又有新说,面对民族文学的新的课题,似乎旧话重提,但仍有着值得探讨的理论空间。本文辩证地论述了民族文学的母语创作、作者族籍、作品题材等三个特征,给予了新的论证,进而对文学的民族性作了分析。一个民族在独特地域的、人文的生态环境中形成的独特的思维方式、行为方式,即独特的文化人格,视为民族性的重要标志。一个民族的民族性是中华各民族之间差异性和个性的显示。

简介：西藏民族话剧的发展已走过了二十八个年头。风风雨雨,充满了欢乐和辛酸,硕果累累,使人激动也催人思考。光荣的历史毕竟已经成为过去,重要的是未来,是面前更为艰难的道路。好像是在八十年代初,我们高原话剧界的艺术家们忽然感觉到一种强大的冲击波迎面而来,电影电视,通俗文艺象勾魂似地将人们引出了剧场,话剧舞台前昔日那种门庭若市的情景变成了美好的回忆,观众急骤减少,演出场次下降,演职员们也渐渐失去了排新戏的兴趣。是啊,时代变了,人们的审美情趣也变了,变化之迅速简直使人有点儿不可捉模。但有一点是显而易见的,那就是在这里生活的藏族观

简介：今年,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表55周年。在这个值得纪念的日子里,重温《讲话》精神,坚持《讲话》的基本原则,对于繁荣发展社会主义民族文化,具有重要的现实意义。55年前,中国的抗日民族解放战争正处

简介：

简介：为促进世界民族艺术的交流，为世界各地的青少年民族音乐艺术家提供一个国际化的表演、比赛和交流的平台，进一步增进世界各国民族音乐、舞蹈艺术家的了解和友谊，由联合国民间艺术国际组织10V作为指导单位，美国国际艺术家联合会、奥地利中国文化经济促进会、中国非物质文化遗产促进会、中国国际友好交流

简介：＂小组课＂是我国高师民族器乐教学中新涌现出的一种教学模式,这一教学模式的出现对于提高学生的学习水平、节约学校的教学资源、弘扬我国的民族音乐、实现高师音乐专业的培养目标都有积极的促进意义。目前,这一教学模式虽被广泛采用,但由于其运用于教学时间较短,在教学实践中仍存在一些环节需要加以关注和完善。合理分组、重点突出、因材施教、加强交流是开展高师民族器乐小组课教学所需要重点关注的几个环节。

简介：当前，随着我国经济快速发展，民族文化、少数民族原生态音乐文化日益受到关注，在许多高等师范院校中，为音乐学专业学生开设少数民族器乐选修课开始受到重视，高师学生作为未来的中小学音乐教师，开展学校课外音乐活动掌握一门民族乐器是十分必要的，而乐器教学在中小学音乐教育中也是非常重要的。少数民族器乐教学实际上是教师对学生知识和能力的培养，它包括基础知识、技能技巧、表演能力、欣赏能力、教学能力等的培养。

简介：除了纳西族外,类似东巴文的象形文字还存在于摩梭人、耳苏人、纳木依人以及彝族、羌族、普米族和藏族之中,并形成了一个民族象形文字链,对于认知上述民族的历史文化具有重要意义,需要予以抢救保护。

简介：

简介：<正>研究民族民间音乐的主要目的有二。其一:从史学角度来考虑,在已掌握的实物和文献资料的基础之上,给予科学的清理,弄清它来龙去脉及前因后果,探索研究它的本质和内涵,从而评定它在历史上的作用和地位,得出历史经验教训,为今后发展民族音乐时,在原则精神上作借鉴参考之用。其二:从