简介：借助于马克思主义这一理论制高点和当时宗教学研究的最新成果,李达系统地回答了宗教的起源、根源、本质、作用、演变、消亡等问题,在"人类向何处去"、"中国向何处去"的大视野中回答"宗教向何处去"。李达观察宗教的大视野、研究宗教的新方法,到现在都有启发意义。

简介：“礼”是儒家思想中的一个重要命题，本身有着非常宽泛的涵义。“礼”最早起源于远古时代氏族内部的各种礼仪，后来成为儒家构建社会秩序的制度安排，以及规制人们为方式的道德规范，最终变成实现理想的“小康社会”的最佳路径。对此我们确实有必要对于儒家的“礼”思想进行重新梳理与解读，以重现它所含有的最本质的内在规定性。

简介：<正>近些年来,中国逻辑史研究专家们对“孔子在中国逻辑史上的地位”研究较多,但多限于对孔子“正名”逻辑思想的理论意义及其对中国古代逻辑的影响的探讨.

简介：川端康成的美学思想是建立在东方美、日本美的基础之上,与他对东方和日本传统的热烈执著是一脉相通的,其美学基本是传统的物哀、风雅与幽玄。川端康成说：“在日语里,‘悲哀＇一词是与‘美＇相通的。”在他看来,美与悲是密不可分、相辅相成的。他认为,美有时是和战乱、失败甚至亡国联系在一起的,越是这种美,越有感人的力量。

简介：刘基的"民本思想"是他的政治思想和经济思想的核心.他提出"利民为忠"和"大同"的新概念,以"曲取论"为中心的经济理论为外延,以"民本思想"为中心的民法思想为政治外延,并通过生产实践和一生的亲民行动为表率.他的民本思想离不开个人、环境、家庭、社会的综合影响,虽然有一定的历史和阶级局限性,但对现实依然有着指导和借鉴意义.

简介：<正>孟子是我国战国时期一位著名的思想家、教育家,他是孔子的孙子子思学生的学生.他自称学习孔子是他毕生的愿望,“乃所愿,则学孔子也”(《公孙丑上》).所以他以孔子思想的继承人自居.在当时他的思想是代表了比较保守的由奴隶主世袭贵族转化过来的那一部分地主阶级的经济利益和政治要求的.因此,他虽然游历各国,游说诸侯,但是他的政治学说和主张,被认为是“迂远而阔于事情”(《史记·孟子荀卿列传》),而不被采纳.晚年回到故乡从事教育和著述.孟子是重视和热爱教育事业的,他把“得天下英才而教育之”列为“君子三乐”之一(《尽心上》).他的学生虽然没有孔子那么多,但也是“后车数十乘,从者数百人”(《滕文公下》),规模还是不小的.他的教育思想和教育活动,不仅在当时曾起了一定的作用,并且对后世也有重大和深远的影响.他在儒家的地位仅次于孔子,被称为“亚圣”.他在教育理论和教育实践上提出了不少新鲜的见解和可以借鉴的经验(自然其中也有不少是糟粕),不愧为中国古代著名的教育家.

简介：孟子(公元前385年——前304年),鲁国邹邑人。他出生时孔子去世已经一百年,他是继孔子之后又一位儒家学说的集大成者。孟子的思想体系博大精深,包括了政治,经济、哲学、教育等各个方面;纵观《孟子》全书,我们不难发现,孟子的教育思想与政治、哲学等思想理论是互相贯通融汇的,本文试对散见全书的教育思想进行综述评论,以期今天从事教育工作的人们从中得到启迪。

简介：张衡是我国东汉中期的通博之才,张衡的美学思想,表现为儒、道文化影响下的求真、尚俭、"中才截然"的"和谐"美学观.这些思想出现在他的文学、绘画作品之中,更深刻地反映在他的造物过程中.本文主要通过对张衡的美学思想与造物活动相关部分的思想研究,以期对当代的设计实践起到积极的作用.

简介：魏晋六朝时期是人的自觉、文的自觉的时期，这一时期，魏晋人士以自己的存在方式实践了老庄的思想，其中，嵇康是最具代表性的人物，在嵇康的整个思想中贯穿着一种超自然的精神，作为唯心主义音乐思想的代表人物，嵇康的音乐思想是从唯心主义的二元论出发的，并因受现实环境的影响，其音乐思想也存在着矛盾性。《声无哀乐论》是嵇康音乐美学思想的集中体现，文中通过“秦客”与“东野主人”一问一答的八次辩论将讨论的问题引向深入。

简介：朱熹是宋明理学的集大成者，他认为前人对《易经》的注释仅仅重视文本意义，而忽略了圣人伏羲所设的卦的预言功能。朱熹著书《易学启蒙》阐述他的卜筮理论，其可贵之处在于把卜筮作为一种实验性的实践方法。在朱熹看来，卜筮与修身休戚相关，但卜筮也存在自身的局限性。朱熹将卜筮“理性化”和“神圣化”，从而为文化传统的体系化做出了贡献。

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简介：纯思为无,就在于它是形式的、纯思想的学问,即思在世界中

简介：语文课改一直在以不同的面貌呈现在一线教师的面前，先是“工具性与人文性统一”的扎实推进，后是“二期课改”的新鲜出炉，再后来是“有效性教学”的理念创新……至于接下来还会出现何种新名词，尚不可知。但可以肯定的是，我们一直在为实现一个自主、多元、开放的新型课堂而不断摸索前行，这期间的任何非议都在情理之中，因为全面提升学生语文素养的宗旨渐渐成为语文课改的共识。

简介：“在这个世界上，你最珍惜什么？”

简介：该文以巴金在文化生活出版社的14年工作实践为例，探讨巴金独具特色的编辑思想。

简介：生活自理、情绪自控，思想自主，孩子的独立能力就是这样逐渐发展起来的。在家庭中，父母是否看到了孩子身上表现出来的、细微的独立成就？是否鼓励和帮助孩子独立能力的发展？本期开始，我们共同关注这个话题。

简介：　　一　　在1918年《狂人日记》发表后不久,鲁迅就在答友人的信中说:"《狂人日记》实为拙作,又有白话诗署‘唐俟'者,亦仆所为.前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行.以此读史,有多种问题可迎刃而解.后以偶阅《通鉴》,乃悟中国尚是食人民族,因成此篇.此种发现,关系亦甚大,而知者尚寥寥也."按照鲁迅后来的说法,《狂人日记》意在"暴露家族制度和礼教的弊害".然而,在我看来,鲁迅关于"中国根柢"的话才透露出他对中国文化的根本看法.……

简介：摘要差生转化是一项科学，科学的价值在于求实。差生转化是一种艺术，艺术的生命在于不断创新。班级是一个整体，差生是其中非常重要的一部分。丢开他们谈民主是虚伪的，舍弃他们谈班级建设是不完整的。而转变差生，最重要的是其思想的转变，而我思索更多的是我如何在教育过程中，让他们能够体会到我对他们的爱。