简介：1．炮二平四炮2平5以右中炮对抗右仕角炮是最流行的下法，以后的变化套路黑方反客为主，以后手中炮攻红方的反宫马阵势。

简介：公元1744年，英国发生了一件令世人注目的事情，新的化学元素——氧被发现了，整个化学科学面临着一场变革。然而，新元素的第一发现者普利思特列被传统的理论所禁锢，毫不怀疑地用当时流行的“燃素说”来分析这种新气体的特点，他只觉得氧很纯粹，不含燃素，便把它定为“无燃素气体”。同时，普利思特列把这一发现告诉了拉瓦锡。这位法国化学家却心存疑问，亲自反复地进行实验，终于用氧化燃烧的理论推翻了“燃素说”，使化学变化建立在科学的基础上。

简介：《太平经》是中国道教的第一部经籍，其宣讲对象主要是下层民众，为宣扬教义的方便，该书采用对话体写成，包含了许多口语成分，能够较好地反映东汉时期语言的真实面貌，是研究东汉语言的一部极其珍贵的语料，引起了中古汉语研究者的广泛注意。

简介：《后汉书·礼仪志》、《春秋后语》、《太平御览》卷五七七录《周书》中均有“瑟”与“轸”并见的文句,但这些记载并不能视为乐器瑟有调弦部件“轸”的信史资料。《春秋后语》、《周书》所见“琴瑟无轸”是后代学者改动前代文献的词语而成,《后汉书·礼仪志》的“轸间”实指“隐间”。“瑟轸”之说尚无有力的文献支撑。

简介：

简介：周汝昌多次重复据称出自聂绀弩之口的＂一句传闻＂,即毛泽东对《红楼梦新证》初版＂有好评＂,进而它演化成了＂唯有毛主席是《新证》的知音＂。近来,周伦玲又将这＂一句传闻＂与顾随《木兰花慢》的创作联系在一起了。然而,种种迹象显示,毛泽东在1954年6月之前不可能对《新证》作出什么＂好评＂。从聂绀弩及其同事当时的实际表现看,所谓＂一句传闻＂纯属无中生有。

简介：很多家长在和孩子一起看绘本时，都知道要和孩子进行互动，针对故事进行提问。但是，如果我们的提问设疑方式千篇一律，那么绘本阅读将是枯燥、乏味的，孩子也会失去对绘本的欣赏和学习兴趣。那么到底什么样的提问设疑才是有效的？怎样的设疑提问才能让我们的孩子更喜欢阅读呢？

简介：摘要在新课程背景下，提倡学生的数学学习应该是主动地进行观察、实验、猜测、验证、推理与交流等，而教师作为教学活动的组织者、引导者，如何引导学生参与这一系列的课堂活动？在课堂教学中，通过巧妙设疑入手，以此作为提高数学课堂教学的效果，是数学教师必须探讨的课题。本文就初中数学课堂教学中的提问艺术做了一些探讨。

简介：疑罪在司法实践中经常出现,严重困扰着司法机关及时办案,也关涉着犯罪嫌疑人、被告人合法权益的保障和案件的公正处理。我们对疑罪要坚持有利于犯罪嫌疑人、被告人,忠实于事实真相的慎处、酌处的指导思想,坚持惩治犯罪与保障人权并重、公正与效益并重的价值目标,实行实事求是、区别对待的刑事政策,正确区分和把握疑罪刑事政策与相关刑事政策的关系,进一步延伸疑罪刑事政策新领域,并且将疑罪刑事政策的具体要求贯彻到立法、司法、刑罚执行活动中,实现对疑罪的科学处置。

简介：对七处《荀子》旧注提出质疑，试着从新的角度来补苴前人的说解：“柬理”即“简选于礼”；“言辩而不辞’’即“言语明晰而不乱”；“恭敬蹲绌”即“（行）恭敬趋法度及退让之事”；“胜于沙”即“止于沙”；“约者”即“俭约者”；“先祖当贤”即“先主称为贤才”；“学者非必为仕，而仕者必如学”即“学者非必仕，而仕者必学”。

简介：<正>《回文传》,全名《合锦回文传》,清代小说,十六卷,不分回。题:“笠翁先生原本”“铁华山人重辑”。除卷三、卷十二外,每卷卷后都有署名“素轩”的评语。现存最早刊本为嘉庆三年(1798)宝砚斋刊本,另有道光六年(1826)大文堂刊本。。因为此书刊刻较晚,且除本书

简介：

简介：<正>初中语文课本第四册选了韩愈的《马说》,其末尾几句,作如下标点:“呜呼!其真无马邪?其真不知马也。”我们感到,这种标法,不太妥当。从文章整体上看,《马说》以“千里马”为中心,探讨伯乐与千里马之间的关系,感叹“千里马常有,而伯乐不常有”。世乏伯乐,致使许多千里马被埋没了。甚而至于千里马近

简介：余尝读《素问·痹论》(以下简称《论》),深叹先圣之言也精,其理也深.然于论中数处,百思难得其解,求教诸师,遍览各注,其义迥异.乃于苦思冥想之中,悟得点滴.兹不揣浅陋,略述于下,敬祈同道指正.

简介：【摘要】学习起源于思考，而问题提问则是思考的源泉。问题提出有利于培养学生创新意识，有利于对知识的进一步理解，有利于培养学生数学核心素养，有利于学生对数学活动的探究，从而提高解决问题的能力。

简介：一寻白洋洋听说过去雁荡的民间流传着一句民谣：“白溪白洋洋，石头石子养爹娘。”“白洋洋”这三个字让我很感兴趣，所以这次雁荡之旅，我首先想寻的就是白溪的白洋洋，或是水势汹涌而激起的白色水花，或是石子的纯白。

简介：因为把农村的书房安在了温榆河附近，所以常拿着画夹子到温榆河边画水彩写生，并写成过《温榆河的气息》一文，赞美了那水景岸树之美，也预告现在发出恶臭的河水即将被治理得波澄味馥，由此进一步对京东的所有水系都发生了兴趣，逐步把观览写生的范围，扩大到稍远一些的河流。现在一般北京人似乎对车流的兴趣大过对河流的兴趣。

简介：我的老家离四川荣县双石镇有6公里。长期以来只有一条约3米宽的泥土公路通往这个小镇。每逢雨天，道路又烂又滑，稍不留神就会摔跤。

简介：1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。)当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道

简介：常常会有这种感觉：要对一篇绝好的美文做点评，往往不知该说些什么，想到的那些赞美之辞，此刻似乎都失去了昔日的光彩，甚至显得俗气。现在，摆在案头的这篇《踏雪寻梅》，即是这样绝美的文章。我曾不止一次地读它，每次都被文中的意境所深深感染。这是怎样的一种意境啊!空蒙幽深的山、漫山遍野的皑皑白雪，烘托映衬着那俊逸灵秀的梅，到处是一片嫣红……豪迈大气而秀丽清雅，这是意会更胜于言传的一种意境。显然，小作者是早已陶醉其间的，不然，他怎会写得如此充满情感、充满灵性?当然，倘若缺乏一定的文学底蕴、较强的文字功力，也是无法写出这样激情澎湃、文采四溢的美文的。欣赏之余，不能不赞叹：后生可畏也!