简介：在经济全球化背景下,传统文化与西方文化激烈碰撞,人们的思想呈现出多变性和复杂性的特点。这对正处于价值认同建构过程中的大学生来说,会有更多人生的思考和思想上的迷茫。大学生是民族的希望和国家的未来,促进大学生的健康成长,不仅关系到党和国家的前途命运,而且关系到中华民族复兴的伟大事业。社会主义核心价值观视域下,加强大学生社会主义核心价值观的培育和践行,引导大学生建构健康积极的价值观,把大学生培养成中国特色社会主义事业合格可靠的中坚力量,成为党和国家面临的重大历史使命。

简介：后发型旅游地是在欠发达地区,旅游业起步较晚,准备不充分,在资金、技术、人力资源、客源市场、基础设施等方面处于相对不利地位的旅游目的地,在旅游发展初期,旅游者的凝视会对旅游地文化产生重要影响。旅游者凝视理论为分析后发型旅游地文化认同与文化再现提供了理论依据。通过对泸沽湖景区旅游者问卷调查并运用主成分分析法发现旅游者凝视的主要对象为：特色民俗文化、仪式性文化、母系氏族文化、自然景观,且以人文景观为主。对居民的问卷调查和非结构式访谈发现旅游者凝视对提高居民文化认同和文化自豪感、强化＂摩梭人＂族群认同、建构旅游地文化再现具有重要影响,也在一定程度上改变了文化的真实性,而政府引导性文化再现在提升泸沽湖旅游形象的同时,使得文化再现表现出秩序化、可持续的发展趋势。

简介：随着现代化水平不断提高,乡村少年大量涌入城市。然而,许多从小浸淫于乡村文化的乡村少年遭遇迥异的城市文化时,既放弃了对乡村文化的认同,又不能被城市文化认同和承认,产生了文化认同危机,成了游离于城乡文化之间的文化流浪者。乡村少年的文化认同危机包括价值认同危机、身份认同危机和自我认同危机。从教育学的视角来看,教育作为社会中最重要的文化传承与传播系统,应该摆正乡村教育的位序;乡村教师需要引导乡村少年进行文化反思;重视地方与校本课程的开发实施,以建构乡村少年的文化认同。

简介：唤醒幼儿园课程自身的文化意识,建构新型的幼儿园课程文化,已经成为当今幼儿教育领域比较关注的话题之一。幼儿园课程目标文化的建设,也随之被提到了议事日程上来。只有实现儿童文化的认同,才能实现幼儿园课程目标文化建设的终极追求。

简介：高校英语教学在注重目的语文化输入输出的同时忽视了本土文化在英语学习和跨文化交际中的地位及作用，导致EFL学习者本族文化身份迷失而产生文化身份焦虑。通过调查研究发现了学习者在人口变量上的差异及文化身份认同与文化身份焦虑之间的紧密关系，对缓解文化身份焦虑及文化教学提出建议。

简介：摘要：本文从文化人类学视角出发，探讨了职业院校学生文化认同感缺失的现状与成因，并提出了相应的培养策略和实践路径。通过对职业院校学生文化认同感缺失的深入分析，本文认为，提升学生的文化认同感，需从增强文化自觉性、强化文化互动性、重视文化传承性以及构建积极的校园文化环境等方面入手。本文建议通过课程设置、现代信息技术应用、社会实践、校园文化建设以及建立长效机制等措施，有效提升学生的文化认同感，促进其全面发展。研究结果对于职业院校的文化教育实践具有重要的指导意义。

简介：国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦是中国人民的期盼和向往。大学生的成长与中国梦的实现紧密相连。中国梦为大学生的成长提供了广阔的平台,大学生的成长又是实现中国梦的有力支撑。通过理想信念的引领、社会实践的驱动、自我教育的转化、榜样示范的推动,大学生将更好地认同和践行中国梦。

简介：新课程改革之初，官方大张旗鼓、民间积极跟进，新理念、新模式如雨后春笋般不断涌现。加之《普通高中历史课程标准（实验）》写道：“普通高中历史课程根据历史学科和历史教学的特点，全面发挥历史教育的功能。”但历史学科的特点是什么？历史教学的特点又是什么？历史教育的功能是什么？《标准》中都语焉不详。

简介：价值观的符号选择和认同状况与人的思维方式及实践形式相联系,它以特有的形式表达自身的寓意和特征。社会价值观的符号选择对意义传播具有驱动作用,以符号认同为前提借助主客体的互动来实现。不同的价值观有不同的传播方式,但总体上看,人类价值观具有很多交集,这是沟通和对话的前提。

简介：沂蒙精神是山东党政军和人民群众创造性地贯彻落实党中央的指示、决策而结成的社会主义先进文化形态,是当前我国推进社会主义核心价值观教育的有效载体。党、政、军及社会各界的精心培育与呵护是它能够永葆活力、与时俱进的关键所在。与社会主义核心价值观培育相伴行,沂蒙精神在育人实践中不断地实现着自身的价值。

简介：社会认同价值指向直接规约着社会整体的凝聚与集体意义的归属。管窥中西社会认同价值指向．不难发现，中国社会认同价值指向表征的是忠孝推演下的纵向价值指向、家国同构下的单向价值指向与威权政治下的身份价值指向。西方社会认同价值指向表征的是“人一人”关系下的横向价值指向、“上一下”对接下的双向价值指向与“法～情”结合下的契约价值指向。中西视境的当代省思表明．当代中国社会认同价值指向要从纵向依附转向横向平等、单向基点转向双向责任、身份观念转向契约逻辑。

简介：摘要：随着社会的发展和科技的进步，国有企业青年员工的价值观认同问题越来越受到关注。本文从国有企业青年价值观认同的现状出发，探讨了价值观认同的培育途径和方法，以期为国有企业青年员工价值观认同的培育提供参考。

简介：由意识形态被逐渐祛魅、经济发展带来的认同减弱和社会公正感的削弱而带来的政治认同不足，是当前最大的问题。十七届六中全会谈文化建设，意味着执政党试图通过文化认同来弥合当前政治认同的不足。以文化认同来促进政治认同在理论上是可能的，但是最根本的是要找准政治认同的来源，深化政治体制改革。

简介：戏曲电影是电影大家庭中的一个门类。一个多世纪以来,戏曲电影在国内外的广泛传播,深刻地影响了世界人民对古老文明而又生机焕发的中国传统文化的了解和认同。伴随着戏曲电影的诞生,戏曲电影研究从未止步。目前,综观戏曲电影研究,系统的、全方位的、中华民族审美文化身份认同的研究还比较欠缺。在世界多元文化交融和弘扬中华民族文化的语境下,进一步全面而深入地展开戏曲电影民族审美文化的学术研究,建构戏曲电影民族审美文化身份认同的理论体系和范式框架十分有必要。

简介：任何一个国家和民族的发展进步，都离不开民族精神的凝聚、激励与引导，离不开这个国家的民众或民族成员献身祖国的炽热情怀。催生这种强大意识和精神动力的因素，可以是自然血统、经济利益和政治动力，也可以是精神文化和道德情感，但以文化的整合、认同的作用最为基础和恒久。

简介：当今全球化的语境在造成全球文化日益一体化的同时,也给各民族文化带来了民族身份认同的焦虑.文化本土化的诉求正是民族身份认同的焦虑在文化领域的反映.以“失语症”和“中国古代文论的现代转换”等为例,分析文化本土化诉求的悖论现象,并在此基础上进一步探讨对此悖论的解决方案.解决矛盾的关键在于破除全球化和本土化二元对立的思维模式,破除对纯洁的民族身份的偏执,而着眼于其发展和建构,在书写“现在”中展现生命价值和民族性格.

简介：在王岱舆那里,天是与地相对应的一自然存在,其在宇宙中的位置,虽很重要,却不显赫。人却不然,他认为,人在宇宙中地位显赫,为万物之灵。对于天人关系,提出三个基本的判断,即天人同源、天人相依及天人相通。立足于人,却又不轻视天是王岱舆天人关系思想的一大特点。王岱舆的天人关系体现出他深刻的伊斯兰文化认同的立场。

简介：源远流长的传统节日承载了国家的历史文化,是民族精神和民族文化的传承方式之一。中西方的传统节日文化,是在两种不同的文化土壤之中成长起来的,并且以不同的文化形态延续着自身的脉络和精髓与内涵。在这个过程中,它们会不断地丰富自己,使自身的文化体系也愈发的成熟和多彩。中西方国家主要的传统节日折射出一定的文化差异,这种差异主要是宗教文化的不同、价值取向的不同以及饮食文化等的不同。在全球化的大背景之下,“洋节”对本土传统文化具有影响与冲击,中西方的传统文化在现代社会对彼此产生较大的影响。

简介：在一定条件下，具有基本相同的文化背景、地理位置相毗邻的几个行政区域．为了共同发展，比较容易建立区域经济合作。在跨文化经济合作交流中．由于对彼此的文化背景缺乏全面认识．因此，必要的磨合成本是不可少的。这在一定程度上对合作不利。文化认同促进了彼此的沟通、理解，可以大大降低这方面的成本。伴随着资本进入到一个区域中，

简介：欧洲的一体化有肴深刻的文化机理。欧洲各民族文化的相通性、同源性及认同感是欧洲得以实现一体化的文化基础。欧洲的一体化从欧洲民族传统文化意义上讲，实际上是对希腊文化、罗马法、基督教伦理文化认同的结果。