简介：2004年6月19-20日俄罗斯著名的公众调查机构--社会舆论基金会在俄44个联邦主体的100个居民点开展了有关俄罗斯政党的民意测验.现根据社会舆论基金会网站(http://wwwfomru)2004年6月24日、7月1日公布的调查结果,将俄罗斯大多数民众对国家政党政治的态度介绍如下.

简介：德裔社会学家诺贝特．爱理雅斯的《文明化进程》是礼仪研究领域的名著。本文介绍了它的基本观点，指出了它的不足之处，并在三种新的社会理论的视角下，重新审视了该理论和礼仪研究。爱理雅斯认为，西欧社会在中世纪末以后经历了一个”文明化”的过程，即人们更能够克制自我，言行举止更为谦恭有礼，其原因有二，一是国家对暴力的垄断，二是社会相互依赖性的增强。这一理论在文明化进程的一般性、历史起源及真实性等三个方面都存在着缺陷。礼仪研究和三种新社会理论可以在如下的条件下相互增益：福柯式的权力重新获得主体，公民社会有必要关注非政治动机，而自我认同则可以突现其历史性和日常性的一面。

简介：运用问卷调查方法,对藏族大学生语言、身份、宗教、习俗等4个方面的认同状况进行了研究.初步分析表明,藏族大学生的民族认同在不同层面上有不同的特点.在有些层面上,情感定向的民族认同比较积极,但行为定向不太积极;有些层面上自我定向认同积极,但他人定向不积极;有些层面上微观层面认同比较积极,但宏观层面却不太积极.藏族大学生的民族认同虽然受情感因素的影响,但其间渗透着理性思考.藏族大学生所表现出来的民族认同特点,反映了藏族文化和社会所处时代背景,以及文化融合与社会现代化进程中个体的心理变化特点.

简介：王春江已于中国艺术研究院第二届中国画名家班结业。近日,他将其一大叠写意人物画新作示我。品茶看画,摩壶推心,我渐淅形成这样一个印象链:缘网找结——敲形邀神——守拙觅趣——煮字炼文——不俗不雅——亦古亦今……[缘网找结]茫茫世界,时空无限,画家万千,可是要在中外古今经纬交织的文明之网上真正找到适合自己的气质个性和修养的“这一个”网结,却并非易事。

简介：黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.

简介：　　张艺谋,但一些平素的批评者或者对这种价值观并不认同的人,我问张艺谋导演

简介：“认同”一词是从英文identity而来，是近数年来从国外传入的众多新词汇之一。目前，这一概念基本为我国学术界所接受并广泛应用。如对文化、价值观念、民族、政党和政权的认同等。名词性的“认同”概念涉指身份、属性等，而具有动态意义的“认同”，则指“自我”在情感、信念上与他人及其他对象连结为一体的心理过程。认同是指“我者”具有从属于某个群体的身份。

简介：随着课程改革的深入以及“三级课程”管理模式的确立，在中小学校本课程开发热潮的推动下，我国许多幼儿园也在轰轰烈烈地进行着园本课程的开发。所谓园本课程（kindergarten—basedcurriculum），源于校本课程，其实质是主张以园所、教师、幼儿的实际需要为主旨来选择、生成课程，它强调园长、教师、课程专家、幼儿和家长以及社区人士共同参与。其中，幼儿教师作为课程的开发和实施的主体，对园本课程的有效落实起着关键性作用，幼儿教师对园本课程的认同感则是影响园本课程开发成败的核心因素之一。

简介：采用问卷,调查了在澳大利亚的144名中国留学生的文化认同、社会取向及主观幸福感.结果显示,随着文化融入的进程,中国留学生对澳大利亚主流文化认同增强,对中国文化认同减弱;文化融入进程对个体取向没有显著影响,但通过主族和客族文化认同间接地减弱集体取向;中国留学生的文化认同和社会取向均可直接影响其幸福感;文化融入进程可直接影响中国留学生的幸福感,并可通过文化认同和社会取向对其幸福感产生间接的影响.

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简介：生活中每个人难免有所选择,无论正确与错误,每个人都不可避免与人产生斗争冲突,不管是思想性格亦或生存方式,影片就表现了这种无选择的选择.它通过处在特殊位置的警察和匪贼的命运变化,展现了选择的无奈以及佛家关于"涅槃"与"无间"的学理.正如影片开头用对片名的解释"八大地狱之最,称为无间地狱,为无间遭受大苦之意,故有此名".为了表达两个主人公最终"涅槃"和"无间"的生命含义,影片通过以下几个方面来运行自身的叙事策略.

简介：社会和谐主要是指社会发展中的各阶层和谐发展与相处，也意味着社会各阶层都能从社会发展中受益。提高财富认同度是建设和谐社会的基础，也是建设和谐社会的重要内容。财富认同反映社会公众在发展中收益与受损的主观感受，社会公众的财富认同是社会经济关系运行的产物和反映，提高财富认同是社会主义市场经济道德理性运行的结果。

简介：对新加坡华人语言与文化发展的轨迹进行了研究。新加坡各方言群体尽管操不同的语言,但各种方言毕竟同属汉语,各方言群体尽管展现了不同的地缘文化,但这些地缘文化也同属于中华文化。

简介：和鲁迅对屈原的情有独钟相照应，鲁迅与屈原的比较研究，也是研究者和学人常谈的话题。近期出版的《鲁迅民族性的定位》一书，已就此进行了归纳、总结和再研究。就已有的成果来看，更多的是从两位大师的文本研究出发，通过同中之异与异中之同的检索，映照出双方的主体特征和文化渊源，其中不乏成功的力作。本文不拟重复先行者的思路(学习和借鉴是应做的)。这里的工作仍是对两位大师关系的思考，当然离不开联系与差别、相同与相异的研究，因为这样的确可以加深对比较双方的再认识，但为比较而比较未必能科学区别两人的绝对价值和意义。

简介：当前高等教育发展一方面使高校教师被教学管理法则量化成学校的打工者，一方面又使高校教师被市场法则退化成知识商品的销售者，高校教师传统的职业认同感受到了严峻挑战。

简介：文化认同对区域经济合作,尤其是对跨行政的区域经济合作来讲十分重要.长江三角洲区域的历史渊源使得该区域在文化认同方面有着得天独厚的优势,也造就了良好的文化认同现状.为了进一步推动经济合作,长江三角洲区域各方仍需要采取相应对策加强文化认同.

简介：多年以来,在我们各大美术院校的中国人物画专业教学中,临摹和写生是基础教学的主要环节.临摹的主要功能在于了解、体会,并且掌握传统人物画表现技法,很少把古典造型形式的规律作为课题加以研究,即使有,也是少量的.

简介：<正>2005年的春天,透过中国台湾东海大学艺术中心与师大艺廊这两个平台,东海大与台师大两校美术系的教授群策划了一个联展,取名为"当代水墨与文人美学的对话"。参展的画家教授分别有东海大学出身的姜一涵、李惠正、倪再沁、于彭、林铨居、陈介一、吴继涛、王怡然王文宏和台湾师大出身的江明贤、何怀硕、王友俊、林昌德、陈琼花、杨须美、李振明、曾肃良、郑善喜、傅申、黄光男、沉以正、周澄、孙家勤、梁秀中、顾炳星。但该联展在议题策划与东海大学艺术中心的展场表现两方面都有一些值得省思之处。这些值得省思之处却为展览形式的更新、重塑提

简介：切实加强和改进大学生思想政治工作是党和政府高度重视、社会迫切要求的“民心工程”，是培养社会主义合格建设者和可靠接班人、确保党和国家事业长盛不衰的“希望工程”，是提高全民族素质、建设社会主义精神文明的“基础工程”。然而在新时期加强大学生思想政治工作的实践中，由于改革开放不断扩大和深入，自由主义、享乐主义和腐朽思想地入侵，使得当代大学生的思想政治工作显得非常迫切，但又遇到了前所未有的困难和挑战，难怪很多一线的同志反映：“现在的大学生思想政治工作难做，学生难管。”