简介：新兴经济体的崛起导致国际格局发生重大变化,全球治理体系却未很好地反映这种变化趋势,以金砖国家为首的新兴变革力量开始登上国际安全治理的舞台。然而,贸易保护主义抬头和逆全球化的盛行使金砖国家内部的贸易势头减弱;美联储加息、投资干预政策以及政局动荡和经济疲弱等因素使金砖国家面临外国直接投资净流入减少的压力;大宗商品价格剧烈波动给金砖国家能源安全合作带来困扰;金融安全合作进展缓慢。基于此,金砖国家应继续深化各领域的改革,加快经济结构的调整,为金砖国家的安全合作夯实基础;加快相互之间的发展战略对接,以提升金砖国家的安全合作水平;通过加强沟通与协调,积极参与全球治理,丰富金砖国家安全合作的内涵。

简介：一、背景——我国人口的老龄化、高龄化和长寿化我国不仅是世界第一人口大国，也是老年人口最多的国家。新中国建立的50年．随着我国人口寿命的逐渐延长和生育率的不断下降，老年人口在总人口中的绝对数和比例不断增加，带来一场史无前例的人口革命——人口老龄化。人口老龄化不仅是人

简介：去年四季度以来，随着经济恢复性增长，我国物价总水平呈上升趋势。2010年，消费者价格指数（CPI）超过了3％的年初预期目标，在11月份达到5．1％的高点。今年前两个月，CPI仍在4．9％的高位徘徊，3月份达到5．4％，创下自2008年8月以来的新高。保持物价总水平基本稳定已成为当前宏观调控的首要目标与重要任务。

简介：

简介：面对WTO的挑战，公安工作将遇到许多前所未有的新情况、新问题。为更好地担负起确保社会政治和治安稳定的重任，必须增强大局、优惠、创新、竞争、时效、宗旨、法制、科技意识。

简介：编辑同志：你们好。十年来，《真理的追求》给我带来很多愉快，成了我的良师益友。读了２０００年第１１期，我睡不着觉了。因此提笔写信，谈谈个人感受。首先，我想起了“树欲静而风不止”这句老话。蔡老板不专心地去追求他的利润，跑到马克思主义的思想阵地上来，究竟想“发展”什么？看了他的大作，我明白了，蔡老板是来挑战的，向工人阶级挑战，向马克思主义挑战。马克思主义从诞生那一天起，就一刻也没停止过战斗。马克思主义是在斗争中发展的，还惧怕挑战吗？李强等同志的文章，从理论上批驳了蔡文的错误观点，捍卫了马克思主义的基石──剩余价值理论，读这样的文章，我由衷地高兴和敬佩。李强同志在《再论资本家不能当劳动模范》一文中说：

简介：新经济是一种以信息革命和全球化大市场为基础的经济.面对新经济时代的来临,我国应采取何种对策,以适应世界新经济浪潮的冲击,这是必须重视的经济发展的方向性问题.我国发展新经济的对策撮其要者应包括:1.大力发展传统经济;2.加强配套设施建设;3.利用后发优势,减少投资风险;4.加快企业网络化建设,提高企业竞争力;5.抓紧人才培养,提高综合素质.

简介：据5月22日《文汇报》报道,上海纽约大学历史学教授陈兼在5月16日做了《中美关系的情仇恩怨》主题演讲。他说：从20世纪90年代以来,随着冷战结束,中美关系进入了新阶段,出现了种种风波。在后冷战时期,中国和美国之间的关系的总趋势是,中国这艘船越来越大的同时,

简介：＂黑车＂非法经营活动扰乱客运市场秩序,引发重大交通事故,诱发各类刑事案件,影响城市文明形象。＂黑车＂非法经营的大量出现同行政监管、市场需求、就业安置、经济收益等要素密切相连。公安部门应主动协同交通、城管等执法部门开展＂黑车＂非法经营专项治理,将集中整治行动转化为长效管理措施,按照综合治理、标本兼治;关注民意、解决民生;打击非法、保护合法;属地管理、条块结合四项工作原则,逐步完善＂黑车＂治理工作机制。

简介：本文认为，有必要把问题的焦点放在领袖问题，而不是青年领袖上来。市民社会的运行机制在推动着社会的不断转型。当我们把关注的焦点指向青年问题时，市民社会更加意味着行动，首创精神或创新意识。部分政治管理机构已经开始尝试采用新的办法认识青年问题。这也是从政治角度解决青年问题的新思路。

简介：今天,多元主义面临两方面的挑战：一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。

简介：中国电力监管的内容还存在很多不科学的地方，并且监管手段与国外发达国家相比有一定差距。

简介：　　1.帮助少数民族和民族地区经济文化发展的政策,　　二是民族文化保护与发展政策建议,关于民族文化保护与发展政策的第二个建议

简介：法律和道德摘要,　　（二）道德和法律的嬗变,这也是阶级社会道德和法律所不可逃脱的命运

简介：吴天祥，男，1944年出生，1962年入伍，1964年入党，1969年退伍，现任武汉市武昌区政府巡视员，党的十七大代表。1969年至今，吴天祥先后任武昌区公安局民警、干部，武昌区干校理论教员，

简介：1943年3月18日晚,周恩来在办公室写下了著名的《我的修养要则》,对自己提出了严格要求：加紧学习,努力工作,坚持原则,向群众学习。周恩来反复强调世界观改造的艰巨性和反复性。他不仅把道德修养看成是每个党员的必修课,而且把道德修养看成是党员终生的必修课。＂活到老,学到老,改造到老＂是他的名言,也是他一生自觉地进行道德修养的真实写照。他常说：＂思想改造就是要求我们的思想不落伍,跟得上时代,时时前进。

简介：法律与道德的关系问题是贯穿法学始终的一个经典问题。关于这二者关系的说法可谓是林林总总，莫衷一是。德国法学家耶林亦曾经将之比喻为法学中的好望角，一凉涛骇浪，难以驾驭”。哈佛大学法学院的庞德院长阐述了他关于法律与道德的看法，无疑是一次跨越比利牛斯山般的尝试。如何处理合法的道德恶行？又如何处理从实在法看是非法的、但在道德上却是可以证成的行为？对此．哲学界和法学界对道德与法律的关系问题一直争论不休，故此，很有必要在剖析实证法的道德困境之基础上，探讨道德理念对实证法的重塑。

简介：如何加强道德修养,是每名领导、每名干警都不能回避的问题,道德修养对每名干警,特别是对各级领导尤为重要。

简介：孔子是我国第一个全面论述道德问题的奠基人。孔子的仁爱道德思想对中国乃至全世界都有深远的影响。在当前,我们应该用历史的、发展的眼光,有分析地继承孔子的仁爱道德遗产,这对于加强社会主义精神文明建设,具有重要的作用。孔子把“仁”视为人类的美德。孔子在《论语》中把“仁”作为道德标准使用的地方,就有一百多处。孔子对“仁”作过多种解释,但其基本思想就是:仁者爱人。中国传统道德中,“仁”具有深厚之内涵。它自殷周时期

简介：<正>大英博物馆是一种述说文明的方式。它要说的故事是从大门左手边开始的,那里有埃及、巴比伦、希腊以及罗马展区,它们是西方文明的根源。大门的右方,则有美国等"新世界"地区,是西方文明的晚