简介：<正>叔本华、尼采的唯意志论美学与西方传统的思辨美学截然不同。他们不是回避与具体人生的联系,去追求所谓的无限与永恒、去探索审美现象背后的本质奥秘,而是把美学放在人学的大背景下,将人在“生命意志”、“强力意志”的驱动下而展示出的本真的存在状况和对自我价值的追求作为美学思考和艺术表现的唯一对象。这种美学研究的全新切入,意在阐释和规范他们认为应当如此的人生态度和人生方式,率先反映了现代西方人试图摆脱异化、追求精神自由的努力。我们认为,审美取向在很大程度上同时也是人生价值取向,因而,艺术、审美、人生在他们的美学中是紧密相连的。这既是叔本华、尼采与传统美学的明显区别,也是他们两人最大的共同之处。但是,我们也看到,面对多灾多难的世界和矛盾复杂的人生,叔本华和尼采又常常发出不同的声音。一、哲学背景叔本华和尼采的美学思想是他们的意志主义本体论、反理性主义认识论和悲观的人生观或悲剧世界观相结合的产物,因此,要把握他们的美学思想,首先应对其哲学背景有个基本的了解。叔本华的哲学有三个来源,即康德、柏拉图和印度佛教哲学。他把康德的“现象世界”和“自在之物”改造成。表象”和。意志”,认为“一切客体都是现象.唯有意志是自在之物”。意志的直接客体化是理念,?

简介：

简介：大视野，显出台面上的严肃；私下自嘲，也可说大杂乱；或用当代西方哲学的词：散落、游牧、折皱；三者都道出了实情的一面。把三种词拼贴在一起，庶几近于客观。且为开场语。

简介：如何在继承"实践论美学"的理论精髓和中西方美学优秀思想遗产的基础上,来构建一门能够沿着正确的方向与世界对话的当代中国美学,成为当前的美学研究必须正视和面对的基本问题。而我国有学者所提出的"人生论美学",无疑是值得我们加以关注和考虑的。在深深地认同并汲取"人生论美学"的理论精神的前提下,就"人生论美学"构建的思想依据、所蕴含的基本观念、追求的理论目标,进行了初步的探讨,以期对马克思主义美学中国化与"人生论美学"研究的深入展开,有所助益。

简介：2016年问世的《乐感美学》是一部抓住＂美＂的＂乐感＂性能自觉重建后形而上学时代美学形上体系的专著,也是以中国特色的＂乐感＂概念建构具有普遍意义的美学原理的系统性尝试。＂乐感美学＂既不同意现代美学对本质论的全盘否定,也不同意传统美学实体论的本质论,而是将本质视为＂某类现象背后的统一性＂,进而对具有统一性的美的语义及其下属范畴、美的原因、规律、特征等＂美本质＂问题展开重新反思和系统探讨,以建构起全新的中国特色的美学学科体系。全书分＂导论＂＂本质论＂＂现象论＂＂美感论＂四编,共14章60万字,提出了许多迥异于传统美学和现代美学的看法,本文是这些见解的集中阐述,希望为美学界的美学原理建设提供一份参考,并欢迎学界同仁展开对话。

简介：杜书瀛先生作为当代文论和美学学术活动的积极实践者之一，30多年来，先后出版了《论艺术典型》、《论艺术特性》、《文艺创作美学纲要》、《文学原理—创作论》、《李渔美学思想研究》、《新时期文艺学反思录》、《说文解艺》、《艺术的哲学思考》、《文学会消亡吗—学术前沿沉思录》等理论专著，

简介：如绘画、摄影、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、戏剧等多种艺术因素,音乐是一种表现性的艺术,也就是生活中矛盾冲突的艺术表现

简介：【摘要】目的：分析中心性肥胖与老年女性血压、血糖及血脂的相关性。方法：以到我院体检的542例女性为研究对象，均接受腰围、臀围、血压、血糖及血脂情况，探究中心性肥胖与血压、血糖及血脂的相关性。结果：中心性肥胖血压、血糖及血脂水平均存在异常，与正常组、中心性肥胖前期组比较差异明显，且二者呈现正相关关系（P＜0.05）。结论：中心性肥胖与血压、血糖及血脂水平变化的关系密切，表明采取有效措施控制患者体重，减少中心性肥胖发生，可有效减少心脑血管及糖尿病发生，对保障患者生存质量有重要意义。

简介：摘要目的探讨心室晚电位、左室射血分数在降低心梗性猝死的关系。方法采用时域定量分析法（SA—ECG），首选12导联心电图、心向量图、测定VLP波叠加多次后清除数；测定左室射血分数。结果EF＜40%，VLP＞40%时，心猝死发生率极高。结论VLP与EF在判断心肌梗死性猝死中意义较大。

简介：目的研究2型糖尿病肾病（DN）与中心性肥胖之间的关系。方法应用Logistic回归分析方法回顾性分析352例2型糖尿病患者的年龄、病程、血压、体重指数、腰臀比、空腹血糖、糖化血红蛋白、血脂等与糖尿病肾病间的相关性。结果糖尿病肾病（DN）组的病程、体重指数、腰臀比、三酰甘油、胆固醇、低密度脂蛋白、尿素氮、肌酐均明显高于糖尿病非肾病（DM）组;Logistic回归分析提示DN与病程、腰臀比、三酰甘油、胆固醇、低密度脂蛋白有相关性。结论减轻体质量,控制血脂、血压、血糖可在某种程度上延缓DN的发生与发展。

简介：本文对三角形的内心和垂心做了类比研究,得到了四个性质,现介绍如下,以供参考.

简介：摘要中心性气道狭窄是指气管、隆突、左右主支气管及中间段支气管被气道外病变压迫或气道本身疾病阻塞管腔而造成的气道狭窄，常可导致呼吸困难，如不采取紧急措施病人可在短期内死亡。近年来随着介入性肺脏病学的发展，本类疾病的诊断和治疗方法已得到了较大发展。围绕中心气道狭窄的处理出现了许多新的介入治疗方法，包括激光、电刀、冷冻、光动力学消融技术以及支架植入、球囊扩张和近距离照射等。本文结合最新的临床研究证据，对电热消融技术在中心性气道狭窄治疗作用进行综合评价。

简介：引言社会服务是人类社会的普遍问题，古今中外概莫能外，今天更日益受到世界各国的重视。本文基于对国内外关于社会服务诸多定义的斟酌①，从“小社会服务”的视角来定义社会服务，认为社会服务是某些个人、家庭、社会组织与政府等行动主体，本着群体繁衍的自然需要、生存权利或人格尊严等理据，向弱势群体（老年人、残疾人、儿童、失业者、贫困者或疾患者）提供日常必要的劳务帮扶与照顾。例如，为老服务、残疾人服务、精神康复、弃婴抚育、流浪儿童照料、临终关怀、失业培训等等。

简介：发掘初人原型,可以为我们认知“人是什么”提供本土文化智慧。在中华创世神话中,初人原型生自原初大道(0-0)、太极混沌(0-1)、天地阴阳(0-2),并传承了宇宙原初的神圣力量。初人原型与万物同源而异质,但万物为天地浊气所生,而人类乃天地精气所成,故人为万物之灵。在人之初,人与人之间,本没有什么力量差异,但是随着人在世心性力量的耗散,人就出现了神圣空间的文化分离,出现了心性结构齐全的真人、圣人,以及丧失神圣力量的俗人、小人。为了避免原型生命的人为衰亡.圣人以重返创世神话之初的原初智慧与文化药方来拯救人类在世的颓废状态。

简介：面对佛道之学的挑战，宋初儒者认识到必须弥补儒学心性论的缺陷，建立起与佛道之学相颉颃的心性理论。为此，他们逐渐将注意力集中到心性论领域，展开心性理论的探讨。在这种情况下，《大学》、《中庸》、《孟子》逐渐受到了人们的普遍关注，《论语》的地位也进一步提高，《四书》成为儒家重要的思想学术资源，不同思想倾向的学者从不同角度对《四书》进行了阐释、利用与发挥，形成了各具特色的《四书》学。

简介：<正>儒家人学的理论基础是心性论,儒家心性论自孟子始具规模.孟子心性论不仅是其性善论的义理根据,而且还由此开出了宋明新儒家的心性之学.对于孟子性善论的基本含义,大体上有二种理解:其一是“人性本善论”,其二是“人性向善论”.“人性本善论”者的主要理据,从根本上说,在于把性善还原为心善,然后进一步把心还原为理义之心,具有道德自觉的本然之善心;“人性向善论”者虽然同样把性善还原为心,但认为善只是人心的一种倾向,性善只是心善的理想状态,而不是实然存在.由此可见,对于孟子性善论的不同理解,源自于

简介：摘要目的探讨腹部循经拔罐对中心性肥胖患者体重、腰围及糖脂代谢的影响。方法采用便利抽样法，选取2019年3—8月在宁波市中医院传统中医门诊就诊的76例患者为研究对象，按照简单随机数字表法分为对照组和观察组，各38例。对照组采用基于中医理论基础的生活行为方式健康教育指导，观察组在此基础上以神阙穴为中心，绕脐做顺逆时针方向缓慢闪罐，之后在腹部脾经、胃经、胆经、肾经、任脉、带脉走向在腹部从下至上、从上至下走罐，最后在大横穴、腹哀穴、天枢穴、水道穴、中脘、关元、带脉穴位留罐。每周干预1次，4次为1疗程，共12周3个疗程。比较两组患者干预后BMI、腰围、血糖及血脂水平。结果观察组30例患者、对照组34例患者完成研究。干预12周后观察组患者BMI、腰围、空腹血糖、总胆固醇和LDL水平低于对照组，差异均有统计学意义（P<0.05）。结论腹部循经拔罐能有效改善中心性肥胖患者的腰围、体重、BMI及糖脂代谢水平，方法简单安全，值得进一步推广。

简介：患者1男性，25岁。因左眼视力下降1个月，于2006年6月13日来我科就诊。自述1个月前，因左眼前黑影，于我院门诊诊断为“左眼中浆”用药治疗，不见好转复诊。眼科检查：左眼视力0．6，眼前节未见异常，小瞳孔下眼底：视盘界清，色淡红，视网膜血管走行正常，黄斑区水肿，

简介：摘要中心性浆液性脉络视网膜病变（CentralSerousChorioraetinopathy，CSC）是临床上常见的一种眼科疾病,对于该病的病因及治疗方面一直存在很多争议。近年来对于该病的发病机制、病因及治疗都有了一些新的研究，尤其是半量维替泊芬PDT是目前治疗CSC较理想的选择。新的治疗方案如类固醇抑制剂正在研发，将可能从根本上治疗CSC。

简介：摘要:幼儿环境创设已经逐渐成为幼儿教师关注的重点，在幼儿成长的过程之中，环境的创设要结合儿童的天性，心性与个性的内容，对于幼儿教师而言，幼儿园环境创设的发展已经初见成效，幼儿教师在课堂上以生活的案例，为幼儿营造生活化的环境，让幼儿能够全情投入到学习或者游戏的氛围之中，另外在环境的创设方面，结合本节课的内容，突出幼儿的核心地位，为今后幼儿园环境创设等方面的研究提供合理化的依据以及借鉴。