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  • 简介:一九七七年生于河南洛阳。一九九六年,考入天津美院国曲系,二000年毕业,获文学学士学位。

  • 标签: 学士学位 美院 毕业 赵晨
  • 简介:~~

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  • 简介:马骨是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器,因琴筒用马骨制成而得名。清代时期开始出现,至今仍流行于广西壮族自治区百色市的隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云,以及贵州省黔西南布依族苗族自治州的兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州的富宁等地。

  • 标签: 马骨胡 文山壮族苗族自治州 广西壮族自治区 弦鸣乐器 清代时期 布依族
  • 简介:湖北襄阳人。现为中国书法家协会理事,草书创作委员会副主任,中国书法院特约研究员,中国艺术研究院硕士研究生导师。作品被故官博物院、中国美术馆和人民大会堂等单位收藏。出版有《抗美书法集》、《中国书法家精品集·抗美卷》、《抗美诗词书法》等。

  • 标签: 中国艺术研究院 研究生导师 人民大会堂 中国美术馆 书法家 胡抗美
  • 简介:巡回画展所举办的城市合肥,海口、广州、福州、郑州、太原、济南、上海、南昌、武汉、杭州、石家庄、天津、西宁、拉萨、乌鲁木齐、西安、兰州、呼和浩特、昆明、贵阳、重庆、成都、长沙、银川、南宁、香港、长春、哈尔滨、沈阳、北京、

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  • 简介:贺丹,九六三年十月生于湖南。一九八九年毕业于中央美术学院中国画系。现任川音成都美术学院院长助理、院学术委员会主席、教授、硕士研究生导师,《大艺术》杂志主编,荣宝斋画院客座教授,中国美术家协会四川省美协理事,中央美术学院访问学者。

  • 标签: 中国画家 中央美术学院 中国美术家协会 学术委员会 研究生导师 客座教授
  • 简介:北宋缙云人份,才华出众,为官清廉,尤擅书法,然其资料记载匮乏,书法作品亦极少面世。通过对份现存墨迹《钦止帖》、碑刻《宋故詹君伯常墓志铭》、摩崖石刻《凌霄台》等书作的梳理考订,可窥得其书法在宋代尚意书风影响下结字紧敛、格调清雅、飘逸中不失沉着的艺术风格。

  • 标签: 胡份 墨迹 碑刻 摩崖石刻 考论
  • 简介:是我国最具有代表性的民族乐器之一,它音域宽广,音色柔美,极富表现力和民族特色,具有独特的艺术魅力。二音色是二演奏的重要方面,演奏者如何把握好二的音色关系到二演奏中的音乐艺术表现问题,本文试从以下几方面来阐述影响二音色的主要因素,从而让二演奏者能掌握并调整好二音色,更好地表现乐曲的内涵。

  • 标签: 二胡演奏 音色 民族乐器 民族特色 艺术魅力 艺术表现
  • 简介:<正>2013年10月的一天,秋高气爽。在这金秋收获的季节,我欣然接受刊物编委之托,前去采访我区著名作曲家莫尔吉先生。出发前,我阅读过与莫尔吉先生相关的许多文字:当代蒙古族著名作曲家、音乐教育家、音乐理论家莫尔吉,内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝力格苏木人,察哈尔部杭锦(Hanggin)氏,1931年出生。其人兼通蒙古语、汉语和日本语,曾在日本接受小学教育,自幼受到良好的音乐启蒙熏陶。1945年参加革命,1946年参加内蒙

  • 标签: 蒙古族 内蒙古 作曲家 莫尔 蒙古舞 音乐教育家
  • 简介:仁乌力格尔”,是蒙古族说唱艺术的一个分支,专指在四伴奏下叙述故事的特定形式。据考证,这是清代中后期的叫法;在这以前,琴、书结合而形成的说唱艺术,只有“潮仁乌力格尔”,是指在马头琴伴奏下叙述故事的另一种特定形式。不论哪一种形式之中,琴、书两者向来是两种不同的概念,是异质的。“尔”言指“四”,“潮尔”言指“马头琴”,演奏乐器的人叫“尔沁(齐)”或叫“潮尔沁(齐)”;而“乌力格尔”言指“故事(书)”,讲述故事的人叫“乌力格尔沁(奇)”,可见当初,它们都有各自的路数。后来,随着历史文化的交流与发展,蒙古族的艺术形式有所变化和增补,艺术分类也趋向精密,出现了重新分野和组合状态。至于,蒙古族说唱艺术起源于哪时、何地、某人之说,中外一些学者素有纷争,各有见地。本文只就“仁乌力格尔”的本质与特征、演化与发展以及风格与流派等三个方面,浅论一下我们的印象。本质与特征据有人统计,我国各民族、各地区的曲艺类型竟有三百余种,不亚于戏曲剧种的量。从它形成到现在已经搭跨两个世纪,足有一百五十年以上的历史了。一百多年来,它以多彩的风姿立于民族的艺坛,以丰盈的内容和形式满足了蒙古...

  • 标签: 乌力格尔 格尔概观 胡仁乌力
  • 简介:在整个蒙古族音乐发展史上"尔"一词含义有多种指向,几乎每一个不同的时期、不同的地域都有其不同的含义。本文所要阐述的对象是清代中叶以来直至现今科尔沁地区的"传统尔",这个"传统尔"指的是现在蒙古族乐器四家族中的

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