简介：艺术简历胡朝水男，汉族，1973年1月生，山东泰安人。毕业于曲阜师范大学。中国美术家协会会员、中国艺术教育促进会理事、《新艺术》杂志编委、九三学社社员。现为民革中央画院专职画师。

简介：魏紫熙（1915-2002）江苏国画院著名山水画家。历任江苏省国画院画师、徐州市国画院名誉院长、中国美协第三届理事。魏紫熙以山水画名世，有深厚的传统功力。在表现语言上他为山水画订立了法度规则，系统地在构图、设色、树法、石法、水法、笔法、论说上都有独特的建树。魏紫熙的青绿山水画，气势磅礴、设色自然，在千秋永立的高山流水面前，魏紫熙让我们品味到的是崇山峻岭的静穆平和，是天人合一的可望、可行、可游、可居的自然理想。

简介：<正>(上接第一期)土岩石种类多,变化大,有无穷皴法。土没有多大变化,没有种种的表现程式。但是土的质感要重视,它比岩石轻得多多。董、巨、倪、黄等江南画家,由于多描写江南土山而发展为"披麻皴",是现实的。清朝龚半千是董、巨、倪、黄一系。他久住南京,多画南京地区景色,对土质的表现有经验。南京地区为长江下流

简介：传播的时空遍布性、形态多样性和行为伴随性告诉我们,人类的一切行为都离不开传播。＂焦作山水＂的主导者正是深刻认识到传播是一种无时不有、无处不在的现象,主动地智慧地通过多种传播途径传递＂焦作山水＂的旅游信息,使其名声鹊起,叫响全国。

简介：赵家富，湖北工业职业技术学院教授，1986年毕业于湖北美术学院，1993年结业于中央美术学院第六届油画研修班。油画山水《静山流滠》曾参加第三届全国油画展，多幅作品参加国内外学术展览并被收藏，2016年于武汉举办“随类赋彩——赵家富油画山水展”。

简介：摘要：在绘画艺术领域，我国拥有悠久的历史和丰硕的成果。近年来，在文化强国的背景下，国民文化素养及审美意识均有所提高，对国画投入更多的关注，这为山水画发展提供了良好的契机。结合山水画特征来看，这种绘画之所以能够得到人们广泛喜爱，不仅由于其富有美感，更因为其所表现的意境，一件画作所表现出的意境，往往能够影响其艺术价值，基于此，本文对此课题展开探究，以期为山水画意境的营造加以深入且具体的剖析。

简介：

简介：(上接第二期)为了加强田的表现,必须点缀一些农业设备,旧时田间南方配以牛车亭,桔,风车;北方配以井台。今天建设电力戽水站,高压电线架,田间操纵台等;北方为了引水上山,添凿水渠,及空中水道,大小型水库,甚而北方也发现水稻田,江南不能专美于前,全国农田面貌大非昔比,都成为画家的新课题。

简介：

简介：<正>"山水画",属于中国民族绘画中的一门。"山水画"三字成为绘画上一个名词。今天必须重新认识这一门画的正确意义,给予一个新的概念。纵观传统上的山水画,早已不是顾名思义、狭隘的只画山山水水,而是把宇宙间一切有形象的东西都可入画,当然根据思想内容有所选择,

简介：构成山水画的审美要素有三个，即笔墨、丘壑、意境。笔墨固然很重要，它是画家的表现语言与技术，笔墨功力的高低左右着画家运用语言的能力；丘壑是画家造型能力的体现，丘壑构造是否细致完美，决定了山水画的审美格调，也举足轻重；而意境，

简介：一大早,妈妈的朋友就送来了＂东方山水欢乐岛＂的门票。听朋友介绍：欢乐岛是我们柯桥人自己的＂迪斯尼＂。它是国内最大的主题乐园。他还特别提醒：要带上泳衣,因为里面有好玩儿的＂水上乐园＂。听到这些,我从床上一跃而起,心早已飞到了那里。到了欢乐岛,果然,许多东西都是我闻所未闻的。我们先来到了场馆底下的实景溶洞。

简介：<正>长沙·印象长沙是中国独一无二的"山水洲城",山指岳麓山,水指湘江水,洲指承载了少年毛泽东梦想与激情的橘子洲。这是个下河街里淘便宜货、南门口吃口味虾的城市,也是个推着单车炸臭豆腐、挑着担子卖米酒

简介：吴荣杰，号旧北坦口人。1957年6月生，山东淄博山人。现为中国美术家协会会员，淄博市美术家协会会员。淄博书画院画家。高中毕业于山东省淄博第一中学，1975年下乡，务农两年。

简介：~~

简介：山水画是一种以山川等自然景观为主要绘写对象的中国画.它不仅需要画家用考究的笔法描摹自然风光,还将画家的人生追求和精神境界表现得淋漓尽致.中国的山水画从隋唐时期开始兴盛,宋代以后成为中国画中成就最大的独立画科.从宋代王希孟的《千里江山图》到元代黄公望的《富春山居图》,从李可染的《万山红遍》到傅抱石、关山月合作的《江山如此多娇》,当你静静地欣赏这一幅幅画作时,不仅会产生一种置身于山水之间的感觉,更像是穿越时空,与这些巨制的作者对话.

简介：摘要中国山水画作为一个完整的文化体系，其发展经历了一个漫长而璀璨的过程，意境是中国山水画的灵魂，缺失了意境的画作如同人的双目失去了光彩。意境是意与境的结合，将人的主观感情赋予客观事物，通过一定的绘画技巧将其描摹。当代中国画家不仅在技法上继承了中国古典山水画的传统，同时在山水画的“意境”营造上也延续着固定的思维习惯。宁静、对诗意的追求是创作主体对“意境”的理解，在新的时期“意境”有哪些变化？固有思维的基础上提出了自己的解读。作画者通过山川河流、感受与修养，带给观者视觉上的享受与思想上的感悟。是如何营造更具意义的山水意境。本文就中国山水画意境的营造作了简要分析。

简介：研究范宽传统山水画符号，实际上是在和这位山水画大师对话，假想这位古代绘画大师为什么那样处理它的山水画符号，多了解他的艺术思想和符号领域，找出范宽的山水画符号能在历史上占有独特的地位的原因。通过研究临摹，体味其符号学的妙处。最后做到闭上眼睛，范宽的山水画符号的风范和这些符号的背后所表现出来的人格个性、音容笑貌都出现在眼前。

简介：王贵华，1963年生于河北唐山五目就读于浙江美术学院、中国美协山水画创作高研班、中国书法艺术研究院研究生班。

简介：＂龙脉＂作为古代风水理论中的一个概念,其所规定的地理形貌在一定程度上左右着山水画家的心理习惯。＂龙脉＂理论在主观精神上具有某种择吉意味,它是人们在心灵上的慰藉,使人们在审美视觉和心理要素中需求的安适宁静得以展现。在中国古代山水画创作中,古人受到传统观念的影响,认为画中＂龙脉＂是最吉祥的表达。古代山水画中的＂龙脉＂展现,描绘的不仅是某段山水的景致,更是对山水画更高层次的精神追求。