简介：中国在改革开放四十年后,在政治多极化、经济一体化、文化多元化的今天,回顾我国音乐教育事业的发展,不难发现,从国外音乐的发展中得到不少启示。本文首先通过对国内外音乐教育现状的比较,给出了一些音乐教育方面的策略,以供读者参考。

简介：“贝多芬《第九交响曲》我估计听了有一千多遍。”——杭州市高级中学朱海其老师的这句话，引爆第三届音乐教育名师大讲堂现场。音乐教育名师大讲堂活动2007年由《中国音乐教育》杂志社创办。

简介：太极图案是中华民族传统文化的图形经典,是中华民族经历长期的伦理道德、风俗习惯、文化教育、人生观、价值观的历史积淀而产生的。本文从太极图案中的＂形＂＂意＂＂势＂分析它对现代设计的影响。

简介：少儿的舞蹈教育是一个重要的课题,对少儿的身体健康与智力开发有着重要意义。传统的少儿舞蹈是以舞蹈基本功技巧为重点的成人式的教育方法,限制了少儿的想象力与创造力的全面开发及非智力因素的培养。要打破这种传统的舞蹈教育方式,以少儿的兴趣为主,使少儿从内心喜爱舞蹈。通过舞蹈表现来进行舞蹈启蒙教育。同时要调动少儿周边人群来参与到少儿的舞蹈教育当中来。少儿舞蹈的启蒙教育对少儿的身体健康、智力开发、形体气质。道德意志等都有着很大的帮助。

简介：唐朝书法理论昕反映出来的主要观念是“书道玄妙”，这是唐人对书法艺术本质的体会与认识，也体现唐人对书法艺术穷极目标的追寻。基于这个观念，唐人对书法艺术的本质特征进行了深入的探讨，并涉及到书法艺术创造中主、客观两方面的关系，以及对天才与神品的重视。传统理论认为唐人尚法，这不能真正反映唐人的追求与理想，法度只是唐人的手段，而他们所希望达到的是“玄微”的境界，这种境界是通于“道”的。在他们看来，书法的玄妙特性与“道”的特性有着共同的方面。因此，他们在实践中也是通过各种途径去实现这种理想境界。

简介：面对丰富多彩的藏民俗,如何把握,是一个值得我们研究的问题。我认为对藏族民俗文化的把握,时间上应考虑到变异性,空间上应考虑到地区的差异性。说藏民俗文化在时间上的变异性,有两层意思:一是现代的藏民俗是从古代的藏民俗发展而来的,不可能离开这个源;二是藏民俗也随着历史的进程发生变化,不断地发展和丰富。要完整地了解古代藏民俗,是很困难的事情了,只能从考古资料、文献资料及文学作品中了解一些情况。解放后我国考古学家,从昌都卡若遗址发掘出大量的石器、陶器和艺术品,从中也可了解一点原古藏族人民的生活状态。卡若出土的细石器共有六千多件,其中有些作了原始的艺术加工,有的石器有绚丽的色彩,有的呈叶片形、铲状形,有的有划刻的线纹,这些石器是原始狩猎民族的武器或劳动工具,也是最早的艺术创作。原始狩猎民佩带有鸟羽就可获得鸟的灵性,佩带虎皮就有老虎的力量。卡若还出土了一批陶器,有罐、盆、碗等。有一尊双兽形罐,呈喇叭形,斜平肩,腹部为袋形双体,内腹壁向内缓收,中挡相连,下腹壁向内曲收呈假圈,脚、颈、肩各饰一对带孔的器纽,器表有刻划纹和黑色彩绘,双体的饰纹各不相对,形体似双兽对立。陶...

简介：《音乐杂志》是中国20世纪20、30年代具有积极影响的专业音乐刊物，它映照出20、30年代的音乐现状和愿望。本文对《音乐杂志》的文本进行了分析和研究，从刊登的大量对国乐的挖掘和整理的内容中，可感《音乐杂志》是20世纪最早扛起“国乐改进”的大旗，在西方文化如潮之际，它唤醒迷茫的民众不能抛弃国乐，要以虔诚之心来挖掘整理、继承发展国乐。这在今天更有其现实意义。

简介：莎士比亚的38部戏剧参引圣经达1000多处。这些参引对于深化剧作主题、塑造人物性格、增强戏剧效果、使剧作诗意盎然且富于哲理意味发挥了显著的作用。下面具体分析之。

简介：赵玉卿先生在《音乐研究》2009年第3期发表《对“燕乐音阶”的再思考》一文（以下简称“赵文”），指出“现在乐理教程中所云的‘燕乐音阶’皆是因对蔡元定所云的‘变’与‘闰’的误解而来，故这种所谓的‘燕乐音阶’是不存在的。

简介：一在开始讨论艺术史之前,我们应当知晓什么是艺术。但是我们知道吗？恩斯特·贡布里希（ErnstGombrich）在其名著《艺术的故事》里首先就开宗明义地讲：＂实际上并没有艺术这种东西,有的只是艺术家而已＂。他接下来在文中用来研讨的＂艺术＂在历史上的不同时期，

简介：在影片《血,总是热的》的结尾,就要接受上级审查的凤凰丝绸厂厂长罗心刚向全厂职工发表了慷慨激昂、撼人心肺的演讲,言辞恳切尖锐,切中时弊,的确能给人一种奋进的责任感和力量。但是很遗憾在影片结尾处作者忽视了电影是视觉艺术这一特点,人为地直接站出来向观众进行政治动员,图解了作品的主题思想,犯了直奔主题的毛病,留下了浓重的舞台痕迹.其实只要通过人物的种种行为,就足以

简介：中华民族博大精深的传统文化是值得每位炎黄子孙为之自豪的。可当我们看到哈日、哈韩风潮的大行其道，看到国产产品肆无忌惮地抄袭国外商品时，我们是否应该反思一下我们在设计上的不足。

简介：河曲民歌中衬字、衬词、衬句构成的衬腔,形式多种多样、内容十分丰富,与民歌中的优美曲调融为一体,千姿百态,令人叫绝,且运用相当频繁,几乎是没有衬词不成歌。衬词衬腔既是一种声音符号,也是一种感情符号。衬词衬腔的大量使用体现出鲜明的地方色彩,极大地丰富了河曲民歌的表现力。

简介：一部结构严谨的经典影片能给观影者带来许多愉悦,从最平实的段落中体悟其内在的深刻便是其中之一。在影片中辨识出这样的时刻,或者认为一部作品格外妙不可言、独具匠心,多多少少都是一种主观的甚至个人化的体验。一般情况下,一位演技超群演员的出色表演能够将观众的注意力拉回到影片本身,引导人们注意那些容易被忽略的蕴含之意。

简介：谈到书法创作,我更喜欢创作横式作品或者竖式小品,因为一来宿舍桌子小,二来不想麻烦别人拉纸,这样可以随心所欲,再晚也没人打扰。我的作品风格基调是安静、稳定、淡然,以苏东坡、八大山人为基调的一批作品,好多同道看了会说太＂平＂了。我原来只是一名教师,不善交游,少觥筹交错,每天晚上喜欢用上一摞毛边,安静的在灯光下度过,感受着经典碑帖给我带来的愉悦。

简介：一、速写教学面临的困境速写具有培养学生的形象思维,敏锐的观察力,富有创新以及情感意识的表现形式等教学功能。但训练过程的枯燥往往令人却步,要达到较好的学习效果必须经过一定时间的练习。时代不同了,目的也有所不同,当年的

简介：<正>三弦传来的时期冲绳曾是历史上的琉球王国在1372年的招谕中接受中国的册封,最初的中国官船访问琉球还是在此32年之后的1404年。这之后直至琉球灭亡,册封使的来访有22次之多。

简介：《艺术与物性》对剧场性的批判[此文为弗雷德《艺术与物性:论文与评论集》的导论"我的艺术批评家生涯"的一个节选部分,是作者在1990年代编辑此书时对1967年《艺术与物性》一文的回顾性评述,呈现了其中要点。《艺术与物性》全文,请参见弗雷德:《艺术与物性:论文与评论集》,张晓剑、沈语冰译,江苏美术出版社2013年。]关于我的《艺术与物性》对极简主义剧场性的批判,现在来看还真不知道说些什么。没有必要在这里重复这一批判的细节。不过有些要点值得一说。1.该文主要是通过对三位主要的极简

简介：歌唱教学是中小学音乐课堂的重要内容，是学生体验和表现音乐的良好途径和重要手段。范唱和伴奏是教师音乐教学中最基本的教学技能，能有效地传递和表现音乐形象，引领学生的歌唱学习，而随意上课、“乱弹琴”，是对音乐课堂和学生的不尊重。当然，我们绝大部分的老师都没有主观意识上的对付课堂，但不够重视“弹”和“唱”确实还是比较普遍的。为了考察音乐教师对教材歌曲的理解和把握能力，提高音乐教师的歌曲伴奏水平，

简介：萧邦对于谐谑曲体裁做出了很大贡献,虽然他创作的这一体裁的作品只有四部,但却极大地影响了这一题材的发展.谐谑曲在其作品中,作为一个完整独立的体裁形式得到了运用.而且,他的谐谑曲构思宏大深远,同四首叙事曲一样具有史诗般的气势.