简介：我国社会工作恢复重建近130年来，特别是2006年中共中央十六届六中全会做出“建设宏大的社会工作人才队伍”的战略部署以后，社会工作人才队伍建设得到持续快速发展。我国的社会工作人才队伍建设立足本国、本地实际走了一条不同于西方发达国家的道路。这一重要的本土实践，有对之进行分析的必要。

简介：所谓“土本文化”，在此主要指海南的“黎族文化”这一特殊的含义，但并非说海南黎族是由本土直接衍化而成的人类族群。海南从远古时代起就是一个移民岛，而最早迁居海南的就是黎族。海南黎族在本岛生生不息的历史最迟不晚于旧石器时代，已穿越了五千多年的漫长时空。

简介：在内生式发展模式下，本地主体成为上海社会工作人才培育的载体。专业内涵是上海社会工作人才培育的追求，但“准专业性”是上海社会工作人才培育的阶段定位。如何从“阶段性”走向“理想化”？

简介：2007年10月，深圳市委、市政府出台《关于加强社会工作人才队伍建设推进社会工作发展的意见》（简称“1＋7”文件），随后深圳开始大规模推动社会工作试点。经过十余年的发展建设，深圳医务社会工作成为公共卫生水平提高的重要力量，并探索形成了具有本土特色和回应需求的服务模式与服务标准。但目前深圳医务社会工作的发展仍有瓶项，需在未来的发展中进行不断探索。

简介：

简介：这是鱼水深情，这是血肉联系，这是无怨无悔的双拥恋曲：顺德区政府为驻海关武警连队配置电脑、安装电视，为光纤通讯站加装铁闸、增强防盗，为区武警中队修球场、建设施，细致人微地解决其后顾之优；顺德货柜码头老总先后捐款赠物，慷慨解囊500万，接纳吸收退伍军人105名，树立爱国拥军的先进典型；武警战士抗洪救灾，勇擒歹徒，关注失学儿童，支持希望工程，心系人民群众生命和财产安全……

简介：专业人才嵌入政府体系方式上的多样性，为深圳本土社会工作人才培育提供了大量空间，且呈现出制度化、系统化、社会化、职业化和专业化特征，然而通过哪些机制可以解决其目前面对的资源支持不稳定、人才短缺、专业界限不清等问题？

简介：全球化、后工业化给人类社会带来了深刻的社会变革和严峻的社会治理挑战。后工业化进程中，面对工业化、城市化、国际化、信息化“四化融合”给社会治安带来的影响，公安机关应坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理，积极构建多元共治的社会治理体系，着力优化治安生态，实现国家治理体系和治理能力的现代化。

简介：立足国际大都市的上海纺织优势企业是上海纺织工业的精华，是构筑上海纺织全新格局的重要支撑，在上海纺织由传统工业“蝶变”为都市工业的进程中起着十分重要的作用。如何推动传统产业中优势企业的飞速发展，是当前上海纺织制定发展战略的主要课题。“他山之石，可以攻玉”。本文拟从日本企业超常发展的这个侧面，寻求都市纺织优势企业发展的途径。

简介：叶落归根，是一个在大陆漂泊20多年的滞留台胞身患重症后的唯一心愿。2009年2月初，台胞蔡清赞脑干出血被送院抢救，在身边没有一名亲朋、身上没有一个证件、没有一分钱的情况下，经广东省佛山市南海区台办协同有关部门全力救治、积极寻找家人、协助处理善后，虽然病故，但终于得以魂归故里。

简介：论文对马华作家潘雨桐的个人经历和文学创作之间的联系和影响做了分析研究。认为台湾经验之于潘雨桐的创作有其重要性。在某种意义上说，它既是其世界华人背景的底色，又是中国性的文化落脚点之一，同时又反衬出南洋层次的呈现。潘雨桐的南洋叙述中，身份焦虑一直如影相随，或通过与他者的遭遇加以比照，或通过归返来加以确认。而在别具一格的东马再现中，潘雨桐借助现实、自然、传说和神话的浑融呈现出一个相对震撼的雨林／大河叙事图景，对后殖民本土进行了深入反思。

简介：中国人类学民旅学本土化的解读20世纪90年代，鉴于学科边缘化的危机，人类学民族学的本土化讨论曾一度成为国内外学者关注的学术热点，其中不仅有国内众多学者积极的参与，也有部分外国人类学家的密切关注。或许，这姑且可以视为中国人类学民族学从本土化到国际化的一个契机。

简介：10多年来,西方女性主义学术思想在中国的传播,对于我国学界新的学术理念的确立、研究方法和思维方式的转变以及学科建设等方面产生了促进作用.但作为舶来品的西方女性主义,在引进和传播的过程中,如何与中国本土的妇女理论研究和妇女解放实践密切结合,仍将是今后一段时期内妇女研究不可回避的一个重要理论问题.因此,当前应着重处理好学术与政治之间、提高与普及之间、全球化与本土化之间的关系.

简介：首先，政府要购买的服务必须是民之所需，也就是在回应民众的需求下购买何种服务。其次，就佛山目前的现状来说，亟待培育和扶持的是服务主体，也只有在服务市场建立起来以后。才能够通过竞争确定最终的某项服务承担者。政府需要通过科学、简明、经济有效的程序来选择这个主体。在合约过程中，具备服务能力的服务主体是否能够达到相应服务要求，

简介：西方共同体主义是当代西方世界重要的政治哲学思潮,该思潮立足于对社会生活共同体的恢复性重建,对倡导价值中立原则的程序自由主义进行了深刻的反思和批判,是西方自由主义政治哲学实现自我完善与发展的重要体现。在西方共同体主义政治哲学中,传统与古典得到恢复与重视,政治的生存论根基得到体现,自由在＂消极—积极＂的二元理解格局中得到了全面阐释,民主超越了制度设计的政治民主层面而进入关注民主文化与民主意识的社会民主层面,

简介：2001年12月3-5日，世界银行运作评估部(简称OED)在印度新德里召开了“社会包容(socialinclu-fion)：社会性别和本土／部族人群讨论会”，会议主要听取与会者对世行社会性别战略的建议，以及怎样评估世行的援助项目。来自东南亚、南亚、中国、苏丹、俄罗斯等国的政府官员、非政府组织成员和研究人员20余名与会。本文将简要介绍前一部分的讨论内容。

简介：论文通过以中华料理为基础的“杂拌面”和“中华汉堡包”的日本化及其成为地域品牌的两个实例,探讨了中华饮食文化在日本的变迁和发展模式.本文认为中华料理在日本与西洋料理、日本料理并列为三大菜系之-,成为日本的国民性料理,与日本华侨的传播和创新紧密相关.与日本社会-体化是中国饮食文化在日本变迁和发展的主要模式,体现了日本接受外来文化的独特性,同时亦可看到华人企业家和日本企业家的共性及其所扮演的不同角色.

简介：为癌症晚期患者提供临终关怀服务,是人类社会经济和文明发展的标志,也是当今社会重视服务品质和病人权益主流思想的体现。文章梳理了中西方不同背景下社会工作者为癌症晚期患者开展临终关怀服务内容的差异,通过对S省肿瘤医院宁养院6位癌症晚期患者及其家属的深度访谈,比较中西方对癌症晚期患者在,临终关怀服务方面的异同,从中西方文化、癌症晚期患者知情权、家属哀伤辅导、临终关怀服务覆盖面、医务社会工作者介入策略等五个方面进行对比,分析探讨癌症晚期患者临终关怀社会工作实务中需要特别关注的基本问题,发现医务社会工作者临终关怀服务的本土化切入点,结合中国传统儒家的孝文化,为我国临终关怀的本土化发展路径提供可行性策略。

简介：以广东省佛山市NH区为例,分析了中小企业行业协会的类型及其形成原因,揭示出行业协会对中小企业科技进步和创新能力建设的影响,分析了这些影响的形成机理;探讨了行业协会发展中的问题及其体制原因。在此基础上,提出要促进行业协会的发展,必须理顺政府与行业协会的关系,优化其运行环境;在不破坏公平竞争环境的前提下,加强和改善对行业协会发展的政府支持;促进国内外经验的传播、交流与培训,引导和支持行业协会探索改革发展的不同模式。