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  • 简介:青海退牧还草和生态移民工程取得一定进展,但仍存在以下问题:一是补偿标准偏低,激励作用不强;二是按户补偿的方式使得部分牧户在减畜和移民方面缺乏积极性;三是部分游牧户没有纳入到生态移民的补偿范围内;四是后续产业发展不足,移民户就业无门;五是牧民融资困难,发展资金不足。建议:抓紧建立生态补偿机制,提高补偿标准,完善补偿公式和补偿方式。将户籍游牧人口纳入补偿范围;加强移民区基础设施建设,发展后续产业,提高社会保障水平;加快发展义务教育,加大对牧民的教育及培训投入力度;以及拓宽资金来源。

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  • 简介:帅立志先生自19岁挂牌治印起至今已整整60年,刻字艺术功底深厚,其刻字可说是达到了“从心所欲”而又“不逾矩”的境界。帅老首先是书法家,他是两届中国书协理事,其书可说是与力浑成,潇洒飘逸。改革开放后,帅老集中精力于刻字艺术的研究与实践,尤其是把书法的功力融铸到刻字中去,书刻结合,使其刻字艺术取得了令人瞩目的成就,声名远播海内外。

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  • 简介:粤东大埔县湖寮地区的坑村,虽是一个山村,但却是一个声名远播的地方。当地有一句俗语:“湖寮吴、蓝、罗,无奈坑一姓何。”这句话隐含着两层含义,一是湖寮的吴、蓝、罗、黄等各姓虽为大姓,有钱有势,但其生产生活所需的水源主要来自坑,如果居于坑的何姓将水源断绝,则湖寮各姓就很难生存,因此湖寮的吴、蓝、罗等各姓,对坑的何姓无可奈何;二是随着何姓势力的堀起,尤其是在同治、光绪年间何如璋、何士果父子先后考中进士,成为当时官场上炙手可热的人物,

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  • 简介:<正>在这篇文章的上部分中,我们探讨了Sart一词和中亚撒尔塔人的有关问题。在这一部分中,重点谈谈中亚撒尔塔民族与我国甘肃东乡族的关系。对此,我们试从两个方面探讨。第一个方面,中亚撒尔塔人怎样到了甘肃?对这个问题,学术界和东乡族的意见基本一致,认为主要是通过三个途径,一是与蒙古军西征中亚后在今临夏、临洮、东乡地区的军事活动和屯兵有关,二是与安西王阿难答驻守唐兀之地的军队有关:三是与撒尔塔人来东乡地区传教有关。对前二个途径,目前研究得比较充分,这里只补充有关的资料和新的分析。对传教这个途径,尽管有研究,但不充分、不深入,这里拟作详细探讨。

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  • 简介:凡悲慨之,皆产生于主体在现实中的一腔宏大抱负不能实现的悲慨之情,从而借助于艺术形式将其物化为艺术审美的结晶——诗。对此,司空图在《二十四诗品·悲慨》一品中作了形象的描述:大风卷水,林木为摧,意苦若死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰,大道日往,若为雄才。壮士拂剑,浩然弥哀……现实中,理想的政治日益衰微,雄才志士被弃一旁(“大道日往,若为雄才”),故而产生心情痛苦到了极点,悲哀无法排遣(“意苦若死,招憩不来”)的悲慨之情,由此,那个有才难展的壮土,才一面拂拭宝剑,一面唱起了“浩然弥哀”的慷慨悲歌。这样的悲歌能令人振聋发聩。如齐梁时代,梁朝武将曹景宗《光华殿侍宴赋“竞”“病”韵》诗云:

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  • 简介:邹德忠先生,笔名齐惠,别署知不知子。斋号:知不知斋。1938年生于山东烟台。现为中国书协组联部主任,中国书协理事,中国书协中央国家机关分会常务副主席。邹德忠先生8岁在原籍上小学,1947年随父到北京定居。1957年读高中二年级时,因爱好文学自动辍学回...

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  • 简介:旅游综合体是一种结合旅游、地产、娱乐、商业、文化为一体的新型业态,是现代人旅游需求增长、休闲生活方式转变、人口老龄化和养老消费模式转变的产业。也是国家大力推进旅游业转型升级、创新发展的结果。文亿旅游综合体则是以文化软实力为核心竞争力的开发模式.其以旅游为先导、以文化为核心。以房地产为平台和消费载体的产业发展体系吸引了很多旅游创业者和消费者。西双版纳“告庄西景”作为景洪州政府旅游二次创业的核心项目,在政府政策支待、企业投资先行的情况下进行开发,既要发扬传统文化竞势,又要型新文化发展理念,以文化为核心来提升旅游价值,其最终的发展结果要兼顾政府整体发展规划、企业型造经济效益、有效满足游客需求和社区居民生活受益等多个方面。作为文化旅游综合体新业态的代表之一,“告庄西景”当前开发效为成功,游客接待量屡创新高,传统文化得以承爱扬、社区居民评价良好,旅游地产发展势头旺盛,故其开发模式值得关注和研究。本文以“告庄西景”为实证研究对象。运用深度防谈和实地参与观察法收集相关信息,阐述当前“告庄西景”的旅游发展情况。探讨其发展战略与发展模式,分析其在开发过程中存在的问题,给出有利于其持续发展的相关建议.研究成果可为其他文化旅游综合体的开发和发展提供借鉴和参考。

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  • 简介:习近平总书记指出:"保护生态环境就是保护生产力,改善生态环境就是发展生产力","良好生态环境是最公平的公共产品,是最普惠的民生福祉"。党的十七大报告中首次提出"生态文明"的概念,并将"生态环境保护"列入"促进国民经济又好又快发展"的宏观调控体系。党的十八大再次重申"生态文明",并将"生态文明建设"纳入我国经济社会发展"五位一体"总体布局。青海最大的价值在生态、最大的责任在生态、最大的潜力也在生态。

  • 标签: 保护生态环境 危机治理 三江源区 绩效评估 风险识别 生态文明建设
  • 简介:该文在深入调查的基础上,对地处“三江”自然保护区的河南蒙古族自治县的生态保护工作情况进行了深入分析,指出生奄移民、休牧育草要从实际出发,因地制宜。文章结合调查所得,阐述了在实施三江保护工程中河南县应该遵循的指导原则和具体措施。

  • 标签: 三江源自然保护区 河南蒙古族自治县 生态移民 休牧育草
  • 简介:1946年6月底,正是蒋介石发动的国内战争遭到了英勇的中国人民解放军的有力反击而焦头烂额之时。解放军部队进攻的速度之快,反击力量之强,使得自认为有精良美式装备的国民党军难以抵抗这猛烈的进攻。由于其兵力大量损耗,且战局不断恶化而步步清退,不得不由开始的全面进攻改为重点进攻。之后不久,又由重点进攻改为全面防御。谁知,随着时间的进展,战局竟不可逆转地向着有利于解放军的方面一步步地发展,使国民党军的全面防御也连连受挫,最终改变为重点防御,此时离彻底失败已经为期不远了。由于力量愈加强大的解放军在战场上不断整军整师地歼灭蒋军,以至于国民党部队不敢一两个军单独与解放军接触。国民政府国防部途在1948年8月

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  • 简介:本论文主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从文化人类学及历史学的立场,进行探究客家族群何以坚持中原文化及血胤相承的原因,其中特别选择新竹新埔上枋寮的堂屋刘宅作为例证,主要是刘姓家族不仅在祠堂所在堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔,作为供奉及保存历代先人“金身”(骨骸)之所,由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于文化与血胤相承的理念,因此举例解说。

  • 标签: 中原文化 祠堂 新竹 台湾省 播迁 客家族群
  • 简介:本文以清初林镇上王式京控案为切人点,分析林镇在发展过程中土著与移民、绅士与民众关系的变华,借以展现城市化进程中社会矛盾的积累、演变、爆发及其解决方式,以及在这一过程中阶级分化的形式及其意义。

  • 标签: 时代 权谋 城市化 双林镇
  • 简介:高校毕业生就业一直是社会关注的焦点问题,就业难成了一个不争的事实。在'大众创业、万众创新'的大背景下,英语专业就业被第三方调查公司列为十大红牌就业专业之一。存在着特有的困难和空前的挑战。通过对高校英语专业本科生创业现状以及思想观念问题进行问卷调查和访谈,分析就创业工作存在的问题,对就创业问题在意识观念、教学改革和组织保障上提出建议和对策。

  • 标签: 英语专业 创业现状 对策研究
  • 简介:文章考察了明代后期广东潮州的著名乡绅林大春与忠公信仰的关系,以此说明明代中叶以后东南沿海地方整体社会结构的转型。文章展现了读书人在民间信仰传播方面的重要影响,同时表明,一个在“国家”的意识形态中具有合法地位的外来的神明,要为某一地区的民众所接受,常常还要通过灵验故事和占卜仪式等来建立与地方社会的利益关系。而这样的过程,同时又可能被当地士绅作为培养民众对王朝和国家的认同感的机会。

  • 标签: 明朝后期 东南沿海地区 杜会重建 乡绅角色 社会结构 民间信仰
  • 简介:少数民族大学生是我国民族地区经济繁荣和社会发展的中坚力量,高等学校少数民族学生培养质量直接影响民族地区的稳定和可持续发展。少数民族大学生培养是一项系统工程,本文以“导制”应用为切入点,探讨内地高校少数民族大学生育人机制协同创新。

  • 标签: 少数民族大学生 协同创新 双导制
  • 简介:四平市第一高级中学,坐落于中国吉林省四平市中央东路2216号,是全国文明单位,吉林省首批示范性普通高中,也是国家级现代教育技术实验学校、吉林省首批多样化办学试点校、吉林省创新教育实验校,在科技创新教育方面取得了一系列成绩。

  • 标签: 吉林省四平市 示范性普通高中 实验校 特色之路 教育人才 点校
  • 简介:肃南县明花乡裕固族移民搬迁带来了裕固族文化的重大变迁,移民开始从牧民向农民转化。在这一变迁中,族群认同值得关注。认同具有社会性、建构性和多元性,公,共话语、社会空间、象征符号都影响着族群认同,而裕固族文化传承中的一些问题令人担忧,我们应该给予积极的建设性回应。

  • 标签: 族群认同 公共话语 社会空间 象征符号