简介：

简介：摘要：随着《国家通用语言文字法》的深入实施，提高小学生的语言文字能力成为教育领域的重要任务。小学阶段是语言文字学习的关键时期，其教学质量直接关系到学生未来的学习和发展。因此，探索科学、高效的语言文字教学策略具有重要意义。本文将从情境教学、游戏化学习、多媒体辅助教学及家校合作四个方面入手，结合具体教材案例，探讨小学语言文字教学的有效策略。

简介：人教版小学语文教科书中的儿童散文,有一部分是选编自名家名篇。如叶圣陶的《荷花》《那片绿绿的爬山虎》,老舍的《猫》《草原》,季羡林的《自己的花是让别人看的》,萧红的《祖父的园子》,冯骥才的《珍珠鸟》,等等,这些作家的散文创作都擅长以＂文字作画＂。进行这类文章的阅读教学,如何把握作家语言表达特色,提高学生思维、想象、表达及评价鉴赏等综合能力呢？本人尝试运用“文字画面互转法”进行教学，取得了良好的效果，具体做法如下。

简介：一、慧能创立的南禅宗学说既超越北宗而且包容北宗。由于中唐以后的禅宗已经是南宗的天下，没有南宗与北宗的分门别派的对立斗争。故在中唐以后南禅的高僧兼传北宗的学说是正常的。因此。弹宗既有“直指人心．见性成佛，不立文字”这类新颖的思想语言行为，也同时有继续发展传统的悉昙文字及汉语言文字音韵学之研究和贡献。因而才会有“祖师禅”与“文字禅”两种并行不悖的流行传教方式，以及有教外之儒家大师郑樵所作的“释氏以参禅为大悟，通音为小悟”之总结性说法流行于当时与后世。二、辽宋时期的中国佛教．仍然是不分南北宗派的禅宗天下。其对语言文字研究的重视与贡献之例，可以辽地北方僧人行均的《龙龛手镜》为首要。据燕台悯忠寺（今北京法源寺）僧人智光在《龙龛手镜》之序文说：“释氏之教，演于印度；译布支那．转梵从唐。虽匪差于性相，披教悟理，而必正于名言。名言不正，则性相之义差，则修断之路阻矣。故只园高士，探学海洪源，准的先儒，导引后进，挥之宝烛，启以《随函》……”，既表明当时中国佛教界对语言文-7-问题的重视，亦表明中国佛教高僧在语言文字方面是一直坚持兼通梵汉与佛儒的经典文献，其贡献影响也是惠及佛教内外。三、以往有很多学者诸如罗振玉、潘重规等人都误以为《龙龛手镜》只是为教内之人阅读佛经而编写的。有人甚至把它说成是专门为阅读敦煌写本佛典而编写的字典。影响至今，演变为各种大同小异的流行误说。本文对此作较为全面的商榷厘清。

简介：1977年1月至1980年7月，四川青川县城郊发掘了72座战国墓葬，出土陶器400多种，铜器58件，漆器177件，木牍2件，及竹木器等。其中2件木牍及一些漆器上有文字及符号。据四川省博物馆等《青川县出土秦更修田律木牍——四川青川县战国墓发掘简

简介：徐德江先生在《论汉字的科学性》中指出：“明确简约”是一切信息载体内部对立统一的两个方面，是推动信息载体不断发展的一种内在动力，是信息载体科学性的标准。一切信息载体首先都必须“明确”，否则不能传递信息；但是，为了传递信息的高效率，在不影响“明确”的前提下，信息载体要尽可能“简约”。

简介：将汉字古文字送入国际标准电脑字符集已成为中文信息处理的一项紧迫任务。该项工作的内容，包括对古文字字形做穷尽资料、系统调查、属性标注、科学整理、字样选定五个方面。所有这些工作，均应引入数字化处理手段，通过建构环环相扣、结构合理的电子资料库来完成。

简介："文字狱"自古有之,以清朝乾隆时期为最盛。学界对"文字狱"的研究多集中于庄廷龙《明史》案、《南山集》案、曾静案等大的案件,研究视角往往是自上而下地将"文字狱"视为一种满族统治者针对汉族文人的压迫政策,是一种封建专制统治的"文统"策略。其实,"文字狱"中还有大量由小民发起的诬告陷害案件,通过对这些案件的分析可形成"文字狱"研究的自下而上的视角。清代"文字狱"文献中包含了至少25件诬告陷害案件,这些案件主要发生在健讼的江南地区,发起人以平民为主,针对对象主要是士绅阶层,目的包括敲诈钱财、报复陷害和反抗欺凌等。这使我们看到了清朝"文字狱"的另外一面,即平民积极利用"文字狱"来实现自己特殊目的的一面。这种情况的发生与清朝百姓的生存压力相关,与"文字狱"本身的特点及牵涉的法律制度相关,与弱势群体的生存状态相关。

简介：长期以来，通过对人类学、脑科学等学科的研究以及对英、希腊、韩、越、斯瓦西里等40多种语言的语音、语义、文字对应规律的比较研究，发现了人类语言文字进化的共同规律，探明了语言与思维的本质属性，重构了被历史湮灭且环节缺失的语言进化的链条。在此简单谈谈个人对语言规律与语言学习、应用的粗浅想法，以就教于各位同行。

简介：摘要：对于小学生来说，语言文字运用能力的形成意义重大，有助于加速学生综合素养的形成，而且这也是当前小学语文教学的主要目标之一。在语言文字运用能力的培养过程中，老师要采取科学的教学方法，激发学生的表达欲望，掌握更多的文字运用技巧，从而为他们的阅读和写作奠定一个良好的基础，达到新课程改革提出的教学目标。本文对此进行分析研究，并且提出了几点浅见。

简介：德里达是法国后现代主义哲学的代表人物。《论文字学》是他的重要著作之一。对《论文字学》一书，某些人认为这是一部纯哲学著作，是给哲学家读的。其实不然，西方的某些哲学家自上个世纪五、六十年代起，为了走出“哲学危机”，纷纷把某门学科作为了哲学的研究对象。德里达正是在此时涉足了语言学领域。他从哲学的角度重新审视了“语言学”的一些传统概念并提出了自己的主张。

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简介：我使用Picasa3.0给图片添加文字后,可以在Picasa中看到这些文字,但是保存后再使用图片浏览器查看时就看不到了。请问这是什么情况导致的?

简介：2006年7—10月，为了配合“南水北调”中线工程建设，郑州大学历史学院考古系对辉县孙村遗址进行了抢救性发掘，发现了一批商代和战国的陶器文字或刻画符号，为认识辉县地区在当时的社会文化面貌提供了重要的考古材料。

简介：活动目标尝试从色彩，造型等方面赏析品胜中先生的部分作品，感受传统剪婚艺术与现代艺术的结合运用，提高欣赏水平，开阔审美眼界。通过运用折剪，组合的方法创作作品，提高造型能力,

简介：从文献综述的角度，对哈尼族新创文字从文字创制的历史背景、社会调查及其研究成果、在学校教育中使用的情况等进行了分类概述，总结了哈尼文自1957年创制至今半个世纪所取得的研究成果及在目前情况下哈尼文研究尚存的不足之处。

简介：　三、封面设计中文字的形式美　　　　书籍封面的字体既具有可阅读性功能,　　　　一、封面设计中文字的构图形式　　　　设计封面文字内容要根据书籍内容所要表达的感情进行考虑,封面设计中文字可选用多种形式的字体设计

简介：宋洪适曾编写了一系列考释研究汉隶的著作，今仅存《隶释》、《隶续》。《隶释》、《隶续》为最早集录汉魏石刻的文字专书，是今天研究汉字流变、石刻碑拓、汉魏历史的重要文献和珍贵资料。

简介：本文提出了汉字符号学研究的两个核心范畴即＂文字间性＂和＂类文字＂。作者认为,汉字历时地或内在地隐含了,共时地或外在地关联了它与汉语、图像符号、实物符号所共同构成的一个异质性符号关系场,这个异质符号关系就是文字间性。本文分析了三种文字间性关系：AB对立型、AB移心型和AB执中型,并认为后两种属于类文字。本文给类文字的定义是：文字间性关系中的异质符号之间处于跨界状态就是类文字。本文最后提出,AB执中型的汉字是汉字符号学研究的中心,它所携带的汉民族文化基因,将成为世界符号谱系中的重要一极。

简介：古老的砖墙中仿佛还能听到你千百年来吟诵的诗歌如今被覆上绿绿的青苔风吹过的时候让我看到如大海般的思念……