简介：春天来了，一切的景物都随之改变。我走在外婆家门前那条充满甜密的小路上，两旁的樱花树越开越烂漫，春风习习，樱花瓣纷扬扬在空中飘散。

简介：我们紫竹林为了切实推进家风、学风、道风建设，针对在新形势下出现的一些新情况、新问题，在原有的规章制度的基础上，作了进一步的修订和完善，使之更具可操作性，全寺上下都能认可接受。遵守制度，按章办事已蔚然成风。在制度面前大家一视同仁，以制度约束人、使人就范，开始好像勉强，时间长了习惯成自然。

简介：近年来,国内知识界流传着西方文化正在或者已经没落的说法。面对这样的论断,深思之后我们不禁要提出疑问：西方文化是否仍然具有生命力？如果有,其生命力的根源和动力何在？这关系到我们如何看待西方文化,关系到我们如何判断和定位西方文化的未来走向。

简介：农历四月初八是佛诞节，也就是世尊释迦牟尼佛的诞生纪念日。

简介：崆峒为道教名山，源远流长，素有“天下道教第一山”之称，追溯由来，还得从轩辕黄帝朝拜崆峒山问道于广成子说起。崆峒山周围有许多山名、地名、宫观，如望驾山、倒回沟、候侍沟、棋盘岭、遇真宫、问道处、二郎石、十万沟、大象山等，都与黄帝问道于广成子相联系。在当地民间，黄帝问道于广成子的仙话盛传下来。

简介：与国内其他＂驴友云集＂的古镇相比,位于贵州黔东南州黄平县的旧州古镇,尽管早已被授予＂中国历史文化名镇＂的称号,闻名遐迩,但是这里的居民并没有改变传统的生活方式：古镇上到处都是明清时代陆续建造的湘、粤、赣遗风的民居;连接从舞阳古渡口到旧州城门洞的石板路上,挑担货郎行走在光滑的石阶上吆喝叫卖;街道两旁林立的老木屋都带着刻工精细的雕花窗棂。透过这些,

简介：

简介：继2013年在全国宗教界开展了以“教风”为主题的和谐寺观教堂创建活动以来，在各地政府宗教事务部门的领导安排下，通过各地伊协、清真寺、阿訇、穆斯林的积极参与努力，伊斯兰教界对教风建设重要性、必要性的认识得到明显提高，教风方面存在的一些突出问题得到重点解决，改进教风的制度建设得到有效加强，“教风年”创建活动取得了阶段性重要成果。2014年1月，国家宗教局发出《关于2014年继续以“教风”为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》，要求宗教界继续以“教风”为主题，开展和谐寺观教堂创建活动。

简介：2003年1月12日，中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍大和尚在普陀山佛教协会2002年度工作会议上作了重要讲话。“讲话”始终贯穿一个思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造的思路。因此，这是一个不断创新，实事求是，与时俱进，有开拓性，有深度和力度的讲话；也是一个学习贯彻“十六大”精神，结合佛教自身实际，学用一致的讲话。“讲话”重点阐述了佛教“三风”建设问题，这是值得全省佛教界深思的问题，值得研究探讨的问题，也是值得探索实践的问题。“三风”建设问题，我们各寺院和广大僧众要学得深一点，想得透一点，看得远一点，做得细一点。她关系到我们佛教事业盛衰成败的大是大非问题，来不得半点虚伪和马虎。戒忍大和尚的讲话虽然是就普陀山佛教工作而言，但对全省佛教界具有重大而普遍的指导作用。现将“三风”建设讲话发表，望结合本寺院实际和学习“十六大”精神，认真学习，深刻领会，努力探索，刻苦实践，总结经验，不断创新，不断完善。在新世纪里把我省佛教工作提高到新水平，让浙江佛教在全国占有领先的地位而努力奋斗。

简介：在现在忧患交煎的时候,我们愿意同着读者,仿佛登上了一个高山,仰观俯察,顾后瞻前,让天上飞来的清风,把我们混了的脑筋吹得清醒一点,把我们迷糊了的视线弄得明亮一点,把我们沉闷了的心情煽得火热一点,"天风"的意义,如此而已。——吴耀宗《天风周刊》发刊词(一九四五年二月十日)又是2月10日,《天风》诞生面世的日子。

简介：二祖寺位于禅宗名山——安徽岳西司空山，是禅宗二祖慧可大师的道场。一慧可是河南洛阳人，年轻时出家，博览诗书，遍学大小乘义，并能默观时尚，独蕴大照，解悟绝群，对当时流行的义学造诣颇深。北魏孝庄帝永安二年（529）至嵩山少林寺访菩提达摩，立雪断臂，求道至诚，达摩许之，付衣钵，赐号慧可，为中国禅宗二祖。

简介：据房立中主编的《新编鬼谷子全书》，全国与鬼谷子事迹有关，称为鬼谷、鬼谷洞、鬼谷墟、鬼谷庙，鬼谷祠和云梦山、鬼谷山的地方有38处之多，大都分布在河南、湖北、湖南，陕西，浙江、新疆等省区。江西贵溪亦有云梦山鬼谷洞，也是因鬼谷子曾修真讲学于此而得名。鬼谷子一生当中修道究竟到过哪些地方?时隔二千五百多年，孰真孰假，已无从确考。不过，从史料记载和文物遗迹来看，鬼谷子确曾隐修于江西贵溪云梦山鬼谷洞。

简介：《酒诫》是魏晋时期著名思想家葛洪的一篇文章。收录于《抱朴子外篇》。文章中，作者通过分析当时盛行的酒风所引发的种种社会弊病，认为饮酒对人有害无益，严重戕害了个体生命的本然状态，从而力主禁酒。葛洪在文章中视酒为“害性之物”，与中国传统文化对酒的溢美之辞截然相反，

简介：当各地某些寺院将除夕撞钟及春节进香等祈福活动日益以商业化操作，违背佛家众生平等之本怀时，难得的是，南京毗卢寺于除夕夜向市民开放，并隆重举办免费撞钟迎新春活动。届时，寺内全体僧众齐集大雄宝殿诵经，与市民共迎新春佳节。此风值得提倡。

简介：7月31日．江苏省佛教协会在南京召开全省佛教“教风建设年”主题创建活动推进会。江苏省宗教事务局沈祖荣副局长，江苏省佛教协会会长心澄法师、名誉会长松纯长老、无相长老．江苏省佛教协会副会长兼秘书长秋爽法师．及江苏省佛教协会副秘书长以上成员参加了会议．

简介：7月30日．以“清净、庄严”为主题的江西省佛教“教风年”创建推进会在宁都县永宁寺召开。江西省佛教协会会长纯一法师、江西省民宗局林剑卫处长、赣州市民宗局局长袁景运到会并讲话。会议总结了2010年以来江西省佛教教风建设方面取得的成绩，传达了国家宗教事务局有关“教风年”建设文件精神。会上，部分宗教人士代表就江西全省教风建设作了表态发言。

简介：2007年9月12至13日，福建厦门南普陀闽南佛学院举办了”和谐社会与道风建设——中国佛教公众形象主题论坛”学术研讨会。来自全国各地佛教界人士和专家学者近百人出席了会议。与会代表围绕当前中国佛教的现状作了深入的探讨，充分肯定了当前中国佛教出现的大好局面，肯定中国佛教界为改革开放和我国的经济建设作出的贡献，明确指出在党和政府的领导下，中国佛教已经进入了历史上最好的时代，现在中国佛教界正在开始走上一个新的时代。但是，学者们也同时指出，中国佛教在发展前进的道路上，也出现了一些负面的情况，影响了中国佛教在社会的形象，所以在这个形势下，如何来调整自己的思路，更好地与社会相适应，既要保持以往的出世的形象，同时又要尽可能地加入到整个社会的中来，这既是一个理论上要解决的难题，也是实践上需要不断完善的问题。

简介：佛陀跋陀罗作为60卷本《华严经》的翻译者，娴于禅定功夫，且曾居庐山两年，向慧远传授佛法，尤其是“念佛三昧”，其对中国华严宗、禅宗与净土宗三大宗派的影响不可谓不大。但目前学界对他的研究并不多见。通过比较分析大正藏及元以前经典记载，有一些失译佛经事实上可以归于佛陀跋陀罗名下。比照佛陀跋陀罗、慧远时期和隋唐以后对“念佛三昧”的理解可以看出早期与隋唐后净土宗对念佛三昧所能达到境界的理解。他和鸠摩罗什对色空的理解更阐释出他所传达的佛教中观见，尽管历史上龙树的大量中观论著由鸠摩罗什所翻译。

简介：周计林同志是五台山风景名胜区副区长,主要分管旅游、环保等工作.今年3月27日,他因积劳成疾,患突发性脑溢血,医治无效,不幸逝世.周计林同志为五台山旅游的宣传、促销,为五台山经济的迅速增长,为五台山佛教圣地的繁荣发展,献出了自己的宝贵生命,实践了一个共产党员的人生价值.

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