简介：书法的学习有其自身的规律性,它是一套关于用毛笔写汉字的方法,根植于中国传统文化。前人所创作的间接经验是学习书法的重要知识和技能,因此,长期的入古,是掌握合理书写技能技巧所必需的过程。这需要长时间的体悟和磨合,这个过程甚至会一直持续到中老年。纵观书法史上一流的书家,他们入古的时间都很长。

简介：古龟兹音阶研究吕冰从四世纪吕光灭龟兹开始，龟兹乐位陆续传入了中原。到了隋、唐时期，便在空前繁荣的俗乐活动中占据了极为重要的地位。由于人们对龟兹乐伎有着深深的喜爱，又由于其音乐在中国历史上曾经产生过如此巨大的影响，因而有必要去对龟兹音乐作更加深入的研究...

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简介：上党古赛之戏剧艺术建构，包括的内容十分宽泛，古赛赞词(一作“前行赞词”)即是其重要的组成部分。上党古赛写卷八、九《赛乐食杂集》

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简介：学隶,首先要锤炼线条。书法最基本的元素——线条,具有阴柔和阳刚的特质,即质感。对于线条质感的把握,是所有书法家的共同追求。隶书线条质感是点画的外在形象与内在力度的综合反映,也是书家笔墨素养的集中体现,同时更是书法作品中自然意象和生命律动的完美呈现。然而,这种质感不是与生俱来的,需要到古碑帖去寻找法源,不断地锤炼、塑造,通过一定量的积累和沉淀才能获得。

简介：一、“势”与“力”的抽象美书法艺术中文字造型，笔与墨通过纯粹的线条表现出来与自然物系联系的中间环节就是“势”，汉代书论明确论述了“势”与“力”。

简介：拙政园是我国四大名园之一,又是国务院颁布的全国重点文物保护单位。1997年12月4日,又经联合国教科文组织全体会议正式通过列入《世界文化遗产名录》。——拙政园中的古戏台,既是苏州四百八十余年来的难解之谜,又是一个为海内外戏剧与学术界人士所瞩目的研究课题。尽管"苏州忠王府戏台"已被列入《中国大百科全书戏曲曲艺卷》、《中国戏曲志·江苏卷》等,然则,关于拙政园古戏台的沿革、布局、原貌、活动、沉浮等,迄

简介：项目华凯大厦室内空间运用了现代的建筑材料钢筋、灰玻、黑镜、黑金砂、大理石、雪花白，同时结合本土文化元素加入莞草、雕花门梁、古城门、护门铜钉等，并巧妙地运用东莞传统的鼓声“醒狮威鼓”和古代的人力水车，表现了企业成员之间的凝聚力。

简介：东大寺位于日本国古都奈良,建于纪元728年。2016年笔者走入东大寺,考察寺中保存的匈奴古乐器箜篌以及其他我国唐代的宫廷乐器,以研究古乐器的文化与历史价值,探讨蒙古古音乐文化同世界古音乐文化的联系与影响。

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简介：开封古吹台肇建考赵为民位于今开封城东南隅禹王台公园内，有一座高一丈多，占地数亩的土台。在其南面台阶下有一座木牌坊，上有乾隆二十七年（１７６２年）河南地方官何所题“古吹台”匾额。今市人多以此名称谓该台。古吹台，文献中多称“吹台”；因附近有繁（音婆）姓...

简介：云淡岛位于闽东宁德市蕉城区八都镇东南面的霍童溪与内海相汇处,其东北面与宁德福安市辖区一水相连,西与宁德七都镇三屿村隔水相望.该岛陆地面积4.95平方公里,滩涂面积约8平方公里,岛上有云淡门、下汐、邦门、赤尾四个自然村,总居住人口约4000余人,其中云淡门村是岛内居民最集中的村落,目前约有居民近3000人,而只有几户人家的邦门、赤尾两村在行政上也隶属于云淡门村.古戏台就座落在云淡村大宫庙中,该建筑的产生与本地独特的自然环境及人文背景密切相关.

简介：“烤古”之寓意，正是去发现原始生活趣味!在远古的石器时代，猛犸象曾是人类重要的狩猎对象，而山洞也是原始人类的生活居所，烧烤所具有的文化属性，是它包含的物质的原味及粗鄙化即食效果中对惯常饮食的反叛，另一面，它则受到人类远祖在渔猎时代的饮食记忆符码的认同。所以，石器时代人类的狩猎对象和生活场所成为了本案设计师想要表达的那个时候的一种社会性场景。

简介：当原始社会向奴隶社会发展，奴隶社会向封建社会衍变，各种掠夺战争也日益频繁，用于作战的兵器与武艺在世界各个角落形成。中国作为文明古国从原始社会开始，兵器便已出现。《中国兵器史稿》中记载：新石器时代之石兵，业已大形进化，非但人工磨制粘良，兵器平泽锐利，可与现代之石器相比而无逊色，抑且各种兵器均有，如石刀、石刃、石匕首、石斧、石圭等器……几乎全套武装均有。可见“兵器”在中华大文化中亦有着深远且灿烂的一章。

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简介：“苏州派”为什么突然崛起明末清初,在苏州,出现了一支传奇创作劲旅,他们就是“苏州作家群”,文学史、戏曲史上习称为“苏州派”。这派作家以李玉为首,包括朱佐朝、朱素臣、叶时章、张大复、毕魏、邱园等作家。“苏州派”作家的创作数量是极其可观的,且不论总体数量,即以个人来看,李玉作有传奇三十四种,今传十八种;朱佐朝传奇创作也存三十种以上,今传十三种;朱素臣十九种,今存八种;张大复传奇、杂

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