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  • 简介:本文在挖掘道书文献新史料的基础上,就中国传统数学史上的天元与道教关系进行辨析,从一个侧面分析道教对中国传统数学思想的影响。作者认为:天元产生的直接渊源是道教“天元”思想,李冶的天元不仅直接渊源于道教洞渊九容之说,而且从科学思想方法上分析,其“立天元一”的代数表达思想得益于道教三元并列的思维模式。

  • 标签: 天元术 道教 中国传统数学
  • 简介:北宋一统,生产发展,在城市造成一种享乐文化。宋元时期,享乐文化为阴丹提供了土壤,上层社会为阴丹提供了空间,道教的世俗化为阴丹增加了信徒和传播者。陈抟易学给宋元参同阴丹带来了理论推动。宋元时期性禁锢强化的趋势对遏制阴丹的传播,作用很有限。

  • 标签: 宋元社会 阴丹术 享乐文化 陈抟易学
  • 简介:管子因其经济战思想而独步于先秦诸子。有关管子经济战思想的资料主要收录在《管子》"轻重"二十一篇中,其中《管子》所言的"轻重之"是对经济战谋略的明确概括。本文通过探讨运用轻重之的条件、轻重之的作用、轻重之的实施方式,试图获得对管子经济战思想的初步认识。

  • 标签: 管子 轻重之术 经济战谋略
  • 简介:党的十七大报告指出,“要按照建设学习政党的要求,紧密结合改革开放和现代化建设生动实践,深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和”三个代表“重要思想,在全党开展深入学习实践科学发展观活动,坚持用发展着的马克思主义指导改造客观世界和主动世界,进一步把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,提高运用科学理论分析解决实际问题的能力。”

  • 标签: 学习型政党 机关建设 发展着的马克思主义 社会主义建设规律 人类社会发展规律 马克思列宁主义
  • 简介:本文以先秦秦汉时期丧葬习俗中的数行为作为研究对象,考察了先秦秦汉时期数行为在丧葬习俗中的表现、地位,并对数行为存在的社会原因、思想文化基础及社会意义进行了探究。

  • 标签: 丧葬习俗 数术行为 卜葬兆 卜宅 卜日
  • 简介:作为中华文明的象征,造纸和印刷很早便走向世界,博大精深的中国文化也广泛传播到西方,同时西方文化也传入中国。中国的造纸最早通过阿拉伯人传播到西方。据记载,伍麦叶王朝(661—750)覆灭后,造纸由中国传入。

  • 标签: 中国文化 造纸术 印刷术 《古兰经》 传播 西方文化
  • 简介:在整合先秦法思想的基础上,韩非尝试探寻并重建"法"的道德基础。在他看来,虽然治层面的法令或律令是去道德化的,但"法"的道德性却根植于作为整体的人类生活的道德目标。因此,法治绝不单是一套技术化的操作方案,更蕴含了法家树立自身学说之正统性与合理性的价值诉求。

  • 标签: 韩非 道德 德性 心志
  • 简介:《老子中经》是记载早期道教修炼方术的重要经典。存思是《老子中经》的主要修炼方术。该经详细记载了五种存思修炼之法。此外,还杂有服食神丹法、服食五牙法、被符之法等其他修炼方术。

  • 标签: 《老子中经》存思 子丹 神丹 五牙 被符
  • 简介:具有"实践"与"理论"双重面相的马克思主义中国化,其历史进程应当包含实践向度和理论向度两个方面。目前学界关于马克思主义中国化起点问题争论不休的主要原因在于未能很好实现上述两个维度的有机协同。界定这一问题必须从理论与实践二元互动关系格局出发,深刻把握结合是关键、以理论与实践的互动为中介、以解决中国具体重大实际问题为最终目标的"三重原则"。马克思主义中国化的实践维度从建党后就逐渐由非自觉向自觉展开,在推进实践化的进程中也逐步迈开了理论化步伐。从理论与实践双位叠合的视角而言,党的六届六中全会标志着马克思主义中国化完整逻辑起点的生成。

  • 标签: 马克思主义中国化 逻辑起点 理论与实践 毛泽东 六届六中全会
  • 简介:以578名中学教师作为研究对象,采用自编的中学教师教学策略量表对不同类型教师的教学策略进行比较.结果表明,不同类型的教师其教学策略水平存在着差异,新手教师比熟手教师更重视课前策略,但课中策略上显著低于熟手教师,课后策略上二者没有差异;熟手教师在教学策略三个维度上都显著低于专家教师,专家教师的教学策略表现出灵活性、创造性以及有效的反思能力.

  • 标签: 教学策略 新手型教师 专家型教师 中学教师 不同类型 反思能力
  • 简介:本研究采用A人格问卷、大学生学习拖延量表对整群随机抽取的某大学196名大学生进行问卷调查,发现A人格大学生的拖延程度存在显著的正相关,且能显著地正向预测学习拖延、学习拖延的原因。拖延的主要原因是冒险性、懒惰、依赖性和时间管理。说明大学生A人格能够正向预测学业拖延、学业拖延的原因及学业拖延中任务自主性,即A人格大学生身上存在显著学习拖延现象。

  • 标签: 大学生 A型人格 学业拖延
  • 简介:党的十八大提出了建设服务马克思主义执政党和基层服务党组织的战略部署。服务党组织建设是一项全新的系统工程,需要我们做好四方面的工作:一是注重服务理念的培育,二是建立健全制度机制,三是做好党的群众工作,四是抓好服务党支部建设。

  • 标签: 中国共产党 服务型党组织 建设
  • 简介:自Block于1971年对人格类型进行划分以来,人格类型的研究已经走过了四十多年的历史。随着青少年问题行为的增多和国家对素质教育的重视,对青少年问题行为进行探究以引导其健康成长迫在眉睫。有研究表明,不适应,尤其低控人格是各种问题行为的预测因素。本文主要从低控初中生的人格类型划分及人格特点、问题行为、影响因素和对当前教育的启示等几方面展开。

  • 标签: 低控型人格 问题行为 教育启示 初中生
  • 简介:本文以A行为问卷对70名医学系和法医学系学生的学习成绩作了对照性测试研究。结果显示:学习成绩与A行为有关。学习成绩优秀生大部分属于A行为类型,与学习成绩差生比较具有显著性差异(P<0.01)。在行为因子中,时问紧迫感强是奖学金获得者们最为突出的特征。

  • 标签: A型行为 大学生 学习成绩
  • 简介:通过组织化与制度化,现代国家为我们提供了一种特殊的社会凝聚力.但与此同时,以科层制、理性化之“铁笼”为代表的制度弊端日益严重.官僚制压抑创造力与个人自由,合法性与代表性极易衰减,这些都是现代政治所需要面对的现实问题.以韦伯提供的“理想/偏差”模式为范本,通过对于理性化过程中人的四种行动类型的分析,可以让我们理解韦伯所担忧的问题症结之所在,发展之可能.韦伯对于现代政治抱有的复杂态度,也与此处所尝试展开的特殊方法关联密切.传统研究对这些方法虽有理解,却阐发不足.

  • 标签: 理想型 偏差 国家 官僚制 理性化
  • 简介:行气又称炼气、食气、服气、吐纳,是古已有之的养生。道门十分重视气对人体的作用,认为“气聚则生,气散则死”,天地万物无不需气以生。葛洪《抱朴子·内篇》卷五倨!理》中说:“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速,若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁。”道教行气作为治病、养生,最终实现成仙理想的手段广泛应用于修炼,并被后世广为流传。

  • 标签: 行气 现代价值 道教 综论 养生术 抱朴子
  • 简介:印刷是我国古代的四大发明之一。它对我国历史发展的各个领域都产生过巨大影响。印刷没有发明以前,包括我国在内的世界各民族的记事方法都很简单,不外乎口传、结绳记事等。文字的出现,不仅为记载历史文化提供了极大地便利,也为印刷的发明提供了前提。先秦及秦汉时期,文化典籍的保存与流传主要是刻写和手抄,作为“无韵之离骚,史家之绝唱”的二十四史之一的《史记》,洋洋五十二万言,也是司马迁历尽艰辛一字字刻在竹

  • 标签: 史家之绝唱 结绳记事 文化典籍 中国印刷术 二万 《金刚经》
  • 简介:这是一间安静的诊室,轻柔的音乐悠然飘荡在空中,患者正在按照医生的指示慢慢进人无意识状态。这就是被称作创造性想象的一种表面化的催眠,它可以把大脑引入一种特殊状态,从而帮助人们寻找到一些问题的答案。催眠后进入的是一种梦境状态,大脑完全放松。在这一状态下,大脑似乎暂时断绝了与外界的联系。

  • 标签: 催眠术 无意识状态 解密 创造性想象 大脑 安静
  • 简介:本文介绍了一例偏执人格障碍来访者的整个咨询过程。在9次的中短期认知行为咨询中,咨询师通过对建立咨询关系、确定咨询问题及目标、问题解决、咨询结束四个阶段进行设置,不同阶段的咨询重点,咨询技术与对话的展示,接受督导,效果评估等方面进行了案例示范,并对认知行为疗法的局限性及发展现状进行了讨论。

  • 标签: 偏执型人格障碍 认知行为疗法 个案概念化 核心信念 自动化思维
  • 简介:本文深入分析了欧洲近现代民主法治社会治理模式与规范伦理的具体成因、基本特征和主要内容,并对二者的内在关联性进行了说明。笔者认为,麦金太尔在重建传统生活共同体基础上恢复古希腊美德伦理的主张只是一种道德乌托邦幻想,我们应当在努力完善民主法治社会治理模式和规范伦理类型的前提下,继续推进启蒙运动所开创的现代性事业,而不是一味地吁求回归传统。

  • 标签: 民主 法治 规范伦理