简介：摘要：我国由56个民族组成，每个民族有其特有的文化，具有极其鲜明的特点，丰富多彩的民族文化构成一个富有深厚文化底蕴的中国。苗族是我国众多少数民族之一，相比于其他少数民族，苗族人口较多，分布较广，其文化遍布国内多个省市。苗族民间音乐是其苗族文化的有力体现，将苗族民族音乐带到小学音乐课程教学中，有助于传承发展苗族文化，普及少数民族乐曲知识，对民族文化发展及学生全面发展有着积极的推动作用。

简介：摘要：

简介：唐朝是中国古代封建社会中经济和国力都十分强盛的时期。宫廷音乐和民间音乐也得到飞速发展，这两大音乐潮流之间有着很多相同与不同的地方。不同的音乐代表着不同的社会群体，再加上音乐的特征、加工方式等不同，呈现出各自的审美特征与艺术价值。本文主要从服务对象及用途、加工方式等几个方面分析探讨了唐代宫廷音乐和民间音乐的异同。通过比较、分析发现二者也有异曲同工之妙。这使我们联想到学院派和原生态音乐之间的关系，期望通过分析，对唐代宫廷音乐和民间音乐有全面的认识并为我国民乐的发展以借鉴和启示。

简介：

简介：齐鲁民间传统音乐文化比较苗晶山东的民间传统音乐有着悠久的历史和丰富多彩的内涵，如从该省东西部、南北部比较而言，在曲种、剧种、歌种及其风格特点等方面，都存在着不同程度的差异，有的甚至有着明显的不同。究其原因当然有诸多因素，但追根求源，我认为其中关键的因...

简介：板胡，民间也有称作“胡胡儿”、“大壳子”、“小壳子”的，普遍仍称作“板胡”。青海民间板胡的使用非常普遍。器乐合奏、戏曲表演、曲艺演唱、社火歌舞等均离不开板胡的伴奏，甚至只有两三个人的小乐队中，也必有板胡。因而，演奏板胡的民间乐手也非常多。在这些众多的板胡演奏者中，就演奏水平来说参差不齐。

简介：陕北民间音乐是陕北的特色文化现象之一。源于民间的陕北民间音乐完美地展示了当时当地人们的生活和精神风貌。乡土气息浓厚的民间艺术形式现如今却遇到了生存瓶颈和发展障碍。如何让陕北民间音乐这棵老树开出新花',这是当代陕北人必须需思考的问题之一。一、陕北民间音乐的分类简介陕北地域辽阔,民间音乐自然也形式众多。大致上可以分为民歌、唢呐和道情三大类。首先来谈谈民歌。

简介：福建素有歌乡之称,人民群众口头代代相传的民歌散发着浓郁的泥土芳香。福建依山傍海,江河纵横,山文化、水文化与海文化的交织,使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式。福建的山地丘陵地约占95％左右,山歌

简介：上文我说过所谓民间音乐是由一些不知姓名的民间艺人创作出来的,它们经过代代相传,有人把它们加以扩充发展,成了本国、本民族的音乐。这些音乐有时还传到另一个地方或者国家,经过当地的民间艺人加以改变,又成为另一个地方的民间音乐。有些专门搞创作的作曲家,有时对这些民间音乐发生兴趣,模仿这些音乐的风格写出自己的作品,或者索性用民间音乐的某些片断作为素材,写出一些结构庞大的乐曲,这些情况几乎在每一个国家都会存在,这种因果关系有时是很有意思的。早在1984年我在广东电台播出一个专题节目,叫做《欧洲文艺

简介：位于巴尔干半岛南部地中海东岸的希腊被誉为西方文明的摇篮，她三面环海，岛屿众多，蓝天碧水，风光无限。古希腊城邦的神殿祭坛、赫利孔山上的缪斯女神、奥林匹亚的圣火、大地之脐德尔斐圣地，无数的历史遗迹美丽传说令世人浮想联翩；爱神美神酒神战神，天上人间，壁画雕塑史诗寓言戏剧哲学，博大精深，触发了后人无尽的灵感与启迪。这里仿佛孕育了一切智慧，

简介：赵季平先生不仅创作了大量的影视音乐作品；而且还呈现出诸多器乐协奏曲、交响叙事诗、交响音画、舞剧与秧歌剧等等，在国内外享有声誉。其音乐作品的最大特征便是根植于民族音乐的沃土之中，依据现代音乐创作理念、创作技巧与时代审美思想，对民间音乐素材进行再创造，由此形成崭新的音乐形象与审美内涵。基于此，文章结合自己对于赵季平音乐作品的审美感受与表演体验，在简要论述赵季平个人生平与创作历程的基础上，系统总结了其对于民间音乐素材的应用方式与应用特征，由此深化对赵季平音乐作品的理解和认识，为将来的音乐欣赏与音乐表演活动奠定基础。

简介：上党地区,自古以来祭祀仪式就是公共社会的重要事务之一。文章从历史的角度窥探这一现象的成因,洞悉祭祀仪式音乐主要分类,以及祭祀仪式音乐参与群体的组成人群。

简介：摘要：在中学音乐课堂中灵活地开展民间音乐活态教学是音乐自身的内在要求，也是充分发挥民间音乐育人功能、培养学生综合素养以及促进学生健康成长的必要之举。本文通过整理文献资料、观摩中学音乐教师在教学体系中的民间音乐教学部分，发现民间音乐教学效果不太理想，针对民间音乐教学这一现状，本文提出对民间音乐进行活态教学，希望能为中学音乐教师的教学活动提供一定的参考，以促使民间音乐文化在新时代实现创新性发展和动态化传承。

简介：丧葬礼俗是中华文明在长期发展中积累演变的非常重要的民间习俗，是不同文明和不同地域民众最有辨识度的一种文化活动和社会行为，也是人类文明传承中最具有地域性和民族性的活动。丧葬礼俗传承的稳定性也是特定社会组织、社会关系最生动、最集中的反映。从洞头斋醮丧葬仪式中。笔者试图研究民间道教音乐如何在严格传承了道教仪式的同时，又实现了其科仪音乐的本土化和世俗化。

简介：<正>从社会学角度研究民族民间音乐,是我们在民族民间音乐领域中走向开放性探索途径的一个重要方面,是中国民族音乐文化事业发展的需要。过去,我们在本领域研究中涉及了不少社会问题,取得了很大成就。如社会的现实生活如何反映在民族民间音乐的内容和形式之中;民族民间音乐的各种体裁在社会生活(阶级斗争、生产劳动、风俗活动、婚姻交

简介：摘要：音乐是一种具有艺术感的表现形式，而我国的民间音乐又蕴藏着丰厚的文化底蕴，是教师在进行幼儿园音乐教学时可利用的丰富文化资源，教师可以在幼儿音乐教学中融合我国各地的民间音乐，制定多元化的创新教学方案，拓展幼儿的知识视野，提高幼儿的音乐涵养，让幼儿在民间音乐中感受音乐的魅力，实现综合素质的全面提升。

简介：摘要. 在新文科倡导“具有中国特色的高等教育建设实践，必须着力探索一条兼顾文化自信和时代要求的教育之路”理念的支撑下，《中国民族民间音乐》以课堂教学为基础，以三个艺术实践平台为拓展，形成一个“1+3”集教学、科研、实践一体的教学格局。团队坚持“学生中心、产出导向、持续改进”，以培养学生综合能力为目标，通过社会实践调研、艺术实践，将调研成果申报“互联网+”大学生创新创业大赛、大学生创新创业科研项目等，推动思想政治教育、专业教育与发挥市属高校服务地方紧密结合，培养学生认识社会、研究社会、理解社会、服务社会的意识和能力。基于学习科学、认知理论等构建教学模型，融合使用技术工具，开展以学生为中心、跨学科的、可迭代的研究型学习体验设计，充分利用现代信息技术开展课程教学活动和学习评价，教学中将民族音乐传承思维融入学科，以人为本，以社会调查、艺术实践、科研项目为载体，知识建构走向知识创新，以期可形成具有较强辐射推广价值的教学新方法、新模式。

简介：摘要. 在新文科倡导“具有中国特色的高等教育建设实践，必须着力探索一条兼顾文化自信和时代要求的教育之路”理念的支撑下，《中国民族民间音乐》以课堂教学为基础，以三个艺术实践平台为拓展，形成一个“1+3”集教学、科研、实践一体的教学格局。团队坚持“学生中心、产出导向、持续改进”，以培养学生综合能力为目标，通过社会实践调研、艺术实践，将调研成果申报“互联网+”大学生创新创业大赛、大学生创新创业科研项目等，推动思想政治教育、专业教育与发挥市属高校服务地方紧密结合，培养学生认识社会、研究社会、理解社会、服务社会的意识和能力。基于学习科学、认知理论等构建教学模型，融合使用技术工具，开展以学生为中心、跨学科的、可迭代的研究型学习体验设计，充分利用现代信息技术开展课程教学活动和学习评价，教学中将民族音乐传承思维融入学科，以人为本，以社会调查、艺术实践、科研项目为载体，知识建构走向知识创新，以期可形成具有较强辐射推广价值的教学新方法、新模式。

简介：摘要：本文旨在深入探讨贝拉·巴托克钢琴作品中的民族民间音乐元素及其表现手法。巴托克作为匈牙利著名的民族音乐学家、作曲家及钢琴家，其作品不仅融合了西方古典作曲技法与匈牙利及东欧地区的民族民间音乐传统，还展现出独特的艺术风格和深厚的民族情感。本文通过深入剖析巴托克的钢琴乐曲，展现了其在调性、和声构建及节奏设计上的新颖手法，并进一步讨论了这些创意性的音乐语言如何成功地为民间音乐灌注新的活力与现代气息。本文还讨论了巴托克对民间音乐研究的贡献及其对后世音乐创作的影响。

简介：进入21世纪以来,由于电子科技技术的飞速发展,计算机的应用已普及到千家万户,电脑已成为人们的日用品那样对于工作、学习和生活起着重要的作用。电脑音乐制作系统是基于计算机系统和电子音乐设备、音响设备结合使用,通过音乐艺术与电子技术的融合制作出有声音的音乐的完整系统。它在各高校音乐学院、文化系统部门、歌舞演绎团体、文化传播公司、音乐工作室等行业和部门得到广泛的运用。因为它的便捷性、实用性和高性价比,深受现代音乐人的喜爱。