简介：约翰·但恩的“敬神十四行诗”傅浩“敬神十四行诗”（ＨｏｌｙＳｏｎｎｅｔｓ）１９首是英国玄学诗始祖约翰·但恩（ＪｏｈｎＤｏｎｎｅ，１５７２－１６３１）所作３８首神学诗（ＤｉｖｉｎｅＰｏｅｍｓ）中最著名的一组诗作。Ｈｏｌｙ一词一般都译作“神圣”，但据《牛...

简介：文章主要分析莎士比亚十四行诗中的第12首的节奏、韵律、用词、主题及其深刻的哲理等。

简介：

简介：1、当巨大的哀牢山翻滚而来时当巨大的哀牢山翻滚而来时我藏进了你的腹地这是盐水和大米的源头，这是清澈的圣地你所途经的绿色屏障，盐水和谷物的源头穿胸而来

简介：诗是不可大略而论的,必须细读。1.体验与诗:《我们准备着深深地领受》。每个认真生活过的人,或迟或早可能会有这样的体验:在人生的某一瞬间,生命突然向他显示了其庄严的宝相和辉煌的风采,此时此刻,原本处于迷惘和困顿中的他顿觉豁然开朗,如沐春

简介：~~

简介：山上的花不要说我自作多情偏爱这大山精灵的美丽难道你就没有看见那山上的花开得多美不管春夏秋冬．在每天日子里一朵一朵争先绽放自己可是她们从没说过一句

简介：莎士比亚的十四行诗自问世以来争议不断，关于涵义的解读多种多样。这十四行诗实际上反映了诗人灵与肉的冲突，即高尚的情感与通俗的情欲并存，所以产生了前后反差强烈的两个部分。通过对这相反的两方面的论述，揭示莎士比亚十四行诗的内涵，探究莎士比亚十四行诗的灵与肉的分野。

简介：辜正坤先生提出了鉴赏诗歌的'五象美'论,对于我们鉴赏诗歌提出了新的角度。译诗也可以用五象美的角度鉴赏,所以从这五象美的角度对辜正坤先生所译的莎士比亚十四行诗做简要的评论。

简介：学界对文革时期汉语十四行诗这种特殊的诗体创作缺乏应有的关注度。事实上有不少优秀的知识分子在文革时期各种困难的环境里秘密写作，隐约表达自己的思想感情，这些诗作打破了意识形态话语改造的政治指向，在一个知识分子精神资源面临枯竭之时代，用超越性的文学创作，追求着人性美的情感，他们自觉地对个体权利意识的伸张体现了人的自觉，深重的苦难意识更是体现出强烈的人文关怀精神，延续了人本主义价值的启蒙文化，表现出时代精神的丰富性。

简介：<正>一在莎士比亚的文学遗产中,诗歌创作具有特殊的意义,内涵时代精神与民主精华。莎士比亚的诗歌,保存到现在的有叙事长诗《维纳斯与阿都尼》(VenusandAdonis)、

简介：摘要冯至，曾被鲁迅称为“中国最为杰出的抒情诗人”1。其十四行诗作为哲理诗的代表，对中国现代诗歌发展史有着深远的影响。探究其十四行诗的主题首先，诗人从现实生活中参透了世间悲凉，发出对生命的疑问，透露心灵的感伤；其次，诗人将主观生命体验升华为客观的理性，在对“实在”人生的追寻中总结出无畏苦难生死、从容乐观的生活态度；最后，冯至的十四行诗具有深远的意义和丰厚的价值，值得仔细研究。

简介：一、太阳意象的象征意义太阳是莎士比亚《十四行诗》中重要的意象之一,太阳这一意象不仅出现在莎士比亚的诗中,寻找太阳意象的神话原型

简介：莎士比亚的十四行诗共计一百五十四首,堪称十四行诗的精华。几个世纪以来,无数学者从各个角度对此进行了研究。本文就莎士比亚十四行诗中的第一百一十六首诗的韵律结构、诗歌技巧以及诗歌内容等三方面的分析来探讨其中的爱情这一主题。

简介：一、指导学生掌握中西方十四行诗的主要特征十四行诗（sonnet，又译作商籁体）发源于十四世纪的意大利。十四行，顾名思义，每首只能写十四行。在诗段结构上，中国十四行诗人有的严守西方十四行诗的分法，分为四四三三、四四四二、三三三三二。有的则一段到底，未作分段处理。

简介：诗的功用论源于古希腊罗马时期,流行于英国文艺复兴时期,强调作品对接受者的影响,目的是充分发挥作品的社会作用。莎士比亚第66首十四行诗深受文艺复兴时期功用诗学的影响,在艺术手法和主题思想上都具有广泛功用论的特色,反映了诗人对黑暗现实的批判和追求美好未来的理想。

简介：摘要演奏李斯特《彼得拉克十四行诗》这首钢琴作品，掌握它的文学内涵和背景是非常重要的。要准确的揭示作者的内心情感，引起共鸣，就要求对作品理解透彻。本文针对这首作品的文学背景揭示彼特拉克诗歌原文情感与李斯特作品创作之间的内在联系，加深对作品的认识。

简介：~~

简介：摘要：本文以认知语言学中的认知隐喻为理论指导，对莎士比亚的十四行诗第7首sonnet7进行赏析和解读，旨在为研究莎士比亚十四行诗提供新的研究视角，有利于读者们更好地理解莎翁十四行诗背后的内涵。研究发现：在sonnet7中诗人使用了大量的隐喻，其中包括结构隐喻，方位隐喻，容器隐喻等，并巧妙地构成了整体隐喻框架。诗人将人的一生隐喻为太阳，用太阳每日的东升西落比喻人的一生；诗人呼吁友人要珍惜大好年华，趁正值壮年，应该抓住时机繁衍后代,及时行乐。

简介：即使是职业网球的贵族,他们也没有更多的时间品味浪漫,就算是巴黎的红土,浪漫也是一种可怕的奢侈。巴黎的红土只喜欢这样一种人:他们又年轻又英俊又和气,他们不把聪明凌驾于观众之上,他们走背运的时候能够保持微笑,他们走好运的时候能够保持礼貌。当纳达尔为巴黎的十四行写下最后一句的时候,我们知道巴黎的品位将因为他而改变,即使他的服装找不到更多剪裁的可能,或者我们无法勉为其难地给他配上更多的饰物,他能够把马略卡的阳光微笑连续四年保持在巴黎,那就已经很足够。对于伊万诺维奇来说,她更不会用"征服"这个词来形容罗兰·加洛斯,她的笑容在巴黎的暖阳下,纯朴如东欧的挤奶姑娘。无论是胜利者的狂喜和失败者的沮丧,都不能描绘2008年阔大的巴黎,同样,十四行也不能够。