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  • 简介:“二”(或“2”)和“两”,本是极为简单的数目字,但在实际上应用中往往会搞错。以下两例出自近期《羊城晚报》:

  • 标签: “两” “二” 《羊城晚报》 数目字
  • 简介:“狗恶酒酸”是成语,典出《韩非子》,的是宋人开酒铺,质美量足,服务态度好,店标又醒目。奇怪的是酒却卖不出去而发酸;长者指点他这是因为他铺有猛狗。吓退了欲往沽酒之人。韩非子以狗猛酒酸为喻,的是嫉贤妒能的大臣像恶狗把门一样,阻碍了有道之士为人主所用。

  • 标签: 《韩非子》 剩女 服务态度
  • 简介:“转”(zhuàn)□杨润陆“转”字从车,专声。字之所以“从车”,是以车轮的回还往复来表示“转”。字以“专”为声,是因为“转”之声义来源于“专”。“专”字在《文》中训为“纺专(砖)”。《诗·小雅·斯干》:“乃生女子……载弄之瓦。”毛传:“瓦,纺砖...

  • 标签: “转”字 甲骨文 陶钧 《说文》 “均” 新石器
  • 简介:形借浅析李茂康形借之说,大约始于清代学者段玉裁,他在《<说文解字·叙>注》中:“大氐假借之始,始于本无其字;及其后也,既有其字矣,而多为假借;又其后也,且至后代,讹字亦得自冒于假借。博综古今,有此三变。”又,《文》“山,木初生也。……古文或以为...

  • 标签: 《说文》 形借 段玉裁 形近 《汉语大字典》 说文通训定声
  • 简介:《释名》推阐事物命名的理据意义,其训释方式除了声训之外,直陈法也是重要的训释方式。本文在统计的基础上,详尽分析了直陈的种种条例,从而揭示了《释名》推阐语源的特点及训诂特色。

  • 标签: 《释名》 直陈
  • 简介:<正>汉语词头、诃尾的研究,长期处于静止停顿状态,《语言学论丛》第六辑(1980)蒋绍愚《杜诗词语札记》对“自”字提出“词缀”性质的判定。从所述“犹自”、“空自”等词中“自”字的虚义和粘附特征看,所言“词缀”当实指词尾。这是近几十年来汉语构词法,汉语词汇形态研究中的一个突破。蒋文谓:“这些词语大都是汉语中常用的词,但它们有些意义和用法既不同于先秦两汉,又不同于现代汉语,是汉语发展史上某一历史时期特有的意义和用法。”1986年出版的王鍈《诗词曲语辞例释》(增订本)在“自”字条下新补一义:“自,词缀,多缀于单音副词之后,构成双音副词,‘自’在其中不为义。”“‘自’偶亦可缀于单音节形容词、助动词之后,构成双音复词。”笔者以为词尾“自”之始,似可再追至汉代,亦或先秦也有可能。也不限于缀在副词、助动词、形容词之后。以下分类胪述。

  • 标签: 词尾 助动词 副词 词缀 先秦两汉 单音节形容词
  • 简介:<正>先秦古籍,常见“二三”这个形式。经分析,发现它有三个归属,这里以“二三A”、“二三B”、“二三C”表示。下面对它们逐一讨论,着重分析“二三C”。二三A①德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。(尚书·咸有一德)

  • 标签: 左传 先秦文献 先秦古籍 形式 称呼 语法单位
  • 简介:“不可得”程鹏《古汉语研究》1993年增刊上刊有何怀明同志《“不可得”就是“没有可能”吗?》的文章,对于《吕氏春秋·察今》中的“不可得”释为“不可能”、“没有可能”提出了疑议,认为“得”不应解释为“能”,而应是“得到”、“获得”,“不可得”就是“...

  • 标签: 《吕氏春秋》 古代汉语 “得” 表达方式 现代汉语 同义连用
  • 简介:<正>《汉语学习》86.5期刊登了程瑞君同志的《语言烦琐二例》一文。文章分析认为,《国务院同意适当放宽建镇标准》中的—“总人口在二万以下的乡,乡政府驻地非农业人口超过二千的,可以建镇;总人口在两万以上的乡,乡政府驻地非农业人口占全乡人口10%以上的,也可以建镇”(以下简称“A”)这段话,只“乡政府驻地非农业人口超过两千就可以建镇”(以下简称“A′”)就行了,其余都是废话。该文的这一分析是不正确的。试举一例即可看出。若某乡总人口为四万,乡政府驻地非农业人口为三千,那么按照“A”的第二层意思,由于三千不足四万的10%,即乡政府驻地非农业人口不占全乡人口的10%以上,所以,这个乡不可以建镇,而按照“A′”的意思就可以建镇了。可见“A”已经歪曲了“A”的本意。程瑞君同志的失误在于混淆了二万以下和二万以上这两个不同的标准。

  • 标签: 非农业人口 乡政府 驻地 总人口 汉语学习 试举
  • 简介:话语标记“告诉你”继承了“告诉”句的“告知”功能。语用环境是外因,句法配置是内因,内因决定了“告诉你”可以发展为话语标记。“告知”是“告诉你”的基本功能,其他功能在这一功能的基础上衍生而来。基于以上分析,本文认为话语标记“告诉你”是语用化的结果,不是语法化的结果。

  • 标签: “告诉你” 告知 功能 语用化
  • 简介:韩愈(768—824),字退之,谥文,世称韩文公。他是“唐宋八大家”之首,发起和领导了我国文学史上著名的古文运动,创作了一大批散文艺术精品。《进学解》即是其中的代表性作品之一,它以充沛流畅的气势和精粹生动的语言赢得了广大读者的喜爱。“进学解”的意思是对增进道德和学业问题的辨析,而关于这篇文章的创作动机,《旧唐书·韩愈传》中有这样一段说明:“(韩愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自喻。”

  • 标签: 《进学解》 “正话反说” 韩愈 对话艺术 “唐宋八大家” 创作动机
  • 简介:作为国家标准的《出版物上数字用法的规定》(简称《国家标准》),已于1995年12月13日发布,并于1996年6月1日起正式实施。这已引起了中小学教师的重视,但尽管如此,中学生用错数字(阿拉伯数字)的情况还是比较普遍。现将容易出现差错的情况例如下。

  • 标签: 国家标准 阿拉伯数字 数字表示 中小学教师 汉字 出版物上数字用法
  • 简介:<正>柳宗元《捕蛇者》有“号呼而转徙,饥渴而顿踣”句,其“转”字,各选本均解作“辗转”,视为“徙”的状语,非是。《文》:“转,运也。”“运,迻徙也。”“透,迁徙也。”可见“转”有“迁徙”之义。《诗·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所止居。”《笺》云:“转,移也。”《正义》曰:“所职有常,不应迁易。汝何为移我所居之地,使我无所止居乎?”《左传·昭公十九年》:“劳罢死转。”杜注:“迁徒也。”皆可证。因此,“转徙”应看作同义并列复合词。结构跟“号呼”一致,故用“而”相连接。

  • 标签: 转徙 并列复合词 “转”字 迁徒 选本 杜注
  • 简介:“运气”古义略李惠昌台湾中国文化研究所印行的《中文大辞典》和三民书局编的《大辞典》都在“运气”条下列出“命运、气数”这一义项,且同引东汉王充《论衡·明雩篇》中的“运气有时,安可请求”等语作为例证。四川人民出版社出版的《简明古汉语字典》亦承用其,于...

  • 标签: 运气 《现代汉语词典》 空中运行 古义 阴阳之气 天人感应论
  • 简介:杨氏“足”字补正邓明《文》:“足,人之足也,在下(段注本“下”后增“体”字)。从止。口。”对许慎的解释,从宋代开始就有人提出异议:宋·戴侗《六书故·人九》:“足,自股胫而下通谓之足,上象膝髁,下象跖。”清·朱骏声《文通训定声·需部》:“足,膝下...

  • 标签: 《山海经》 《汉语大词典》 人体下肢 《汉语大字典》 人体上肢 表示长
  • 简介:昔者成王告成武功,祖述克殷鸿烈,爰有《酌》诗。其开篇有言:“于铄王师,遵养时晦。”左氏征引,转相附会;毛郑阐抉,翻成幽圈。施及后世,治经史者多有发挥,言人人殊,纷若聚讼。今不揣椿昧,举其大端,率尔奋笔以陈之。

  • 标签: 考辩 成王 开篇 附会 经史
  • 简介:近代汉语中“打头”可用作副词,表示“刚刚”之义。近代汉语中的有些副词是动词短语词汇化和语法化的结果,字典辞书往往忽略了这类副词。我们通过对副词“打头”形成过程的分析,揭示了考察这类副词时所应注意的问题。

  • 标签: 副词 打头 词汇化 语法化
  • 简介:<正>一在对外国留学生的汉语教学中,经常碰到学生问这样的问题:相当于英语“yes”的,在汉语中都说成“是”吗?“ok”的意思汉语怎么?和日语“はい”的用法一样的汉语词是什么?面对诸如此类的问题,给一个一般的解答也许并不难,比如我们可以告诉学生:“yes”相当于汉语的“是”,“ok”就是“好”的意思,“はい”大致等于“是”。不过,仔细想一下,这样的解释都失之于笼统(如果不算是错误的话)。在具体的言语交际中,英语的“yes”和日语的“はい”并不总是能对译成汉语的“是”,请看下面的几个例子:

  • 标签: 汉语 说略 “是” 功能意义 “好” 句子
  • 简介:实际生活中如何就'事''理'不是一件简单的事情,因为'事实'背后有许多被遮蔽的东西。言说者,如果不讲究学理,会给读者带来怎样的误导呢?行事为文如果只谈立场正确与否,不谈是否合乎学理,'在伦理上情感很重要',但并不意味着我们'应该感情用事'。就'事''理',首先要注意的是尽可能在学理分析的基础上推导出'正确的结论',以避免陷入'立场正确'什么都正确的思维框架。要'从一个公正的观察者的视角来分析自己,看看什么情绪会被激起',努力使自己'从一种不会被任性的激情驾驭的视角'来就'事''理'。

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