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  • 简介:我和批评最初的缘分,始于十多年前与“火凤凰批评文丛”的相遇。尽管此后一路求学,从县城出发,途经省城,再到首都,随着眼界的打开,更为厚重的文学史研究吸引了我更多的目光,但批评带给人最初的激情依然让我念念不忘。当然,作为一位生性驽钝的文学研究者,我也曾一度受制于专业制度的偏见,求学之中长期迷恋文学史研究和文艺理论研习,而对于轻率的文学批评多少有些不屑一顾,这样的情况直到近年来才有所改观。

  • 标签: 文学批评 现实关怀 历史感 文学史研究 文艺理论 研究者
  • 简介:有效性是课堂教学的生命。如何做到有效教学,更好地完成教学任务,每个教师必须要有一套行之有效的办法和策略。我结合自己的教学实践,从培养学生的学习兴趣、引导学生掌握科学有效的学习方法、提高教师的专业素质三个方面来谈谈自己粗浅的体会。

  • 标签: 初中历史 学习兴趣 学习方法
  • 简介:廖平先生是晚清至民国年间的经学家、学问家、思想家,由研经治学演进到建立学术理论、传扬中华文化和审视世界人生、追求寰宇真理的道路。其学术和思想经历了两个阶段的六次重大变化,而在廖先生取用的名字号中,深刻地蕴涵和体现了这一变革开新的演进历程、特色主张和人生学问的境界追求。廖平先生之"斋轩堂舍"的取用与称名,象征而深邃地表达其高标卓立与通达汇和的治学理念。不断进取开拓、层升广远的学问历程,合取古今中外、世界人类优秀文化的学品胸怀。敢于拷问今古、否定更革主张、求实求真求新的治学特色与学者良心;明示其建构"素王改制、空言待后","共球一统、天人圆融"之斑斓宏广的学问体系。专意阐经发微,振兴国势学统,张扬光大中华优秀文化的意气雄心,追探人类宇寰生命真谛的境界精神。

  • 标签: 廖平 斋轩堂舍馆 理念境界
  • 简介:壮族的青蛙图腾中有着浓厚的女性崇拜意识,但随着人类从母系向父系的发展,青蛙图腾亦由女性神格向男性神格变化,并最终完全去神话化,这一过程也明晰地体现了人类社会女性意识的历史变迁。因此对于图腾崇拜中的性别意识,我们应当从历史的、动态的也则历史性别的视角进行考察,才能得出科学合理的理解与结论。

  • 标签: 壮族青蛙图腾 历史性别 神格变化 女性意识变迁
  • 简介:根据安排,笔者在之前对某校历史学院教育实习工作做了调查了解,在一初中历史课堂听课时,心理上感到了一种深深的失落课堂上也不再专心致志,瞌睡的,说话的??凡此种种,不能不让人感慨:学生真是实际、历史课真是副科、历史老师真是无奈??。

  • 标签: 历史教学 初中 教育过程
  • 简介:作为新史学特定时期的产物,神话历史的内涵与历史概念的改变密切相关。神话历史这一概念将神话视为历史的叙述性起源,进而消解了神话与历史之间的根本对立。在文明起源研究中,神话历史模式探讨的核心问题为神话如何进入历史,其旨趣在于探究神话在文明生成进程中具有的塑造性功用。在该模式下,多数研究者达成了一种共识:作为元历史的神话是历史发生的叙述性动力机制。

  • 标签: 神话 历史 神话历史 文明起源
  • 简介:唐太宗李世民于贞观十九年御驾亲征高丽,攻克辽东城,其间所作诗篇,记录了此次征战的情况。通过对其这一时期所作的《辽城望月》的译疏,可见李世民军旅诗作的雄健风格,并反映出李世民的军事策略,并进一步考证此次征战的史实。

  • 标签: 李世民 《辽城望月》 辽东
  • 简介:改革开放以来,在文艺如何对待历史的问题上,多数作家、学者都能做出正确的选择,产生了不少优秀文艺作品和学术著作。与此同时,历史虚无主义的东西也在滋长蔓延,其主要表现是:“有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众和英雄人物。”

  • 标签: 历史虚无主义 文艺作品 改革开放 学术著作 主要表现 英雄人物
  • 简介:西方油画艺术近六百年的发展史中,肌理走入油画创作活动的过程同时也意味着绘画经由再现事物到表现内在,成为艺术家个性语言的体现。从历史角度出发,研究油画的肌理方面探索每个时期油画肌理的特点。

  • 标签: 油画肌理 表现 历史
  • 简介:黄继树的《桂系演义》,如象一部波澜壮阔的历史活剧,把新旧桂系战争、粤桂战争、北伐战争、蒋桂战争、滇桂战争、湘桂战争以及抗日战争和解放战争那十分悲壮、十分扣人心弦的战争图景有声有色地描绘了出来。使人看后心情久久未能平静。我认为:《桂系演义》实在可称为一部上乘之作。作家黄继树居高临下,鸟瞰我国近代纷纭复杂的历史舞台,以桂系军阀兴之为导火线,把众多中国近代历史的风云人物全搬到舞台上来了。在这个历史舞台上,桂系三巨头的李宗仁、黄绍竑、白崇禧在作家黄继树的精心刻画下,使他们各自的独特个性也得到了充分的表演。李宗仁的胸怀和仁与德给人们留下了深刻的印象。李宗仁是桂系中的主要人物,作家一开头就写他势单力薄避走六万山独树一帜,在艰苦的情况下,他给伤员包扎伤口,与士兵们同席而

  • 标签: 李宗仁 白崇禧 黄绍竑 中国近代历史 上乘之作 使人
  • 简介:被人检举为"文化汉奸"2001年,越老越年轻的纪弦,在美国庆祝他的米寿,世界各地作家纷纷对这位台湾现代诗鼻祖致函致电祝贺.2001年12月,台湾"联合文学出版社"又出版了.对纪弦来说,八十八年的诗路历程颇不一般,迎接他的并不全是鲜花和掌声.

  • 标签: 纪弦 诗人 台湾省 现代诗 诗路历程 民族立场
  • 简介:<正>文艺理论学科总是随着历史推移而不断更新.目前处于新时期,文艺理论学科应该有新的变化.但是这种变化只能是在既定的历史基础上的演进,因为人们无法割断现实与历史的联系.文艺理论学科建设是多方面的,很重要的一项是文学概论或文学理论教材的建设.中国现代文艺理论教材有六十多年历史,其中解放前不到三十年,解放后将近四十年.在七十年代后期和八十年代初期,当时的国家教育部向全国高校文科推荐三部文学理论教材.这代表了那个时期教材建设所达到的高度.如果回顾六十余年编写教材所走过的道路,探索其历史踪迹;解剖

  • 标签: 创作方法 文艺理论教学 《概论》 文学作品 作家 学科建设
  • 简介:摘要历史教学的内容十分丰富、十分广泛。它既是理解一切社会现象所必备的基础知识,又是学习自然科学的必备条件。初中历史教学就是为青少年将来从事工作打下基础。初中历史的教学也需要好的方法和技巧才可以使学生对历史可产生兴趣,以达到好的教学效果。

  • 标签: 初中历史 教法 技巧
  • 简介:“新历史主义”作为一个批评流派的名称,是葛林布雷首先提出的。在莎士比亚研究中运用历史主义方法自本世纪20年代开始,但葛林布雷的新历史主义莎评新在他把后结构主义对权力策略的分析引入了莎剧研究。其次它明显受到美国左倾知识分子的意识形态,如反种族主义.反殖民主义,反性别歧视等思潮的影响,

  • 标签: 新历史主义 批评流派 葛林布雷 莎士比亚研究
  • 简介:群众文化数字化和数字文化的建设应当坚持统筹规划,协调发展的原则。依托全国文化信息资源共享工程,发挥文化文化资源和功能的特色,建设与公共图书馆、乡镇文化站、社区村文化室一体的有文化自己特色的数字化、网络化服务体系,努力实现优秀群众文献信息资源的广泛传播和便捷实用。

  • 标签: 群众文化 数字建馆 大数据
  • 简介:文学本质论是一个现代文学理论问题,在中国文论现代转型发展进程中,文学本质论建构得到了高度重视,成为现代文论中的核心问题。文学本质论观念是一个历史建构与嬗变过程,从20世纪初到改革开放时期,文学本质论观念随着时代变革和文学发展不断变化,以适应不同时代的要求。新时期以来也是如此,从社会意识形态论到审美意识形态论,从审美论到人的文学论,乃至在反本质主义语境下对文学本质问题的重新探讨,反映了文学本质论观念的历史嬗变进程。对文学本质论问题及其观念嬗变的反思,一方面可从中获得应有的经验教训或历史启示,另一方面也促使我们思考当代文论所面临的困境和问题,克服反本质主义论争带来的消极影响和自我迷失的困惑,进行当代人应有的理论探究与建构。

  • 标签: 文学本质论 历史嬗变 理论反思 理论建构 实然性与应然性
  • 简介:  "世事洞明皆学问,人情练达即文章."这幅对联曾惹得少年贾宝玉反感,又因在越剧《红楼梦》中被编剧挪用为贾政的唱词,一直以来颇爱负面评价,仿佛帘(联)子里当真充斥着俗不可耐的世故气息.……

  • 标签: 历史拿来 帝国惆怅 拿来酿酒
  • 简介:《精忠岳飞》在改编经典文本过程中融入了不少现代思维,本意是为了“与时俱进”迎合现在的观众市场,但主创功力不足,并没有取得最理想的效果。以所谓还原复杂人性出发的主创却把岳飞塑造成了高大全的完美偶像,为迎合现代收视习惯而加入的大量情感戏把剧集冲淡了大半。

  • 标签: 现代思维 岳飞 历史剧 用力 改造 “与时俱进”
  • 简介:华裔美国女作家汤亭亭(MaxineHongKingston,1940-)是美国当代主要的作家之一,她的自传体小说《女勇士》(TheWomanWarrior:MemorisofGirlhoodamongGhosts,1989)一经发表,立刻就获得了巨大的成功,确定了她在美国文学史上的地位。《中国佬))(ChinaMen,1980)是继其成名作《女勇士》之后的又一部力作。

  • 标签: 《女勇士》 《孙行者》 华裔 美国女作家 历史 自传体小说
  • 简介:学术界所说的20世纪中国话剧的“战斗精神”,最集中、最突出地体现在1928-1936年左翼话剧的发展史上,正是以它为先导,话剧经历了半个世纪的“战斗历程”——作为特殊的武器,与国民党战,与日本侵略者战,与资产阶级和各种非无产阶级思想战,与“走资派”战。在某种程度上,左翼话剧在20世纪话剧史上具有里程碑的意义,它是打开研究中国话剧的一把极其重要的钥匙:既是早期话剧反帝反封建和五四话剧张扬启蒙的历史延续,又是抗敌御侮(1937—1945)和作为阶级斗争工具(1949-1978)的历史铺垫。

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