简介：　　托马斯·基尼利(ThomasKeneally),1935年出生在澳大利亚新南维尔斯省的肯思小镇.基尼利曾经想过要当天主教的神父,还在神学院学习了5年.不过,1960年他放弃了这个想法,选择了文职工作.1964年,他第一本小说的成功出版使得他有信心成为一位全职作家.在1995年以前他一直保持每年或隔年出一本小说,是一个多产的作家.……

简介：<正>马雅可夫斯基是苏联社会主义诗歌的主要奠基人,也是深受我国读者喜爱的诗人。从他1912年首次发表诗作到现在已经七十多年了。在这七十多年中,苏联评论界对他创作的评论和研究经历了漫长而曲折的里程,百家迭起,竞相争鸣,论点不一,各有千秋。其中的经验教训,是非得失,很有必要加以认真的总结。

简介：宋室南渡后,北方文人迁入岭南,他们＂大驾初渡江,中原皆避胡＂（《剑南诗稿》卷七《书叹》）之际,＂衣冠方南奔,文献往往在＂（《剑南诗稿》卷三十《谢徐居厚汪叔潜携酒见访》）,以致＂琼僻居海屿,旧俗殊陋,唐宋以来多名贤放谪,士族侨寓,风声气息先后濡染＂（《正德琼台志》卷七《风俗》）,不但丰富了西江流域的文化事业,而且以他们充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验,以及通过岭南风物意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成了作品新的美感特质。

简介：<正>1988年墨西哥作家费尔南多·德尔·帕索以其长篇历史小说《帝国轶闻》轰动了西方文坛,一跃而成为举世瞩目的拉美文学最光辉的明星,并与早已闻名世界的巴尔加斯·略萨、奥克塔维奥·帕斯、卡洛斯·富恩特斯等拉美作家一起,被认为是诺贝尔文学奖

简介：奈保尔的《河湾》是一部充溢着悲观主义色彩的小说，既深受欧洲文学传统中非洲形象的影响，又源于作者本人对非洲的实地考察，更是作者基于悲观主义历史观的话语构建。在奈保尔描写的非洲形象中，民族解放运动带来的不是社会的进步，而是文明的倒退。本文认为，尽管故事的叙述者萨林姆所讲述的一切的确说

简介：斯图亚特·内维尔出版了他的第四部作品《绳梯》。美国著名犯罪小说家詹姆斯·艾尔罗伊在他的＂黑社会三部曲＂[《美国小报》（AmericanTabloid,1995）、《冷战六千元》（TheColdSixThousand,2001）和《血之车》（Blood,saRover,2009）]中,用短促简练的句子、快速转换的场景,展现了一个光怪陆离、无边泥沼般的洛杉矶,揭露了1960年代美国政治混乱中的伤疤（猪湾事件,马丁·路德·金和肯尼迪遇刺）。和詹姆斯一样,内维尔也雄心勃勃地在同一时期的爱尔兰历史中搜寻小说创作的资料。你会发现这是一个关于腐败和阴谋的故事,小说中的人物包括在第二次世界大战以后在爱尔兰避难的纳粹分子、恐怖分子、刺客、雇佣兵和爱尔兰政客等。这和他以前描写的发生在贝尔法斯特的杰克·列侬警察故事相去甚远。今天,我们邀请到了这位出生于北爱尔兰阿尔斯特省阿马郡的作家来谈谈《绳梯》以及这部小说之外更多的问题……

简介：《正红旗下》的写作动机源于老舍对自身积蓄已久的满族情结的排遣。《正红旗下》叙说了19世纪末京城旗人的平凡故事,细腻描摹了彼时京城旗人的社会生活风貌,展现了时代嬗变期满族乃至整个中华民族的风云变幻。《正红旗下》充满了浓厚的自传色彩,是老舍对自己割舍不掉的旗人文化的一次全面而饱满的展示。《正红旗下》没有因为残缺而减少其文学史上的价值和意义,反而为读者和研究者留下了遐想的韵味。

简介：以小说史发展的眼光来看，中国古代长篇章回小说是以历史演义小说首开其端，辟展其路，复益其波澜的。历史演义小说对于传播历史知识，对于小说创作之繁荣，对于小说艺术的发展、成熟等，都曾起过不可忽视的重要作用。

简介：本文从新历史主义的视角重读乔治·艾略特的早期作品.文章首先揭示作者取材于历史,通过历史'再现',打破历史与现实的界限、确立'边缘话语'立场的创作方法;其次,从作品中暴露的维多利亚时期英国社会的阶级矛盾、性别压迫及宗教迫害等问题,剖析作者消解中心意识形态的创作倾向;最后,从小说中的道德说教、对女性社会角色的定位及人文主义的宗教思想,剖析作者对中心话语质疑、颠覆之后的一种重建愿望.

简介：奈保尔《世间之路》凡九篇，看似相互独立，但确又构成了一个所谓的“序列”或“一部小说”。在表面上碎片化的叙述与内在主题的一气呵成的张力场中，通过把曾经写过的故事冠以“未曾写过的故事”进行重新书写，奈保尔使我们看刘，对历史的重演并不是要与过去进行比较以突出当前的优越性，表现时代的进步；相反，历史作为叙述，并没有真正开始和结束。以不同的视角接近历史，我们会看到不同的历史之路，作者在此记录的只是世间历史的一种道路。而对于作为历史主体的个人，则总是随历史的大潮时起时落。奈保尔在《世间之路》中为我们讲述的，正是后殖民时代“新大陆”历史道路的寓言。

简介：“《美国语文》怎么像是‘美国历史’？”想必很多人初次翻开《美国语文》，首先会产生这样的疑问。带着这个疑问浏览完全书后，我们就会发现，该书以历史性的时间为横坐标，以美国的空间为纵坐标，从自由、平等、博爱的原点出发，描述了语言和文学所走过的轨迹。

简介：人之初,性本善。生命降临人世间,都有着修身齐家治国平天下的人生抱负,十年寒窗千锤百炼,＂人人皆可成圣贤＂。人之初,性本恶。与初始动机南辕北辙,与生俱来的七情六欲,抵御不住人世间的种种诱惑,撒播＂龙图腾＂,收获＂遍地鸡毛＂＂画虎不成反类犬＂。心灵是生存时间中的钟摆,总在善恶两极间,摇荡徜徉徘徊瞻前顾后。中国的史学家,书写历史直如编写戏剧唱本：或圣贤化或妖魔化,两极化臧否人物,曹操阴白的脸上涂抹黑斑,关羽亮红的脸上点缀碎金,赞则捧为＂十全完人＂,贬则予以＂全盘否定＂。我们重新解读历史人物,不仅要把云端上道貌岸然的圣贤回归凡人,也要把地狱里青面獠牙的奸侫还原凡人。荀子说：＂蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑＂,并发明了一个专用名词：＂注错环境＂。生存环境对人而言,＂居楚而楚,居越而越,居夏而夏＂。淮南为橘,淮北为枳。我们听多了＂降错门第＂＂生不逢时＂的感叹。墨子在看过染坊的变色后发出感叹：＂染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必,而已则为五色矣。＂人的生存环境就是一个大染缸,近朱者赤,近墨者黑;颜色会随着身处环境的熏陶及与周边各色人等的交往,成为＂社会关系的总和＂。《西游记》中有一个颇具象征性的情节：为鉴别真作假时假亦真的＂真假美猴王＂,借助了阎王爷阴曹地府的＂照妖镜＂。它寓意着生命的躯壳无论怎样乔装打扮,都有＂灵魂出窍＂毫发毕现的一刻,都要面临上苍的＂末日审判＂。本系列选取被后世绑定在历史＂耻辱柱＂上的反面典型——李鸿章、和珅、严蒿、蔡京、秦桧、李林甫、桑弘羊、李斯等,还原他们设身处地的历史场景,解读他们成为各自面目的生存境遇……借你一面＂照妖镜＂,从官场的众生相中,观照我们似曾相识而�

简介：2011年8月，美国芝加哥大学出版社出版了希利斯·米勒（HillisMiller，1928-）的新著《社区的解体：奥斯维辛前后的小说》（TheConflagrationofCommunity：FictionBeforeandAfterAuschwitz）。

简介：黄仁宇，1918年出生于湖南长沙，早年就读于南开大学，抗战爆发后，投笔从戎，1950年退伍。其后，他赴美国留学，以57岁高龄获得历史学博士学位，成为史学界少见的半路出家的史学家。在随后的20多年里，他不但在学术领域内自成一体，更以深厚的历史功底、宏大的视野以及充满魅力的笔调，先后撰写了一系列脍炙人口的史学著作，

简介：内容提要：对德国历史罪责问题的反思不再是罪责追问问题，而是德国人在新历史语境下如何实现认同感的问题。施林克的作品融合历史书写与现实关怀，在小说中设计不同类型代际人物形象，借以阐述德国代际之间罪责感传承以及其中的衍变，从而在通俗小说中言说严肃的历史命题。本文以德国家庭／代际小说类型框架为基础，选取《朗读者》、《销声匿迹》和《回归》为分析对象，阐述施林克如何以文学的特有气质实现既克服历史包袱同时又保存历史记忆的双重效应。

简介：拜厄特在小说《占有》中运用了弗莱等人的原型理论，用丰富的原始神话意象，反映当代社会风貌和人文景观，使作品获得了深厚的文化意蕴和历史内涵。原型作为历史在当下再现的一种有效方式，成为人们回归历史的一条通达途径。本文采用原型批评与叙事理论相结合的方法，对《占有》一书的情节原型和结构原型进行分析和归纳，抽绎出《占有》与叙事文学的整体经验相吻合的诸多共性，求证《占有》与叙事传统的源流关系及其所体现的承继意识，揭示作品所表现的人类历史的循环性和文学传统的延续性，以期把握《占有》所承载的历史精神和传统价值。

简介：不得不说，20世纪的中国实在过于沉重，沉重得几乎令人心碎、窒息；20世纪的中国知识分子及作家的运命实在过于坎坷，坎坷得几乎令人眩晕、惊悚。回望和记录这一历程的跌宕起伏与蜿蜒曲折，不仅要借以拨开历史的迷雾，还原历史的本真面目，更重要的是为了把脉当下和预想未来。

简介：土耳其裔美国学者阿里夫·德里克擅长以历史化的视角，分析当代后殖民理论中存在的非历史化倾向及其造成的混乱。据此，德里克指出，后殖民话语中的同一个概念背后往往含有批判意识和意识形态两种完全相反的内涵。早期后殖民话语和当代后殖民理论由于其内在的悖论，在“解殖”这一目标上，已经丧失有效性。

简介：

简介：上人外人内天，不定不乱，舍法而渊泊，无心而云动，色空无碍，不物物也。默语无际，不言言也。故吾徒得神交焉。玄关大启，德海群泳。时雨既降，春物具美。序于诗者，人百其言。