简介：说到成都,记忆之门开启.最初,成都于我是一个女孩的形象.回到童年.那时,我正在上小学四五年级.有一天,班主任将一位陌生但大方的女孩带进教室,介绍说,这是我们的新同学,刚从成都转学过来.那时,相对于江南,成都是那么的遥远,遥远,而又神秘,仿佛超越想象,仿佛属于另一个世界.我们只知道它是四川的首府,坐火车要几天几夜方能抵达.那么遥远的地方,一辈子都不见得有机会去,我们都如此想.而这个女孩的来临,顿时将成都拉近,并具体化为一个清纯而动人的形象.不得不承认,第一眼,我就喜欢上了她.她有好听的名字,身材匀称,皮肤特别白净,是那种透明的白.十岁光景,我哪里懂得什么身材方面的问题,就是觉得她好看,怎么看都好看.好几回,还在梦中见过她呢.当然,那时,这样的梦是不能透露给任何人的.否则,我的小男子汉形象就会受到毁坏.

简介：孟子提出并论证了孝治观念，希望通过孝来建立严格的家庭伦理秩序以和睦家庭、安定社会，巩固国家的统治，是其孝观念中最为突出的内容。在孔子的孝观念中，他虽然提出孝慈“施于有政”，但没有提出具体实施的途径。孔子以孝为君子人格内涵之一，君子以人格修养而出仕，孝才与政治有联系。

简介：<正>一以少总多,言近旨远,通过一斑而见全豹,借用有限而透射无限,或者说,个别与一般相统一,已被证明是文学艺术创造的根本规律。众多的文学研究著作、评论文章都曾对这一问题作过深入的阐述。不过,如果仔细地思索一下的话,我们就会不无遗憾地发现:当人们阐明与坚持个别与一般相统一的规律时,往往忽视了一个至关重要的方面,即文学形象的个别是怎样涵容一般的?或者说,文学形象的个别与一般是如何融合的?由于对这一问题未能给予充分的重视和具体的分析,长期以来,文学形象的基本模式的研究也就一直未能独立地展开,对文学形象中个别与一般的关系的认识也就落后于丰富多采的创作实际。我们常常只知道某一种文学形象模式,忽视了个别涵容一般的不同方式。因而,关于创作过程、创作方法等许多问题的研究也就难免陷入片面性的处境。

简介：一、谁是张洁？谁是张洁？什么是张洁？哪一个是张洁？这是女作家张辛欣在1985年岁末为张洁所写的文章开篇提出的三个问题。

简介：英诗对中国形象的塑造由来已久，从伊瑟尔的文学人类学来看，它必然是虚构、想象与事实的对立统一；其中虚构与想象是诗性的必然，而中国事实与西方主体意识却是前两者存在的基础与归宿。假如兼以本土诗论方法对读考察英诗中国形象的本质，尤其从文学虚构与西方意识的角度主客观照，从具体的英诗语言数据进行实证，它虚构、想象、西方意识及中国事实的核心特质则得以越发彰显。

简介：本文从语言和形象处理角度剖析了英语中的成语如何译成汉语,简要说明了英语中的成语所指的范围、分类,并从五种翻译方法深入细致地描述了成语的翻译过程,即:直译法、借用法、意译法、直译兼意译法、解释翻译法。

简介：摘要随着信息时代的到来，网络已经作为一种标志性的传播方式深入到社会生活之中。网络媒体是政府对外展示的一个良好平台，为公共管理的双方提供了便利的沟通渠道，对于塑造良好的政府形象是十分重要的。但是由于当今网络的强势发展，对政府形象的塑造也造成了一些不利的影响，它成为社会矛盾的放大器，成为公民发泄不满情绪的工具，从而降低了政府威信，妨碍政府履行正常的公共管理职能，以致于损坏了政府形象。

简介：我同赵创结谊多年,可谓故交。他是我结识的众多画家朋友圈里的人品艺品兼得者之一。赵创留给我的印象是:涉世持重稳健,待人真诚宽厚,作画精益求精,生活多姿多彩。他出身寒微,家境清苦,祖辈务农为生,他的父母为改换门风,望子成龙,光宗耀祖,勒紧腰带,省吃俭用,供他上学读书,赵创聪慧过人,心领神会。为报孝父辈,心怀远志,他勤奋攻读,不舍昼夜,只争朝夕,惜时如金。终于寒门出贵子,历练成了一个实实在在的中国画家,赵家祖门中第一代文化人。

简介：三晋文化源远流长，博大精深，曾经在中华文明史上书写下辉煌的篇章；今天，在山西战略转型的历史关头，又为文创产业注入了强劲动力和不竭源泉，成就出一个又一个晋风晋韵的文创精品。在丰富滋养和精心雕凿下，承载着厚重文化的晋牌文创产品，终于迎来了属于自己的嘉年华，正在成为宣传山西的文化载体。对外交流的文化名片，永久珍藏的文化记忆。

简介：以优秀的作品鼓舞人是当代戏剧的功能之一.舞台上涌现的一批塑造共产党员艺术形象的戏剧,深刻地反映了当代社会生活的本质,以强烈的时代精神和艺术感染力引起广大观众共鸣.戏剧的题材、风格、样式任何时候都不应是单一的,特别是在今天我们的社会全面发展,人们的审美趋向呈现多元的时代,戏剧更应该呈现斑斓的色彩.站在时代变革前的千千万万的先进人物,包括优秀共产党员的艺术形象,更应在戏剧艺术画廊中占有重要地位.如果当代戏剧舞台上反映时代变革中的优秀共产党员形象的创作缺失或边缘化,那么,戏剧就会缺失时代精神和清新的面貌,也不会是真正的绚丽多彩.

简介：朝鲜朝燕行使臣李窗既敬佩顺治帝的勇武精神与豪俊气象。又恐惧其残暴与气狭性暴的性格。在他笔下，顺治被十分细腻地刻画成为“暴狞”、“荒淫自恣”的清帝形象，同时也描绘出其具有“力学中华”、“慕效华制”、“专厌胡俗”清帝形象的一面。如上的顺治形象，既是一种客观描述的结果，也是一种有意“文化误读”的产物。

简介：

简介：女性人文主义将其对"女人"和"女人的文学"的强调当成一项策略,体现的是女人作为人的价值主体去审视、思考、探寻、追求女人、男人乃至个人的生存发展空间。本文将对女性人文主义理论的理解作为背景,详尽分析女性人文主义视角下的萧红作品人物形象,表现萧红对人文主义和人类生存发展空间的深刻思考。

简介：毕摩文献《杉林神女经》由经验丰富、博学睿智的大毕摩（祭师）在“招兵”仪式中念诵，目的是“邀请”“杉林神女”召集天兵天将为长期卧病、精神萎靡、身患顽疾的病人祛除污秽、解除痛苦。该文献的核心人物为杉林神女，招兵仪式也是围绕神女招遣各路天兵神将而展开的。然而，在彝族这样一个以父子联名制度为特点的父权社会中，怎会让一位女性成为招遣天兵的神将，护佑民间疾苦的神灵呢？为什么又赋予了她比男性更高的权力？且这样的文本是由男性书写、由男性吟诵的毕摩经籍。这种现象不得不让我关注经籍中女性形象的文学表述。

简介：塞莱斯蒂娜、唐璜以及堂吉诃德是西班牙文学中的铁三角形象,他们不仅在西班牙文学历史中,而且在世界文学舞台上都占据着无可争议的重要地位。本文将对这三个人物形象进行梳理、分析和解读,以期使读者能够对西班牙文学史上最重要的三部作品、最典型的三个文学形象有更加清晰的认识和更为深刻的理解。

简介：历史上的蒙古族是在马上论英雄的民族,就像蒙古族古代谚语"蒙古人拥有马,有了马就会得天下"中所说的那样。蒙古人一旦失去马,就会失去精神的动力;没有了马,就不会产生优美动听的蒙古民歌,他们的脸上就不会再有灿烂的笑容,也不会唱出蒙古民歌。马的形象在蒙古诗歌和民歌中随处可见。本文从题材入手,概括性地阐述了不同题材类别的蒙古族民歌中的马文化形象,并且从长调和短调的这一民歌特点出发对音乐形态进行了分析。

简介：“少则多”是很多设计师推崇的设计法则。看似设计元素少，但出来的成品好，这就是“少则多”的魅力。本文通过对多个世界品牌案例的解读，进一步了解在设计中应该如何去掉多余的元素，留下核心精华，以更少的元素打造更优秀的设计效果。

简介：文学作品中千姿百态的女子形象客观地向我们解析着中国女子社会地位的变迁。在生产力低下的先秦时期,女子为生存而劳碌,承担着种族繁衍的社会责任;进入封建社会以后,女子在礼教的束缚之下,一直处于受奴役的地位;近现代以来,因女学堂的兴办,接受教育的女子开始为自身权益抗争;新中国成立以后,女子才在政治、经济、文化、教育等各领域真正享有与男子平等的权利。

简介：在《汤姆叔叔的小屋》中,斯托夫人形象、生动地刻画了汤姆叔叔这样一位逆来顺受的黑奴形象,同时将一个虔诚的基督教徒在痛苦窘迫的生活中仍然表现出的对上帝的信仰、对人们的仁慈与宽恕之情表示怜悯,更对其面对残忍地奴隶制度的一再忍让和妥协表示出了极大的愤慨。一、汤姆叔叔的人物形象解读早期的黑人文学主要是反映黑奴悲惨的生活为主题的,着重刻画极度恶劣的生活环境下的主人公形象。

简介：20世纪90年代,我国的文学创作发生了巨大的变化:有了新走向,形成了新特点,出现了许多新现象,也提出了许多新问题.当新世纪来临之际,在反观过去十年文学发展历程的时候,文学人物形象问题引起了岳阳师范学院从事文学研究的专家学者们的关注和思考.