简介：我第一次读到莫言，是他的《红高梁》，大约是在20世纪80年代末。那时我想他应是个上了年纪的作家．因为他知道那么多过去的故事．如抗日战争，辛亥革命等。后来见了面才知，他其实比我大不了多允然而．他的经历和想象何以如此丰富？

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简介：读《琐议》杂感李祥鹤拜读张巨龄先生大作《关于牌匾用字与书法的琐议》（光明日报、１９９３、７、３０），深有感触。社会用字规范化诚然是必要的，它有利于“传递信息，交流思想”。然而，笔者愚钝，仍有许多“疑问”需要向张先生请教。其一，《琐议》中说：“汉字的书...

简介：本刊3／2015期10页中文[12]段第3行“锡做的”改为“镀锡铁皮”。感谢读者陈永波提醒。

简介：传统语文教育(此传统语文教育专指古代的语文教育)特别重视读,这是人所共知的。现代的语文教育经历了近百年跋涉,要进行根本性的改革,实施新课程标准,又强调要反璞归真,重视读的作用,可算是殊途同

简介：日前介休郭大顺同志来信,信中抄录启老所著书中古代诗歌骈文的语法问题一文中说:"一字一音:一个字有几个音素,但读成的效果,终归是一字一音.

简介：绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?窗池晚莲方谢,窗秋竹意深③。更无人作伴,惟对一张琴。观游鱼绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一钟缝鱼心各异,我来施食尔垂钩。鸟谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。劝君莫

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简介：常说生活是一片大海,需要大家划桨,你掌舵,他奋力,同心协力,志同道合,才能到达胜利的彼岸。这种彼此相助,这种团队精神,是爱心的体现,热心的表现,关心的展现。如今,人们也在划船前行,“要过前滩最险处”,但在物欲横流里,在私欲膨胀中,有人使出了心计.

简介：《古诗十九首》，上承《诗》、《骚》、《乐府民歌》，却比之成熟更具韵致。它宣告了诗歌史上一个具有强大生命力的体裁——五言形式的成熟，它所进射的光芒成了中国古典诗歌史上不灭的亮点。在诗歌艺术的殿堂里，它的魅力如同贮藏在深窖中的陈年老酒，时问愈久就愈甘醇。历代对《古诗十九首》艺术魅力的分析品评极多：刘勰《文心雕龙》称其“五言之冠冕”。

简介：本文对《文史》第五辑和第六辑刊载包遵信《读荀子札记》(上)(下)中的六个部分提出质疑。

简介：《俄语古文读本》，左少兴编著，北京大学出版社１９９７年版。全书３１６页，分两部分。第一部分（１—１０１页）简明扼要地介绍了古俄语的文字、语音系统和语法系统以及它们的沿革。第二部分（１０３—３０４页）是文选及附录。最后是“主要参考书目”和“后记”。学习...

简介：近偶然读到老舍一封家书,真是读到了一种境界,随手抄录于下,愿与读者诸君共受启迪。'接到信,甚慰!济与乙都去上学,好极!惟儿女聪明不齐,不可勉强,致有损身心。我想,他们能识几个字,会点加减法,知道一点历史,便已够了。只要身体强壮,将来能学一份手艺即可谋生,不必非入大学不可。假若看到我的女儿会跳舞演讲,有作明星的希望,我的男孩体健如牛,吃得苦,受得罪,我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃,一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。你说是不是?教他们多游戏,不要紧逼他们读书写字;书呆子无机会腾达,有机会做

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简介：这首小诗一切都情化了,因情的濡染,一切都幻化了。这“幻”非虚,非空,而是一种氛围,一个天地。——初看,它几乎什么都没有,但从某种意义说,又似乎什么都有。“黄昏的炊烟飘向思念的高处”,“黄昏的夕阳面对

简介：那年的夏天因为即将调离自己工作多年的某中学，他们说依照“政策”，那年的高考我是没有“资格”监考的。入行以来，第一次远离高考，真有难以言说的解脱感。我在乡间尚有祖居可守．在白桃树下放张躺椅躺着．风从竹园深处吹来，拂面时犹如父母的舐犊之舌。

简介：<正>《朝野佥载》,唐张鹫撰,共六卷,是一部记录隋唐时期朝廷与民间故事遗闻的笔记文。近年披读发现,其中某些词语或某些特殊的义项未被一般辞书所收入,或虽收入并列出书证,但时代偏晚,未达语源。今董理数条,愿与研究汉语词汇史的广大同好探讨之。【抑】卷六:“空如禅师者,不知何许人也。少慕修道,父母抑婚,以刀割其势,乃止。”(P132.中华书局1979年版。下同,只标页码)按蒋礼鸿先生《敦煌变文字义通释》卷四《释事为》:“忆逼就是抑逼,又作意、亿,又

简介：<正>为了研究的方便,我们通常把数千年的汉语语音史划分成以下几个阶段:一、上古期——公元四世纪以前,即晋代以前;二、中古期——公元四世纪到十二世纪以前,即北宋以前;三、近古期——公元十二世纪到十七世纪以前,即清代以前;四、现代期——十七世纪到现代。每一阶段都有它们的代表音系,上古期主要以《诗经》的押韵和汉字谐声所反映的音系为代表;中古音以公元601年陆法言所作《切韵》音系为代表;近古期以公元1324年周德

简介：本论文拟通过对《蒙求和歌》中“说话文”与《蒙求》古注进行对比分析，找出其内容、表现手段等方面的异同，逐一剖析这些异同产生的原因，并深入挖掘和歌表现与“说话文”词句之间的对应关系，进而阐释作者的创作意图和创作手法。在《蒙求和歌》中，“说话文”虽以汉文训读体写就，但却绝非是单纯对汉文进行训读的训读文，而是充分照顾到和歌创作传统等和文文脉的和汉混合文。因此，从这个角度讲，“说话文”在这部作品中起到了至关重要的作用，它上承标题，下启和歌，以汉文训读体这种独特的语体架起了沟通和汉两种语文的桥梁。

简介：这两首小诗都是写乡村教师的生活的。但写法上有不同。《那条三百六十五里路》写的是“家访”,于是,就紧扣着“家访”的“路”,铺展开去,不多的诗句,因为不泥实,却有一定的容量。读罢《那条三百六十五里路》,我们仿佛看到一代代跋涉在这条“路”上的身影,看到孩