简介：2010年7月17日，我在北京回桂林的火车上，手机响了，屏幕显示电话来自赵平家。我按下通话键，像平时一样说了声：“赵老师好!”意外的是电话里传出来一个女声，更意外的是，电话里，赵平老师的女儿告诉我，赵平老师去世了。

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简介：我出生在成都,当时家中书画收藏甚丰,学生时代虽主攻文学,但与文化名流多有交往,耳濡目染,受其熏陶,自学传统书画,得徐悲鸿、傅抱石指点,受业于张大千、赵少昂,后从谢无量学文物鉴赏.

简介：肃王与沈元用同使虏,馆于燕山愍忠寺。暇日无聊,同行寺中,偶有一唐人碑,辞皆偶俪,凡三千余言。元用素强记,即朗诵一再。肃王不视,且听且行,若不经意。元用归,欲矜其敏,取纸追书之。不能记者阙之,凡阙十四字。书毕,肃王视之,即取笔尽补其所阙,无遗者,又改元用谬误四五处,置笔他语,略无矜色。元用骇服。

简介：<正>东方文化,西方文化如日月经天,江河行地,照耀着人类文明的道路,哺育人类文化的成长。时至今日,天下分久必合。两种文化互相吸引,争相靠拢。油水似的混合,不过是貌合神离;全盘洋化,不过是拾人牙慧。自然界阴阳两极相撞,倾其所有,尽其精华,化为惊天

简介：赵亚曾，字予仁，１８９８年３月２日生于河北省蠡县农家。１９２３年北京大学地质系毕业，考入中央地质调查所，任古生物研究室主任。１９２９年参加西南地质调查，１１月１５日行至云南昭通闸心场佛德盛客栈，被土匪图财害命，时年３１岁。从１９２３年至１９２９年的６年时间里，赵亚曾的足迹遍布大江南北、长城内外，撰写了１００多万字的科学论文，以卓越的成就活跃于国际科学界，被誉为“地学天才”。一１９２６年，赵亚曾、李四光合作的《华北古生代含煤地层的分类和对比》，既否定了１９世纪５０年代德国古生物学家富勒希的“华北主要含煤地层是下石炭统”结论，更否定了当时国际古生物学权威、他的老师葛利普认为“富勒希的结论是正确的”

简介：赵雨琴（1884--1980年），又名赵鹤、赵鹤琴，桐城大关人。“吾赵氏固诗书世族也!自十五世祖常山公致仕归田。即卜居桐城之北峡关。”其父辈在大关街开设“赵春和堂”药铺．家境较为宽裕。受乡风濡染，赵雨琴自幼蓄志笃学，10岁入私塾．16岁考取县学。时逢停科举兴学堂．18岁辍学回家办私塾两年，20岁游历江西吉安等地，

简介：考古技工赵万华赵书提起北京周口店古人类文化遗址时，人们立即想到１９２９年１２月２日在这里发现“北京人”第一个头盖骨的考古学家、古生物学家裴文中。中国猿人的发现，震撼了整个世界，使一场关系到人类起源的重大辨论平息了下来。我们在纪念做出杰出贡献的科学家时...

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简介：钱大听《竹汀先生日记钞》卷一有“读赵与时《宾退录》”一条，言及“先鉴堂《朝野遗事》”，却未加详考，只称“鉴堂，未详其名”。检宋末周密《志雅堂杂抄》卷下“书史”条载：“《鉴堂朝野遗事》，赵子崧所编朝野杂事。”则“鉴堂”实为赵子崧。

简介：赵意空是科甲出身的清末县令,宦海沉浮八载,历任六县,辛亥革命中几乎殉清;他也是民国间山西诗、书、画、印、医、学等各界不可或缺的人物。对其一生,特别是清亡后寓晋26年间治学、教学,乃至悬壶济世等多角度的研究,不仅可以弥补晚清＂士大夫＂阶层思想转型研究之不足,而且对于研究民国山西文化历史都有着十分重要的意义与价值。

简介：宋代出现的俗语“赵老送灯台，一去更不来”，虽经不少学者多方考索，至今缘由不明，成为一个难解之谜。本文认为“赵老”为“鲍老”之音讹。“鲍老”是一个自宋初以来就广为人知的民间文艺角色。古代节庆之时民间有送灯习俗，表演社团的演员扮作鲍老送灯于盼望怀孕生子的人家，以获取酬谢。灯既送出，留存于乞子之家，故云“一去更不来”。“更不来”是针对灯而言的，而非鲍老不回来。这就是“鲍老送灯台，一去更不来”的本事。

简介：赵书及其山水画秋心赵书出生于１９４１年３月。是北京海淀外火器营正白旗满族人。他从小爱好美术，曾从师著名满族国画家段履青先生学画。１９６１年毕业于北京市工艺美术学校，在北京制呢厂从事毛毯美术设计工作。他所设计的产品销往３７个国家和地区，受到了国内外的欢...

简介：中共中央原顾问委员会委员，原文化部副部长、中共湖北省委原书记赵辛初同志，“文化大革命”期间在文化部咸宁向阳湖“五七”干校劳动，与咸宁农民结下了深情厚谊。笔者采访了当地农民吴世兴、刘克富等人，现将情况整理出来，以飨读者。赵部长虚心请教吴队长1969年春，原文化部部分机关干部下放到咸宁“五七”干校劳动，成立了机关连，番号为一连。全连共九十余人，连长姚屈。由于他们是第一批到的，没有房子，就住在原咸宁县汀洒区甘棠公社星火大队第七生产队上庄吴，即现在的咸宁市甘棠村七组。星火七队由安家湾、上任吴、八甲李三个自然村组成，简称安吴李生产队。机关连大多数是文化部的高层领导干部，副部长赵辛初同志就在这个连里。由于

简介：<正>《左传》记载:“赵盾弑其君。”赵盾是普国的正卿,被弑之君是晋灵公,记下这件事的是晋国史官董狐。为此,董狐赢来了“良史”、“直书”的美名,千百年来盛赞不衰。我们以为:董狐不一定是良史,因为他记载的不是事实。《左传》本意未必是表彰董狐。为了弄清“赵盾弑其君”是否确实,首先应了解一下晋灵公和赵盾其人及“赵盾弑其君,一事的来龙

简介：<正>(一)瑶族是我国古老的少数民族之一,散布在湖南、广东、广西等省区。他们随地开荒,利尽一山,再种一山,对于这些地方山地的开发是有巨大贡献的。但是在封建社会里,他们受着严重的经济剥剥、政治压迫和民族歧视,经济、文化落后,社会发展停滞不前。清朝政府对他们另立“瑶牌”进行统治,对于瑶、汉间的争执和狱讼,每次都是抑瑶而护汉。利用他们的矛盾,使其互相仇视和残杀,消灭其反抗力量。这种人为的歧视,即使是清政府某些官僚,也认为是不公平的。如唐鉴说:“瑶亦人也,以人视瑶则瑶易治,以瑶

简介：1967年2月2日凌晨，这是一个平常的日子。这个时刻，人们不会有什么深刻的印象，但对我来说，却是个难以抹去记忆的日子。因为那个时刻给我带来了沉痛和惋惜，萦绕着我整整37年。

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简介：赵执信是清代优秀现实主义诗人。他在诗歌理论和诗歌创作方面，都有很高建树。赵执信的诗歌，内容丰富，具有强烈的现实性和人民性。他的诗大致可以分为以下七类：