简介：'信仰的力量——中国共产党人的家国情怀'档案展自6月28日在广东省档案馆展出以来,引起社会广泛关注,在广大党员干部群众中反响强烈,展览现场高潮迭起,气氛热烈,学习氛围浓厚,教育成效显著。展览开幕以来,各单位积极组织广大党员干部前来参观学习,开展主题党日活动。据不完全统计,两个多月内,省委办公厅、省委组织部、省审计厅、省法制办、广州海关等省直机关和企事业单位及驻粤部队共160

简介：“秩序情结”这一概念，曾用来从社会学的角度分析儒家伦理与社会秩序、中国社会思想的孕育和发展大势，其固有的涵义大多是指一种内心状态：情感化、价值化或规范概念。但是其秩序情结之情究竟“结”于何处？是结于价值观念、还是权力格局，或者是信仰方式？这就值得再做深入梳理与讨论了。

简介：党员领导干部是中国特色社会主义建设的中坚力量,是实施全面依法治国战略的中流砥柱,因而必须坚定法治信念,自觉学法、带头守法、正确执法、真诚信法,只有这样才能将依法治国落到实处。

简介：

简介：蚩尤在中国古代史上(或曰传说中)是一位复杂的人物,身份不明,说法不一,在人物定位与评价上,判若霄壤,就连真实存在否,都还不能完全肯定。然而,可以肯定的是,蚩尤曾经活在为数众多的人的信仰中,宁愿相信他的存在,迄今依然如此。

简介：摘要祖先崇拜在当代越南是全国性和全民性的民间信仰,儒家思想是其深厚的思想基础。本篇文章主要介绍祖先崇拜在越南的当代存在形式，这对我们了解越南及其文化有一定的现实意义。

简介：大足石篆山石刻＂佛会之塔＂第二级刻有＂僧人启门＂图,北山第176号＂弥勒下生经变＂窟中存有对称的＂妇女启门＂图。两处启门图与弥勒信仰有不可分之关系,体现出启门图在佛教造像中的独特含义。

简介：2016年是红军长征胜利80周年!电影《我的长征》里有一句令人印象最深刻的台词——“跟着走”，既道出了红军的心声，也浓缩了红军的决心，还展现了红军的意志。

简介：中世纪时期,基督教在精神世界确立了至高无上的统治地位,在扩大基督教影响的过程中,极大地推动了欧洲教育的发展。教会组织在知识领域居于垄断地位,教士和信徒们在教会资助下发起古典翻译运动,经学哲学家们致力于调节信仰和理性矛盾。在维护基督教信仰的过程中,教会借用思辨理性为其工具,反过来促进了理性精神的发展,由此为中世纪大学塑造了原始的组织形态,积累了丰富的知识基础,兴起了思辨的风气。

简介：明清时期直隶运河区域是水神信仰较为盛行的区域,除传统的龙神外,还包括海神和河神等.水神信仰与所在区域的地理和社会环境有着密切关系,各地不同的地理环境和文化传统是造成信仰多样性和差异性出现的主要原因.水神信仰作为-种精神文化和社会现象,对区域社会生活产生了深刻影响.崇祀水神成为应对水旱灾害重要手段的同时,在促进官民互动、强化地域认同方面亦发挥了显著作用.水神信仰的盛行在加重沿岸社会迷信风气的同时,也形成了具有浓厚地域特色的庙会风俗.运河的流经虽然对区域社会信仰文化产生了深刻影响,但地域文化传统所发挥的作用同样不容忽视,二者共同推动了水神信仰的形成和传播.

简介：文化心理学独立成为一门学科已有30余年，但其研究成果对理解信仰改变体验的贡献却非常有限。在本文中我们提出“宗教的文化心理学模型”，并以这一全新的理论框架对LewisRambo和CharlesFarhadian的著作《牛津宗教皈依手册》进行分析。该手册所汇集的论文以个体或／及其社群的重大信仰转变为主题，并对之做了广泛、多视角的讨论。本文对《手册》中与文化心理学理论相符或相悖的案例加以分析，并着重探讨了自我、社群和宗教的本土化理解，以及如何应用本土化的视角去解读宗教信仰的改变。在宗教的文化心理学视角下，文化、心理和宗教现象是相互交织、彼此影响的关系结构。因而无论微妙细致或极端激进，从一种文化／心理世界向另一种文化／心理世界的转化都是一次重大的转变。我们将引用《手册》中三个灵性信仰改变的事例（分别来自穆斯林、基督新教和传统犹太教）以及其他一些宗教的文化心理学领域的研究对前述观点加以剖析。

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简介：尚昌平安静地蜷缩进八达岭脚下的一间小屋时,你无法想像她在万里黄沙中行走的姿势;与此同时,昌平在高原上扬风而行的孤独而有力的形象,也让你无法想象她回到北京时的那种柔软与羞怯。这意味着她活在一个遥远的两极之间。一个有力量把生命撑出两极张力的人,必是一个蓄满元气的人。有人会把这种元气抛撒一地。但昌平不,她内敛,罕见地内敛,

简介：自魏晋南北朝以来，佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期，这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中，同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后，以一种十分复杂的面貌出现，深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。

简介：关源里是福州闽侯县的一处重要区域。该地历史悠久,民风淳朴,民间信仰兴盛,并拥有自唐以来绵延千年的龙文王三尊神崇拜和明代兴起的郑公仙师崇拜。每年农历正月廿九,当地都会为龙文王的神诞日举行隆重的祭天祈福仪式。这种当地特有的民间村落神信仰,是当地人共同参与筑就的一种生活方式,也是研究闽地民间信仰变化的一个缩影。

简介：当前,大学生程度不同地出现信仰危机问题,加强大学生信仰教育十分迫切和重要。在大学生信仰教育语境下往往存在一些误区,即信仰与宗教混淆,信仰与理想信念重叠,马克思主义信仰抽象空洞等。因此,开展大学生信仰教育,需要澄清信仰与宗教、信仰与理想信念关系,弄明白马克思主义信仰的要旨和内涵,正确把握社会主义核心价值观与马克思主义信仰的同质、同旨和同构关系,以培育和践行社会主义核心价值观为着力点,树立和坚定马克思主义信仰,从而增强大学生信仰教育的针对性和实效性。

简介：马克思主义是中国共产党的立党之本和执政之基,是个人信仰转为国家信仰的核心要素,正是在马克思主义不断传播和发展之下保证了我国社会政治、经济得以稳定的前行.“人民富足、社会安定”是全中国亿万人民共同努力的目标,但在发展过程中不免会有部分党员干部思想“出轨”,偏离为国、为民的大目标而产生“利己”思想和行为.

简介：多少年来，无数仁人志士，汇聚于信仰的旗帜之下。1950年2月，华罗庚在归国途中写下《致中国全体留美学生的公开信》，信中说：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”那一年，华罗庚、朱光亚、邓稼先、叶笃正等1000多名留美学生不畏艰辛奔向了新中国的怀抱。

简介：潮州双忠信仰始于南宋咸淳年间,至明末,潮州双忠祭祀点已知的有13处,其设立时间大多在明代中前期。至雍正末年,本区双忠祭祀点可考的有29处。至清末,双忠祭祀点有69处,双忠庙约50座。潮阳县始终是双忠信仰的中心区域,祭祀点沿着该县的主要河流练江扩散,且分布密集。

简介：高校教师是个神圣的职业，为人师表，是对教师的最基本要求。大学生处在世界观、人生观、价值观定型的关键时期，教师的一言一行对大学生都有着极大的现实影响力和潜在影响力。教师对学生的影响或许不在学校中全部体现，更多的是会展现在大学生未来的成长之路上。高校教师通过教书育人，言传身教让大学生了解到国家与社会的各种事实，从而达到对大学生的事实信仰教育，抛弃当代社会中那一小部分什么都不信的负面影响。通过事实教育，使大学生愿意按照真实的事实信仰来指导自己的做人与做事，以作为大学生一生的信念与信条来遵守。