简介:摘要:《师说》一文,“发言真率,无所畏避”在前,“孔子和李蟠”在后,恰如其名“愈”与字“退之”结合,在进取超越的同时有所谦虚,有所隐忍,有所退;从“愈”到“退之”的人生经历,正好陶冶了他的性情,磨砺了他的意志,锤炼了他的思想。
简介:<正>唐中叶的古文运动,是一次文学革新运动。古文运动的胜利是我国散文发展的一个转捩点。韩愈亲自参加和领导了这次运动。在文体改革方面,他以自己的理论和实践树立了新的文章标准,奠定了他在散文史上的重要地位。本文就韩愈在散文修辞方面所提出的一些理论作一叙说,以期明瞭他对我国传统修辞理论所作的贡献。一、"惟陈富之务去"韩愈的文体改革论是他古文理论的精华。他从词汇、语法两方面建立了新型的文章标准。"惟陈言之务去"是要求语言的新颖,言贵独创,词必己出。他反复坚持"惟古于词必己出","必出于己,不蹈袭前人一言一句"。(《南阳樊绍述墓志铭》)"能自树立不因循者。"(《答刘正夫书》)"惟陈言之务去"(《答刘翊书》),表明他竭力反对模拟古语,因袭陈言,主张语言独创新
简介:公元1616年.在中国北方一个叫赫图阿拉的偏远小山坳.爱新觉罗,努尔哈赤登基称汗.建立了后金政权。1644年他的孙子爱新觉罗·福临迁都北京.建起了大一统的清王朝。从努尔哈赤开始.爱新觉罗家族铁戈金马.纵横驰骋.仅三代人就完成了统一中华的大业。而我对这个民族的敬意.不在它的以少胜多.更在于它对异族的包容和学习。在汲取了各民族的精髓之后.它站在中国历史舞台的高处,今天,一切都在远去,它留给我们的似乎更多。从故宫到赫图阿拉城.从萨其玛到旗袍.代表这个民族神韵的点滴.一直在我们这个时代流淌。如果你和我一样对这个民族怀有一种敬意与向往.不妨在九月来抚顺。这里是满族的故乡和漓王朝的发源地.更是努尔哈赤征服世界改写历史的地方。