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  • 简介:日前,中国戏曲学院附中应届毕业——表演专业安丘班,在京举行毕业汇报演出。尽管他们的演技尚属稚嫩,但观众仍不时地给予热烈掌声,因该班学制仅为三年,是为山东省安丘市京剧团代培的新生力量,这30名学生来自安丘市周边的县、镇和农村地区。入校前,不要说表演基础,就连京剧的普通常识也知之甚少,甚至有的还从未看过京剧,纯粹是“虎子”。但他们憨厚、质朴、勤奋、刻苦,在短短的三年间学艺成绩大幅度直线上升,颇得戏校师生赞誉。

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  • 简介:高中音乐专业的培养主要是为高等音乐院校提供优质生源,当然中学也依靠音乐专业提高了自身的升学率,所以说中学越来越重视音乐专业的培养了,但是农村中学在培养音乐专业的过程中较城市而言有较大困难,所以对于农村中学培养音乐专业需要制定相应的策略,本文将根据自身十多年的音乐专业训练经验进行详述。

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  • 简介:对于元人史九敬先的杂剧《庄周梦蝴蝶》,论者多赞叹其曲词,而惜其剧情荒诞、无稽,王季烈等在《孤本元明杂剧》中的简介中说其"事极无稽,而曲文特佳"语,可谓代表。不容否认,该剧借用当时流行的神仙道化剧的模式让剧中的男男女女诸色人等披着神仙道化的外衣数次上场表演,在今天看来的确有失荒诞,但是,该剧通过四折合表演,不但展示了合艺术被元杂剧

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  • 简介:张琼顺利通过研究论文答辩(本刊讯)11月18日下午,硕士研究张琼毕业论文答辩会在院图书馆一楼会议室如期进行。师从王光耀教授学习的张琼同学,于1993年考入我院作曲系攻读硕士学位研究,以视唱练耳教育为研究方向。于是日举行的答辩会上,她在《中国视唱...

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  • 简介:司马迁的《史记·律书》是我国传统律学史上的重要研究对象之一,从《史记》三家注起,许多学者都曾对其展开研究。其中“律数”与“黄钟术”两节内容令历代经学家耗费心力极多,尝试从不同角度对此文字进行笺释,但聚讼千年仍不得解。这两节内容要表达的学理是什么?是否在历代传抄过程中而出现疏失以至难解?本文将对历代一些具有代表性的研究方法、观点进行分析。

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  • 简介:在明星辈出的时代,总觉得明星的长成是“忽如一夜春风来”般的突然与梦幻,一夜红遍,名利双收到底是媒体运作的神话?还是努力奋斗后的必然结果?

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  • 简介:格瓦利(Qawwāl)是印度北部及巴基斯坦地区十分活跃的伊斯兰音乐形式。文章就格瓦利的音乐语汇及功用、表演场合及传承、表演方式及与南亚社会关系三个方面,逐层对格瓦利的音乐语汇、演出场所及表演行为等内容进行剖析,关注格瓦利音乐要素本身对构建其音乐体裁的影响和创造,从而揭示格瓦利作为一种口头表演的南亚-伊斯兰宗教音乐形式的特点和地位。

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  • 简介:白·雪··小·传白雪,锦州市文联原主席、党组书记,国家一级作家。现任辽宁省剧协副主席、锦州市作协主席等职。主要作品有:歌词《五洲欢聚》《雕像》《我在爱里过家家》《我的中国红》《因为我美丽的燃烧》《梦里丁香》等;连续广播剧《追寻绿洲》;电视评书《辽沈战役》;大型歌舞诗《大辽西》;话剧《张鸣岐》等。

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  • 简介:2007年5月,国务院决定在教育部直属师范大学实行师范免费教育。采取这一重大举措,就是要进一步形成尊师重教的浓厚气氛,让教育成为全社会最受尊重的事业;就是要培养大批优秀的教师;就是要提倡教育家办学,鼓励更多的优秀青年终身做教育工作者。为进一步发挥我国教育学科和师范教育的优势,深化师范教育改革,构建特色鲜明的师范教育人才培养模式,教育部、财政部、中央编办、人事部颁布《教育部直属师范大学师范免费教育实施办法(试行)》(国发办[2007]34号)。本文就高师音乐院校免费师范培养模式展开研究。

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  • 简介:理工科研究艺术素养现状管窥辽宁王君朝艺术教育是人文素质教育的有机组成部分,它对培养人的完善人格和激发创造力方面有着不可忽视的重要作用,尤其对高层次人才培养方面。为了解和掌握当代理工科研究的艺术素养情况,我们围绕研究掌握艺术常识的状况开展了一次调...

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  • 简介:2014年1月5日下午,我们在郑石老师的主持下进行着研究招生考试,那天他精神很好,话语还比平时多,向大家介绍着学生的情况。

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  • 简介:从小我就特别喜欢音乐,没有什么比弹钢琴更使我着迷。可刚学琴时,我不喜欢按部就班地练练习曲,练琴时精神不集中,手腕也总是塌下来。幸好,我有两位好老师,还有一个好妈妈,他们针对我的个性特点,科学地安排教学,使我的琴艺既扎实又快速地提高……

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  • 简介:<正>京剧皮黄腔的旦分腔妥善地解决了大小嗓(或男女声)音区差异的矛盾,形成旦两类既有区别又相统一的唱腔。探讨这种分腔的音乐手法,对那些目前尚未很好解决男女分腔的剧种无疑是有益的。

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  • 简介:<正>一龙七专攻词学,懂的只是诗词歌赋,在他正以词学初显其名的时刻,受到萧友梅先生的聘请,接替易韦斋先生,到上海国立音乐专科学校担任语文教师。对于西洋音乐,龙七是一窍不通的,可是他对新生事物,则有一定的敏感,一经接触到萧、易两位所合作的新歌的创作,他就紧随着萧先生,希望把这一新生的幼苗,浇灌培育成长。萧先生与龙七共同署名,发表了歌社成立宣言,随之,他又相继撰写了《创制新体乐歌之途径》

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  • 简介:一代戏剧大师吴祖光先生离开我们已经一年了,很多人也许还不知道他曾是中国戏曲学校(现中国戏曲学院)的一名创作员。回忆往事,感慨万端,吴先生与我在那段特殊时期的相识、相知、施教的情景,他对我许多“直接式”的谆谆教导,对我做人、做艺、做学问的启迪与影响,言犹在耳,历历在目。

  • 标签: 吴祖光 戏剧家 中国戏曲学校 《武则天》 戏剧创作 人物塑造
  • 简介:引言——局外与局内我是三弦教书匠,相对于二胡,我是个彻头彻尾的局外人(outsider)。局外人的弱势在于不会拉二胡,不敢深言二胡。然而局外人也自有优势,那就是观察冷静,认知深刻,情感成分少,相对地客观,胆比“斗”大。如果更换一个角度,就民族器乐表演艺术而言,我又是个局内人(insider),从技术训练到音乐审美,从演奏艺术到教学体系建设,都是我近40年来所从事的教学实践与理论研究的课题。从这个意义上说,我们今天就宋国教学艺术的研讨又是局内的事情。所以我的发言题目是:“局外人言局内事”。

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  • 简介:粤剧作为地方戏,它与京昆剧种的表演特征相通,教学方面遵循“四功五法”系统性的训练,粤剧剧目教学由于师资缺乏,还有对行当演员的培养重视不够等原因,剧目建设一直比较困难,使剧目移植成为了一条便捷可行之路。在剧目移植过程中,学习被移植剧目的表演方法和塑造人物的处理手段等,并将它融化到本剧种的表演程式当中是移植成功的关键。京剧《李逵母》是一出架子花脸行当剧目,做、念、唱并重,架子花脸行当对于粤剧教学剧目移植来说,对该行当做功的借鉴和学习至关重要。笔者通过对音乐唱腔设计、剧本改编、粤剧表演程式的植入等步骤方法,尝试对《李逵母》进行了移植改编。其中,既有继承,也有发展创造,对这一课题的探究,不但对粤剧教学剧目建设带来积极动力,也希望可为地方戏在向京昆等剧种借鉴、学习的过程中,作出一定的参考意义。

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  • 简介:二胡演奏中的把位,即“把”之位,是“把”在二胡不同音区的位置:在高音区称为高把位,在低音区称为低把位。据《说文解字》注:“把:握也。”;《辞海》注:“把”有执、持的含义。故二胡的“把”可理解为握、或者执、持。阿炳(华彦钧)定把滑音奏法的“定把”,就是虎口持琴处不移动。在这里,“把”作持琴解释。又据《辞海》注,“把”亦有“一手所握的”意思,如“一把米”。这里的“把”则是作为量词使用。根据这一词义,二胡的“把”可引伸为一手四指所能到达的音域,通常为四至五度,即称“一把”。超过这一音域的,虎口持琴处则需移动而运指取音,这就是换把。

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