简介：在中小学校中开展“体育、艺术2＋1项目”（后简称“体艺2＋1”）212作旨在通过学校组织的课内外体育教育和艺术教育活动，让每个学生在九年义务教育阶段能够掌握两项体育运动技能和一项艺术特长，为学生的全面发展奠定良好的基础。“体艺2＋1”之音乐项目的达成主要途径是通过音乐课堂教学与开展音乐课外活动等。本文基于浙江省东阳全国示范区，从教研员的视角，总结“体艺2＋1”活动提高学生音乐素养并形成一种音乐特长的实施策略。

简介：音乐艺术是一门综合艺术,涵盖了心理、生理和人生观等领域的内容。但这几年,我国各类高校的艺术类学生的培养过程中,暴露出了许多问题,学生的人文素质的缺失尤为严重。本文试从音乐的本体出发,分析我国校音乐教育的现状,探讨音乐教育中"以人为本"教育观的构建,积极主动落实以人为本的教育理念和价值取向,为我国音乐教育改革提供理论依据。

简介：近些年来,中国原创歌剧繁荣发展,诞生了一批优秀的作品,例如,金湘创作的《原野》《日出》《杨贵妃》,林格尔创作的《苏武》,奚其明创作的《燕子之歌》,郝维亚创作的《大汉苏武》,温德青创作的《赌命》,谭盾创作的《马可·波罗》《牡丹亭》《茶》,郭文景创作的《狂人日记》《夜宴》《诗人李白》。2015年,在繁荣的原创歌剧界令人耳朵一亮的,当属中央歌剧院推出的《北川兰辉》。

简介：钢琴音乐创作在中国一百年来取得令人欣喜的成就，其中由广东音乐主题为基础的改编曲的成功最为令人瞩目。为什么广东音乐受到钢琴家和作曲家的青睐？他们又是如何使得钢琴的表现与广东音乐的气韵相得益彰，深受人们喜爱呢？本文要探讨的是这一创作现象，论述其成功的多方因素，审美上的特点，及其给中国音乐文化发展带来的启示。

简介：高等院校的中心工作是学科建设，用什么理念指导学科建设，如何迅速实现办学效益最大化、教育成果最优化，如何保持人才培养质量不断提高，是学科建设的前提和目的。通过学习实践科学发展观的活动，对科学发展观的科学内涵和精神实质有了一些感悟，仅就实践科学发展观的根本要求与我院学科建设的现状谈谈自己浅显的体会。

简介：五十年代初,在天津一次戏曲座谈会上,梅兰芳提出戏曲改革应该“移步不换形”的主张.由此,便引起了文艺界内部的一场争论,这种争论实际形成一边倒的倾向,并有逐渐扩大的趋势.中央发现后便制止了这场论争.但是,究竟应该如何理解“移步不换形”说,戏曲界至今仍有不同看法.这个问题应该展开讨论,以求得正确理解,这有利于戏曲艺术的革新和发展.

简介：梅兰芳先生曾经这么说:"我对于舞台上的艺术,一向是采取平衡发展的方式,不主张强调出某一部分的特点来的。这是我几十年来一贯的作风。"梅氏谈戏论艺的言论极为丰富,其最核心、最根本的,我

简介：音乐教育的本质是什么？人们从不同的角度提出不同的观点，以美国贝内特·雷默（BennettReimei）为代表的诸多音乐教育家认为，音乐教育是以音乐艺术为媒介的情感教育，属于审美教育的范畴。美国教育家古德曼提出音乐教育的认知主义观点，认为音乐能力是人的智商的组成部分，因此音乐教育是一种智力教育。

简介：<正>前言明周宪王朱有燉(1378—1439)是明代前期创作力最盛、作品数量最多的北曲杂剧作家,所作31种杂剧[1]至今均有原刻本传世,这些原刻本分藏于中国国家图书馆(有25卷本与22卷本两部,去其重复可得31种完帙)、中央研究院历史语言所傅斯年

简介：一、清震观及其歌台碑全文山西省晋城市巴公镇东四义村在清代属凤台县,村中清震观大约肇始于唐。据乾隆版《凤台县志·寺观》载:"清震观在东四义村,有天宝元年石幢,或者旧寺也。"同书"辑录"条对此石幢介绍

简介：塞西莉亚·巴桃莉是现如今古典音乐界当之无愧的顶级艺术家之一,不论是她演绎的歌剧角色还是其发行的古典唱片,都令全世界的古典声乐爱好者们为之动容,屡屡登上Billboard的古典排行榜,成为有史以来最畅销的古典声乐艺术家之一。

简介：钢琴集体课在中国作为高师钢琴基础课已有十几年时间，大大缓解了扩招后因师资不足带来的压力，但教学效果并不理想。本文从机制、观念和科研地位、师资引进等方面对国内钢琴集体课的教学形式、教学方法、教学内容等进行了分析，就发现的问题及引发问题的原因提出了自己的见解和建议。

简介：德国诗人荷尔德林有一首诗被西方人奉为圭臬,题目叫做《人,诗意地栖居》,写出了人们对于＂生活在别处＂的期盼。古往今来、东西中外的人们都希望能够从艰辛与苦涩的现实生活中挣脱出来,在美的感召中赢得片刻的宁静,实现理想与诗意的生活状态,正是这种迫切的需求让艺术应运而生。

简介：“辛笛应用钢琴教学法”是在中国钢琴教育快速发展的新形势下产生的一种适合大众的钢琴教学法，是近年来中国基础音乐教育改革的重要成果之一。该教学法始终秉持以人为本，注重综合音乐感、强调实践与互动的教学理念与教育思想，其核心是以钢琴为媒介来学习音乐，注重培养学生的主体意识、创新思维、实践能力和综合素质，从而促进学习者音乐素养的全面提升与可持续发展，也展现了其将培养人作为音乐教育的最终目的和视音乐教育为人文科学的音乐文化教育价值观。

简介：语言和音乐是一个少数民族最显著的特征,二者之间的关系极其密切.生活在贵州境内的水族与南部侗族的语源关系极其密切,属同一语支的两族在音乐特别是民歌上的差异性很大.本文试从同语源角度探析两个民族的音声观与民歌分类的关系,用本族音乐语境解析两族民歌的分类逻辑,比较两族音声观的差异性。

简介：那一方,雪峰山守望着,那一方,五溪水滋润着,那一方,天蓝蓝拥抱着,那一方,白云朵依恋着。那一方,吊脚楼宠爱着,那一方,风雨桥陪伴着,那一方,竭滩茶芬芳着,那一方,糯米酒醉美着。啊,那一方,井水甜着,啊,那一方,饭菜香着。那一方,大山的子孙爱着,一支山歌四季唱着。啊,那一方,你情牵着,啊,那一方,我心系着。那一方,天边的游子想着,好多梦里轻轻喊着。

简介：红旗和太阳在一起，美丽了天和地；红领巾和小红花在一起，美丽了我和你。

简介：一汤显祖"情"观的几个论辩晚明戏剧家汤显祖(1550—1616)一生传世的五本剧作——《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》,每本都写"情"。"情"是汤氏剧作的核心,是他"文学思想的灵魂",这一点已为一般研究汤显祖的学者所公认。然而,关于"情"这方面的讨论,我以为仍有三个重要的问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记》与《邯郸记》)中,将"情"虚幻

简介：卫西琴（AlfredWestharp，1882-卒年不详），又名卫中，美籍德国人。卫西琴不仅是一位思想家、哲学家、教育家，同时也是一位音乐家。在欧洲音乐如暴风般席卷中国乃至东方的二十世纪初期，卫西琴作为一个欧洲人却极力倡导东方音乐引起了笔者极大的兴趣。

简介：中国古典舞长穗剑舞中蕴含着很多民族性特征浓郁的东西。择取其中较为典型的内容,并将它们上升到艺术高度加以学理辨识性的审美览观,既是对长穗剑舞艺术成果的阶段性集粹,也是学科要向前发展的催动行为。长穗剑舞借鉴了中国式传统美学所推崇的审美样式和审美取向,形成了空灵之美、精巧之美、声效之美和圆融流畅之美等新颖的舞蹈艺术审美形态。穗法是长穗剑舞中极富舞艺术魅力的创新性持器之舞技法。所奉行的以穗行韵、以韵控穗、以情控穗等宗旨,很好地彰显了古典舞长穗剑舞的民族性审美特征。