简介：1986年12月24日．胡乔木同志在全国地方志第一次工作会议闭幕会上作重要讲话。强调要以“新的观点、新的方法、新的材料”编写新方志，但不应有强烈的“宣传色彩”和不能“政治化”。讲话对编纂新方志具有重要的指导意义。但从第一轮修志的结果来看．不少志书不同程度地存在“政治化”倾向，减弱了志书的真实性、严谨性、科学性。

简介：梅藤自传体铭文译注是对古代埃及梅藤自传体铭文进行的释读、翻译，并对译文中出现的官职、地名以及古代埃及社会经济状况进行的必要解释。该文献刻写在梅藤位于萨卡拉的墓室墙壁上，是迄今所知年代最为久远的古代埃及自传体铭文。该铭文反应了古代埃及早期社会政治经济状况，故此，它是研究古代埃及早期行政管理体系和社会经济形态的首选文献资料。

简介：

简介：作为一种源于农村,又在农村的文化土壤中得以发展的文化样式,地方戏曲需要构建一个有益于其自身成长,也有益于推动地方文化建设的公共文化服务平台。但就目前农村发展的实际情况来看,思想认知的缺失、相关体制的缺陷导致此类平台的构建面临着诸多问题。为此,本文以"农村地方戏曲公共文化服务平台的构建"为主要研究议题,将从必要性、发展情况以及构建措施三个方面进行阐述,望对农村的地方戏曲发展提出可供参考的建设性意见。

简介：大学英语传统模式教学早已无法顺应信息化时代的要求,网络自主平台辅助教学的新型模式渐渐走入民办高校。结合民办高校的具体情况,对于借助网络平台开展新型教学模式进行探索。

简介：最近，姑妈告诉我们一个好消息，祖父在“文化大革命”中存放在她那里的国画几经周折张于找到了。听见这个好消息，我们马上赶到了姑妈家。姑妈小心翼翼地拿出一个陈旧泛黄的纸盒，打开纸盒，一册用绢装裱的八开册页映入我的眼帘，翻开册页，那一幅幅笔力苍劲、古朴自然的山水画令我心旷神怡，虽然这些画来自清乾隆年间，但是历史的久远丝毫没有影响它向现代人传递的那份古朴神韵。

简介：班级是大学生学习、生活的基本单位,对大学生成长起着重要作用。文章分析了高校班级管理制度化的必要性,提出了制订班级管理制度的四项原则,分析了班级管理制度的主要内容以及在制度实施过程中应该注意的问题。

简介：古埃及历史上第一次重大危机出现在古王国崩溃之后。主要由于中央政权的崩溃导致大饥馑的发生。地方统治者尝试使用发明新的人工灌溉方法来解决这个问题。也就是说，古代埃及国家的形成与人工灌溉工程的发明之间并不存在任何联系，并不符合“治水专制主义”学说。

简介：80年代开始编修社会主义新方志以来,我国的地方志事业取得了长足的发展,地方忐编修取得了巨大的成绩,对地方志事业的管理也日趋完善,管理逐步走向法规化、制度化、科学化、现代化。

简介：18名学生，两个年级，最大的12岁，最小的5岁。这是只有一个老师的学校。1977年，李自发从淮北市新蔡镇蒋町小学李庄复式班前任老师手里接过教鞭，30年里共有200多名孩子接受教育，100多人因此而走出大山。

简介：从充满青春活力的不伙子到头发花白的教师，弹指间，汪来九扎根黟县宏潭村毛田小学已经35年，由于人口稀少，毛田小学只能配备一名教师，于是治理整顿来九既是校长，又是语文、自然、音乐、体育甚至学前班等备课的老师，这期间，他多次放弃上调机会，任劳任怨，辛勤耕耘，赢得了“深山红烛”的深情赞誉。

简介：

简介：辑录体目录在保存原始的目录文献资料方面,具有显著的功能,很早就有人意识到了它的价值和特点。但至目前为止,学界对于辑录体目录学术思想的源流问题,尚缺乏足够的重视,笔者欲借此文抛砖引玉。马端临《文献通考·经籍考》的成书,代表着辑录体目录的正式产生,其主要特点,就是目录编撰者本人不撰写提要,而是广泛搜集、抄辑原书序跋、史传、笔记和其它有关的资

简介：魏碑字，又称魏碑体，是我国历史上南北朝时期出现的一种书体，主要见于当时的石刻。由于北朝元魏时期极盛，所以称之为“北魏体”，简称为“魏碑”或“北碑”，是我国书法艺术宝库中极其珍贵的文化遗产。

简介：《雨余春树》在15世纪末至16世纪初的江南送别图的新潮流中具有相当独特的重要性,文徵明的《雨余春树》对整个明代中期吴派山水画风发展方向具有极其重要的地位。本文探讨吴派画风在苏州文化发展史中的意义。

简介：关于毛公所标兴体的意义是否与诗序相联系，古今诗经学者虽然看法不同，但几乎一致认为毛传“兴义”都与喻义有关。本文采取将诗序与毛传分开，仅以毛传文本为准的统计方法，在逐篇分析毛传“兴句”和“兴义”之间各种思理联系方式的基础上，归纳出毛公标示的三类兴体。认为其中至少有23首与喻义无关；其余80多首含有喻义的兴体中，有38首并无附会政教之嫌；另外近50首确实大多穿凿附会。但从毛公对这三类兴体的注解可以概括出“兴”在形式和思想上的一些共同特点，可见他确实抓住了兴体最重要的特征，即使是对“兴义”的附会，也正是利用了他对兴体特征的把握，这就在实践上为后人提供了理解兴体的基本思路。在诗经解读得到极大发展的今天，重新审视毛公所标兴体，对于追溯兴体理念的形成，以及深入而又通达地分析兴的艺术思维原理，都是有启示的。

简介：同课异构,就是让老师们在同一个讲台上,对同样的教学内容用心谋划,教出自己的个性和特色,让学生更好地领略色彩斑斓的大千世界。同样的素材内容,不同老师的设计、讲授,会是怎样百花齐放的景象?能收到怎样的奇妙效果?临汾一中凭借承办'第六届全国高中名校九学科同课异构之‘典范精品课堂’与新高考‘沪浙走班’制教学示范课之学科核心素养教改研讨会'的东风,借名山之石,锻一中之玉,来自北京、上海、天津、浙江、山东、陕西、

简介：说明:*本文记主要是从家中的藏书中辑录，诸如图书馆所借阅的书和送人的书等均没有录入。

简介：续志工作需要有科学合理的管理程序和运作方式。为提高续志的编纂质量和加快编纂进度，必须改革完善传统修志模式，实行目标化管理及管理方法的现代化。

简介：中晚唐文人完成了由盛唐纯粹文辞之士到知识型、学者型学士的转换,文史兼擅并融的主体丈化特征使史学精神对史论体咏史诗产生影响成为可能。具体而言,传统史鉴致用精神在中晚唐形成风气。受此精神影响,史论体咏史诗多以垂鉴致用为目的,以君主为主要讽谏对象,具有强烈的现实批判性、针对性。《春秋》学派中的疑经新变、委曲发明的史学精神使士子在涉足经史内容时,往往对传统的经史之义进行大胆怀疑,对史实进行细致辨析,倡扬新说,促成了翻案体的产生。适应思想重建的要求,中晚唐史学开启义理之途,提倡以史治心,转变入史观念。这使史论体咏史诗多注意阐发史实背后的道德义理,具有儒学道德化、义理化的特点;从心性角度思考问题;导致了赞扬奇节义士、高隐大德诗风的盛行。