简介：郭沫若与陶行知同是中国文化界、教育界的名人，是在争取民族解放、民主斗争中，患难与共、并肩战斗的战士，更是相互关心、志同道合的挚友。他们的相识、相知和相交，是从３０年代下半叶开始的。１９３７年抗日战争爆发后，郭沫若从日本回国参加抗战。不久，在国外从事国...

简介：1999年11月3日《中山大学校报（七十五周年校庆特刊）》，刊登易汉文所写《中山大学校庆日是如何确定的》一文，在引用《广州日报》1956年11月8日发表的许崇清校长写的《我所认识的孙中山先生》一文的一段话后写道：“因此，学校就决定11月11日补行成立典礼，并把这一天定为校庆日。”

简介：清嘉庆初，广州行商中以潘、卢、伍、叶四家为最富。在瑞典“哥德堡号”仿古船2006年造访广州之际，潘家后人已多次在广州媒体亮相，并著《广州十三行之一——同文（孚）行》一书，由广州市地方志办公室和荔湾区地方志办公室协助出版。继而荔湾区地方志办又建立起了与怡和行创始人伍国莹的后人的联系，在研究伍氏家族中又获得了一些较确实的资料。

简介：<正>凡是对陶行知先生熟悉的人、阅读过他的著作的人,或间接了解他的活动的人,大多数是敬佩他的.我过去也是极其崇拜他的人,现在仍是很尊敬他的.但今天我们批判他的学说和尊敬他个人是两回事,应该分别开来看.一我们今天要批判他的学说,为的是他的学说曾给了我们很大的影响.到今天,他的学说对我们还有一定的影响.这种影响究竟是好的,还是有害的呢?可以说,有害的远远超过了好的.当然,陶行知先生为人态度方面优点很多,如:同情革命,爱护进步分子,尊重劳苦大众,热爱民族国家.又如艰苦朴素,牺牲自己,以

简介：荀子在《非十二子》指斥思孟五行，根本原因在于荀子重视礼，而《五行》、孟子突出、强调“形于内’’的“德之行”或仁，属于儒家内部的派别之争。《五行》仁义礼智圣概念体系与“行于内”、“不形于内”主张间存在表述上的矛盾，这是荀子批判思孟五行的另一个重要原因。子思、孟子在对“五行”的理解上存在差异，荀子将其一视同仁，并不正确。

简介：在清代中韩文化交流史上,北京琉璃厂扮演着颇为重要的角色.正是在这里,一些燕行使臣和随员从事着访求朝鲜王朝政府及个人所需书籍的活动;也正是在这里,他们与清朝文人进行着深层次的交往.有关情况国内史料记载甚少,且不受人关注.所幸这些内容在朝鲜燕行使臣及其部分随员所撰写的"燕行录"多有反映.不仅如此,燕行录所记载的琉璃厂还在其他方面补充了中国史料的不足.本文即对此进行发掘分析.

简介：笔者身为广东人，一直以收集本地古代历史货币为已任。朱元璋在广东省铸的大中洪武大小五钱钱，传世极为稀少，即便在本省亦难得一见。二OO一年春，经泉友从中作缘，笔者从某藏家手中得到一枚洪武通宝十广大钱(见图)。此泉为早年出土的传世品，黄褐色包浆，色泽深沉柔和。地章及笔划间残存的坚硬泥锈，即便用刻刀亦难剔落。此钱正面钱文较好，唯背面“广”字因笔划繁多以及长时间流通磨损而不甚清晰。

简介：陇上多名山。陇上多珍禽。陇上多秀木。远古时候，陇上一直是“大山乔木，连跨数郡，万里鳞集，茂林荫翳”。直到明代，甘肃境内的兰州皋兰山一带仍然是“绝顶青青立马看”，“晴空万树排浪高”的葱郁景观。除了森林，肥美的草原布满了祁连山麓，布满了河西走廊，并一直沿着疏勒河，伸延到玉门关，那是我国历史上培养战马的主要牧场。

简介：<正>利用睡虎地秦简《日书》证明先秦时代已经形成了五行三合局和五行纳音说,这是饶宗颐先生《秦简中的五行说与纳音说》一文的重要发现。拜读之后,笔者觉得该文尚有需要补充和订正之处。本文拟从以下三个方面略作论述。

简介：虽然宇文氏统治的西周、北周时期大力提倡《周礼》，倡导孝道，但由于处于战事频仍之时，统治者又不允许文武大臣为父母亲人依礼制服丧，而是权变从事，由此造成了一定的社会恶果。

简介：云梦秦简《日书》“行”及有关秦人社会活动考贺润坤云梦秦简《日书》在记载当时秦人日常频繁的吉凶占卜活动中，涉及了许多“行”的内容。这里之“行”究含何意？它在秦人的社会主活中所占地位如何？笔者欲就此问题略抒浅见，以就教于方家。“行”属于古今多义词，《尔雅...

简介：<正>在历代史书的“天文志”中,所记录的天象和天变的时间,是重要的、有价值的.所以,将史志中纪时的错误纠正过来,应有一定的意义.据前人研究,《宋书·天文志》有一定的影响,如《晋书·天文志》、《魏书·天象志》和《隋书·天文志》等,即有不少内容是从《宋志》中抄录的.可见纠正了《宋志》的错误,对阅读和使用《晋志》等天文史料,就有很高的参考作用.《宋志》的讹误很多,笔者另有《校读记》,今谨抄出“纪时”方面的问题发表,希望能得到专家的指正.

简介：辛亥革命後的第五個年頭,袁世凱甘冒天下之大不韪,在國內外反動勢力的支持下,一手策劃了帝制運動,做了八十三天的皇帝,遭到全國人民的唾駡。這幕近代史上的復辟醜劇,在我國郵政史上也留下了它的痕跡。民國四年(1915年)十二月,袁世凱悍然稱帝,宣佈從明年(民國五年)起改元為洪憲元年。為了製造聲勢,擴大政治影響,他除了授意發行紀念金幣、銀幣之外,還特地下令趕印了一套所謂洪憲“開國紀盛”的紀念郵票。這套郵票共有三枚,每枚長35毫米,寬25毫米,略呈長方形。票面上有“中華帝國”、“開國紀盛”字樣。其中五分者為紅色,圖案為正

简介：

简介：<正>“五四”前后的新文化启蒙(以下简称‘五四”新文化启蒙)是中华民族空前觉醒的表征.其波及面之广,声势之大,都是以往任何时期的启蒙思潮所无法企及的.陶行知这一时期的教育思想与文化启蒙密切关联,对此进行探讨,既有助于了解新文化运动,更有助于了解陶行知的思想.一、对辛亥革命失败的反省

简介：载歌载舞台湾行──西藏民间歌舞团访台随记廖东凡去冬今春，我随西藏民间歌舞团出了一趟远门，从世界屋脊一直到了海峡彼岸的台湾。在那个美丽富绕、风光如画的宝岛上，我们的藏族演员边走边唱，载歌载舞，为时近一个月，足迹遍及大半个台湾岛，在那里掀起了一股小小的“...

简介：探索历史货币的产生、流通和地理环境之间的相互关系，应是历史货币地理研究的重要内容之一。这项研究的出发点，就是把货币及其流通与相应的地理空间相联系，把由地理位置、自然地理环境、经济地理环境和社会文化环境等综合构成的整体地理环境，视为影响和制约货币和货币流通空间状态的最基本因素。以研究特定空间背景下的货币为内容，发现由综合因素构成的整体地理环境与货币流通之间的相互关系。而就上述所论的整体地理环境而言，自然地理因素显然是其他环境因素的前提和基础。因此。

简介：两年前,笔者受民盟贵州省委托咐,为民盟贵阳市委主办在小河开发区的行知中学和民盟安顺市委主办的行知中学,撰写陶行知生平事迹,借以对学生进行宣传教育。我从大量史料中证实陶行知是伟大的人民教育家,这早为人熟知,同时还发现陶行知是杰出的民间

简介：我是一个高中学生,最近拜读了吴行中先生的《“五月渡泸,深入不毛”一解》(以下简称《吴文》见《贵州文史丛刊》1986年一期)一文,受益不浅。但我觉得某些地方尚值得商榷,特抒己见,就正于吴老及文史界诸前辈。吴文认为“不毛”即缅甸境内的“八莫”。让我们首先考察“八莫”的地理位置:东经7°20′许,北纬24°10′许。然后看《华阳国志校注·华阳国志南中志疆域示意图》(刘琳

简介：中国人民银行参事戴志强一行四人5月10日至13日在上海进行钱币市场调研。