简介：近十年来元代社会史研究概述吴海涛Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＳｔｕｄｉｅｓｏｎｔｈｅＹｕａｎｓｏｉｅｔｙｉｓａｎｉｍｐｏｒｔａｎｔｂｒａｎｃｈｏｆＭｏｎｇｏｌＹｕａｎｓｔｕｄｉｅｓ．Ｉｎｔｈｅｐａｓｔｄｅｃａｄｅ，ｓｔｕｄｉｅｓｉｎｔｈｉｓｆｉｅｌｄｈａｖｅａ...

简介：在20世纪20年代末到30年代的中国社会史论战中，由于亚细亚社会理论本身的不足和中国革命、中国知识分子的特殊因素，中国学者普遍对亚细亚社会理论采取拒绝态度；拒绝方式主要有三种：全面批判、存而不论和进行策略性解读。

简介：序言经过清朝近300年的分割统治，蒙古社会在很长一段时间内处于停滞不前的状态。曾因频繁的移动而有着与蒙古社会的各部族之间以及与外部世界交流、接触可能性的开放式的蒙古社会，却被封闭在以旗为单位的有限的空间内，以至于变成了一个内向而封闭的社会。加之，以内蒙古地区为中心，自19世纪中叶以来，随着中国内地贫穷汉人农民的大量流入。

简介：明末清初,在地方政局混乱的背景下,吴六奇提倡文教,重建潮州地方儒学设施,潮州地方文教赖以继承和繁荣;剿匪安民,潮州百姓赖以保全性命;重建城墙,重置巡检司,重修驿站,构筑地方防御网,潮州地方防御赖以巩固,郑成功集团侵潮掠粮行为得以遏制。吴六奇为明末清初潮州地方社会的安定和发展作出了重要贡献。

简介：<正>开拓史学研究新领域,改变多年来史学内容狭窄、风格单调的状况,建立更科学的史学体系,已成为当今史学研究的重要课题,近年来开展起来的社会史研究,正是适应这一需要而产生的新兴学科,并迅速发展为史学研究中的热点,取得了引人注目的成绩。1990年7月天津人民出版社出版的冯尔康、常建华所著的《清人社会生活》,是这项研究的重要成果.作为一门新兴学科的社会史,其研究对象、范畴及其体系,尚在探索之中,在这方面,《清人社会生活》一书做了具有开创意义的尝试。作者曾对社会史研究的对象与范畴等问题做过专门论述,认为社会史是伤究历史上人们社会生活的运动体系,是以人们的群体生活与生活方式为研究对象,以社会结构、社会组织、

简介：这样中国近代社会史研究体现了区域社会史研究的走向,中国社会史研究的发展,行龙《论区域社会史研究的理论与方法——山西明清社会史研究》

简介：公元1430年,明朝政府决定任命一批"部级干部"出任"省长",明宣宗亲手书写了于谦的名字授予吏部,昔日因义正辞严出口成章面斥汉王谋逆而深受明宣宗赏识的于谦被任命为河南、山西巡抚.于谦在33岁这个年富力强的年龄赴任之后,轻车简从,足迹踏遍了河南、山西各地,体察民情,革除时弊,政绩卓著.一年旱情严重,于谦星夜启程,亲赴晋祠祈雨,竟然求得甘霖普降,"愿将一掬灵祠水,散作甘霖遍九州."我们今天仍然能够从于谦的两首诗作中印证这令人感动的传奇故事.

简介：<正>明朝是我国历史上重要的封建王朝之一,统治全国达二百七十六年之久。明朝兴起于元末人民反元大起义的烽火之中,最后又覆亡于明末农民大起义的怒火之中。明朝的最终覆亡并不是历史的偶然,也不是一朝一夕的缘故,而有着深刻的、必然的历史原因。当然明朝有它自己的兴起、发

简介：<正>河南省济源县位于豫北西部,其南临黄河与洛阳相望,北依太行与山西为邻,扼晋、豫孔道,为历代兵家必争之地。1985年我们在文物普查中发现了两块明末碑、碣,现介绍于下,并对碑碣中反映的明末农民起义问题进行初步探讨。一、《布政使司右参议荆之琦》碑(以下简称《碑》):该碑现存济源县王屋乡阳台宫玉皇阁东侧,高约2米,宽仅0.68米,厚0.18米。该碑圆首正中楷书“钦差”二字,两侧阴刻双

简介：随着多学科研究理念的逐步确立，历史人类学与其他研究领域也有了深广结合，区域社会史研究便是其中之一。赓续此一顺势，本文从壮学本身所处的境况出发，在探寻历史人类学与壮学研究领域的契合点的同时，将目光置于少有人关注的近代壮族边疆社会史的研究。以此为释例，在理论与方法上做些尝试性探究，以期为丰富历史人类学的区域和民族研究经验探引一二。

简介：商人社会地位的变化,的山西商人,一、明初商人的社会地位

简介：区域社会史研究在目前的史学研究领域方兴未艾，既是一种新的研究方法与手段，又是解读区域历史文化的一把钥匙。区域社会史研究对山西文化强省战略起着非常重要的作用：了解省情，摸清家底；深入挖掘民间文化艺术，抢救濒危非物质文化遗产；展现山西鲜明的地域文化特色，培养山西人的文化自信；有效推动山西旅游业的发展，推动山西经济持续、高效发展。

简介：<正>苏联著名蒙古史学家符拉基米尔佐夫对迄今为止的蒙古史研究有着巨大影响。作为蒙古史研究方面的必读文献,他的主要著作《蒙古社会制度史》受到了很高评价。《蒙古社会制度史》一书,不仅利用了蒙古文原始史料,而且还利用了经过翻译的波斯文和汉文史料,详细地论述了蒙古民族形成、发展的历史过程,堪称开先河之作。它已被翻译为日、法、汉、

简介：

简介：伦理化是中国法律传统的一个重要的特征。导致中国传统法律伦理化的原因很多，本文从经济社会史的角度对传统文化进行了比较全面的分析，认为中国法律文化伦理化的一个主要根源就在于中国古代经济的自给性、封闭性与经济政策的压抑性。伦理化的法律与这种小农社会的经济形态、重义轻利的价值取向是相适应的。通过与西方宗教伦理的比较，我们可以知道在这种自然经济与经济政策的大背景下是无法诞生权利义务的观念、平等的观念、公平与正义的观念。因此，中国传统法律文化必然会走上伦理化的道路。

简介：近年来,石刻资料的不断出土和整理出版,成为唐史研究的重要资料,为越来越多的学者利用石刻资料研究历史提供了便利.墓志铭保留了许多传统史料所没有的珍贵史实,可以补充、佐证、辨正传统史料的内容.在医疗社会史领域,墓志的价值主要体现在以下几个方面：医学世家考证、医人任职迁转流变考证、医人诊断活动考察、墓主染病原因及其应对方式考察等.墓志史料的优势和局限性,治史者须识察.

简介：初中历史与社会课开展史料教学意义重大。但在教学中发现史料运用存在引用过多、晦涩难懂、呈现形式单一、问题与史料不相配等诸多问题。笔者根据自己的教学经验，分析了这些问题，认为关键在于要做好课前史料的筛选加工和相关问题设计。然后结合具体课例提出自己的观点：史料筛选方面，首先要带问题多方收集史料，还要注意优先选择教材中的史料，同时要充分考虑特定学情；史料加工方面，教师要做到慎重删减以免偏离原意，史料呈现形式要适合学生，教师要先行学习研究史料；设计问题要围绕史料突出教学目标，问题要注意层次，问题所指要明确。

简介：苏泽龙在《社会科学战线》2008年第2期撰文指出，冬学是山西农村社会中存在的一种传统文化教育方式，以其形式多样、寓教于乐而受到广大农民的欢迎。在二十世纪四十年代的战争环境中，中国共产党以山西根据地为依托对这一文化形式进行了重新构建，新“冬学”将农民的文化普及工作与民众教育相结合，

简介：中国乡村经济一直以来都是中外学者所关注的焦点。艾约博的著作《以竹为生：一个四川手工业造纸村的20世纪社会史》采用＂小切口,大视野＂的研究路径,以技能为切入口,勾画四川乡村社会的＂经＂与＂纬＂,横向描绘出夹江县乡土社会的生活图景,纵向再现了造纸作坊在20世纪的艰难发展,纵横交错钩织出一幅乡村经济变迁的画卷。著者虽然模糊了＂换工＂的概念,却在区域和内容上丰富了手工业史的研究,引发对乡村经济研究的再反思。

简介：<正>由严昌洪著、浙江人民出版社出版的《中国近代社会风俗史》,是该社出版的“中国社会史丛书”的一种。本书运用历史学和民俗学的研究方法,以风俗的嬗变与社会近代化的关系为主线,系统地勾勒出自1840年鸦片战争以来,在西俗东渐和经济政治变革的大潮之下社会风俗演变的轨迹。着重论述古老风俗与传统文化的关系,中西风俗的冲突与融合、经济政治改革与风尚变迁等重要问