简介：类型学上，如果一种语言有领格代词，它的动词或形容词能够变换形态而成为名词，它的被动标记有形态变化，那么，这种语言的名物化过程不可能涉及句法转换，如英语（参看Chomsky1970）。不过，汉语是具有跟上述特征相反的语言。很长时间以来，汉语是否需要在名物化过程涉及句法转换，这一问题似乎讨论得不多。本文提出具体证据说明汉语名物化过程需要涉及句法转换，并做出分析论证，在语言描写及理论上有一定的意义。

简介：成语是汉语中相沿习用的一类固定短语。很多成语中都包含着共同成分，或者是同一个词，或者是同一个词组，而其中包含了“衣冠”的特别多，如衣冠楚楚、衣冠济济、衣冠褴褛、衣冠沐猴、衣冠禽兽、衣冠甚伟、衣冠枭獍、衣冠扫地、衣冠辐辏、衣冠赫奕等等。对于这些成语中“衣冠”的读音，各工具书的处理方式却并不相同。

简介：现在的孩子越来越不会做游戏,就是不会玩耍。所以儿童游戏引入到教学中很有必要,不但教会孩子如何玩耍,对于孩子的健康成长和我们的教学效率的提高的帮助。

简介：王宝强主演的电视连续剧《士兵突击》，自从去年推出以来，迅速热播全国。时至今日，仍然在数家电视台重播。这充分体现了人们对士兵“许三多”这一形象的认同和喜爱，对钢七连“不抛弃，不放弃”这种人生信念的共鸣和肯定。诫如媒体上评论的那样，《士兵突击》“是一部令人感染的电视剧”，“是一部真正充满着阳刚和热诚的电视连续剧”。笔者亦不讳言对它的偏爱——从去年暑假至今，笔者已完整地观看过三遍，其中还不包括零星看过的一些片断。但是，在观看的过程中，笔者越来越感觉在内容安排上，《士兵突击》有两处“内伤”——两处内容疏漏或缺憾。谨此，略述如下，求证于大家。

简介：本文对《元曲选》中的动词重叠作了充分考察，并着重和现代汉语中的动词重叠作比较，运用历时的观点，对以下三个目前尚存在争议的动词重叠问题作了进一步的探讨：（1）“VV”式和“V—V”式的关系；（2）“V1V1V2V2”式的来源；（3）动词重叠的本质。

简介：成语中常出现“冠、冕旒、填、绶、袂、袍、舄、履、屦”等之类的古代冠冕和服饰的名称，由于年代久远，有的早就淘汰不用了，但成语作为一种特殊的文化，至今还是保留在我们今天使用的报刊书籍上，这是历史文化沉淀之后所呈现出的精华。了解这些古代冠冕服饰的历史含义，对于我们今天学习成语，还是有一定帮助的。

简介：托尔斯泰的童话《七颗钻石》谋篇布局、遗词造句耐人寻味。一般教师教学中往往不能于解读分析中细细体味,因此学生难有豁然开朗的感觉。陈剑峰老师的'文本细读',让学生于浅显中咀滋味,于想象中悟匠心。他在教学中紧紧扣住作品的语言,设计一个又一个语言品味的活动,让孩子接受语言大师的滋养。

简介：木材是中国传统家具中最重要的使用材料之一,作为木作结构的核心—榫卯结构,自然是中国匠人们所留下的造物精华。榫卯不仅有着技术与艺术,结构与装饰并存,更是蕴含着深刻的设计思想内涵。近年来随着中国传统文化越来越受到人们的重视,榫卯也得到了更多的关注,并且许多中外设计师用创新的形式将榫卯结构使用到现代家具设计中。

简介：标点是阅读教学中不可忽略的细节,若能结合文本内容,不失时机地引导点拨,深层解读,对于我们理解文字、体验情感,发散想象、启迪审美等方面都大有益处。

简介：文学在班级管理中的运用,直接关系到学生正确价值观的形成,促使学生不断努力学习奋斗,在班级中营造出和谐愉悦的学习氛围。本文将进一步对文学在班级管理中的运用展开分析与探讨,旨在为学校班级管理工作提供科学依据。

简介：如果把事迹演讲比作清气满乾坤的寒梅，那么议论则如梅花枝上雪一样为演讲增色。离开了议论，事迹演讲只能在低凹处呻吟，而永远不能站在高处放歌。

简介：<正>1.1现代汉语中,一个形容词(A)、一个动词(V)、一个否定词(不)三者的组合,掉换形容词和否定词的位置,会出现以下结果:(1)a.经常不戴→a.A不Vb.不经常戴b.不AV(2)a.一般不唱→a.A不Vb.不一般唱b.不AV(3)a.系统不复习→a.A不Vb.不系统复习b.不AV例(1)“A不V”,与“不AV”两式皆成立,例(2)“A不V”成立,“不AV”不成立;例(3)“A不V”不成立,“不AV”成立。形容词“经常”和否定词在以上组合中可以掉换位置,而形容词“一般”、“系统”与否定词不能掉换位置,“一般”只能在否定词前,“系统”只能在否定词后。1.2笔者找出三种类型的形容词,即“经常”类、“一般”类和“系统”类。具体作法是把《外国人实用汉语词表》中的1,002个动词和426个形容词作了“A不V”与“不AV”两式搭配比较,形容词与否定词能掉换位置的为“经常”类,形容词只能放在否定词前边的为“一般”类,形容词只能放在否定词后边的为“系统”类。三类形容词分别列表如下:“经常”类:绝对勉强明确普遍自动彻底

简介：本文在研究了《韩非子》中"之"作为代词和动词的用法及其一般规律后,继续分析并归纳《韩非子》中计五千余条"之"字句,从中总结它的用法规律,研究作为非动词和代词时候的"之"的用法,并设法寻求其一般的使用规律。

简介：应用写作必须恪守应用写作规范。然而，在现实生活中，一味按规范办事，却不一定能办成事。比如，某食品学校为增加供电负荷而给当地电业部门发函联系，对方认为学校应用“请示”以示尊重才对，用“函”显得瞧不起电业部门，于是置之不理。后经“高人”指点，学校改用“请示”重新发文，事情很快就办妥了。

简介：高校写作教学课的整体教学效率不高,突破这一＂瓶颈＂问题的关键在于能否最大可能地激发大学生的写作动机。本文从动机的概念、激发写作动机的必要性及激发写作动机的策略等方面剖析了大学写作教学中的动机激发问题,并对如何持续而有效提高大学生的写作素养提出了质疑与期许。

简介：“现成良知”不仅是中晚明整个思想界最富争议性的议题之一，更是防明学话语中的一个重要观念。不同学者围绕“现成良知”所展开的一系列辩难，相应构成贯穿中晚明防明单展开过程中的一个重要方面。“现成良知”成为中晚明防明单的重要观念，与阳明高弟王龙溪“兄在良知”的观念密不可分。王阳明已经将“良知”与“见在”相连论说，“见在良知”也的碓是其一元论体用思维方式的内在蕴涵，但正式使“见在良知”成为阳明学话语中一个明碓概念的是王龙溪。也正是由于不同学者以王龙溪为中心所展开的一系列论辩，“现成良知”方成为一个引起晚明儒家单者广泛争议的重要观念。只是，龙溪本人并未使用“现成良知”，由于与龙溪论辩者如聶双江、罗念庵、刘狮泉等人更多地使用“现成良知”，而龙溪并未封“见在良知”与“现成良知”这两个不同用语在语意内涵上的细微差异以及所可能引起的不同理解有所分辨，加之其他单者多透过念庵、双江等人所诠释的“现成良知”来了解阳明、龙溪“见在良知”的思想，遂使“现成良知”取代了“兄在良知”而成为晚明思想界更精通行的用语。本文首先指出“见在良知”是王阳明思想的逻辑蕴涵，然后考察王龙溪封“见在良知”观念与相同问题的关键，进而透过王龙溪与聶双江、罗念庵、刘狮泉的论辩，分析现成良知之辨的理论内涵，最后扩展到整个中晚明的思想脉络，分析并检讨晚明现成良知之辨的演化及其趋向，指出中晚明的现成良知之辨经历了一个由各执一端到视域融合的发展过程。

简介：

简介：《喜福会》主要讲述了四位华裔妇女从中国到美国的经历。作品中所展现出来的中国母亲和她们的女儿们之间的矛盾实际上是由于不同的环境文化差异引起的。本文从不同文化背景角度来对作品中的母女关系进行详细分析。

简介：　　2008年3月24日17时46分,希腊当地时间11时46分,2008北京奥运会圣火在希腊古奥林匹亚遗址用阳光取火的方式成功点燃.源于太阳神的奥运圣火寄托着对光明和温暖的向往,凝聚着无畏奋争的力量.现代奥林匹克运动诞生以来,奥运圣火一次又一次地唤起各国人民对奥林匹克理想的追求.……

简介：任何人写文章都希望读者不仅能看得懂，而且爱看，这就离不开修辞。修辞手法包括积极修辞和消极修辞两种基本手段。公文是管理政务的工具，公文的语体表现为明确、简洁、通俗、规范和庄重的风格。由于积极修辞更注重形象、具体和心灵感应，具有较强的感情色彩，因此，公文对积极修辞的运用有严格的选择和适当的限制。而消极修辞所共同遵循的是：