简介:人们的生活离不开色彩,每一种颜色都有着不可替代的审美功能。在审美活动中,每个民族对色彩都有民俗上的爱好以至崇尚,而这种对色彩的崇尚,不同的民族在认识上有很大差别。
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简介:所谓的道路横断面就是指和路段中心线垂直的断面。市政道路横断面包括了人行道与车行道、绿化带、隔离带和路缘石五部分。在市政道路横断面开展工作前要结合市政道路的级别与要求进行设计,其次还应该把环境与施工要求考虑在内。市政道路横断面的设计图包含了路段在横断面上的构成、形体以及尺寸大小等内容,是道路设计的基本内容。基于此,本文将浅析市政道路横断面设计要点策略,以供相关人士参考与交流。
简介:在中国的当代艺术圈中,有谁在一个月内连开三个个展?2011,对于何岸来说是必须重笔标注的一年。从箭厂空间的《风轻似小偷》到唐人中心的《好奇之黄,好奇之蓝》再到魔金石空间的《乳房上各有一颗痣,肩头还有一颗》。
简介:看何园,一幅融自然、风光、历史、人文的清丽画卷徐徐展开;忆何园,翰林、道台,仕宦、商人、学者、进士、博士、院士、教育家一个个背影在眼前闪过。
简介:我的语文老师姓何,名文魁。他喜欢称自己为“老何”。
简介:有时,我真觉得自己活得好累好累,几乎到了崩溃的边缘,像蜗牛一样背着沉重的壳,小心翼翼地探出脑袋,惆怅彷徨,裹着自己,踽踽独行,失落忧虑挟着
简介:设计论谈:“鬼子来了”是开玩笑的说法,但也代表了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注?您自己是从哪个方面关注这个话题的呢?
简介:与老何相识是在2016年的秋天,那时候我刚上大二。“哎,嘿嘿嘿嘿。”这是老何的开场。“哦,哈哈哈哈。”这是全班同学的回应。
简介:锟铻,喻人如剑,有十年磨一剑,霜刃未曾试之不遇之痛;琨珸,为类玉之石,喻生来出身寒微却心志不俗志士。——题记琨珸没有生来为玉的宿命,却可以身经剜剐成一柄锟铻长剑。单枪匹马走在前无古人后无来者的岁月岔路,请饮下壮烈再穿林打叶。我们都是霜刃未拭的锟铻,等待着惺惺相惜,要么以血淬火,身向砥砺,要么接受生锈驽钝的结局。谁知道这人世间阡陌纵横,我们究竟还能不能再回到二十三年前,
简介:职业教育外延发展、规模扩张时代的结束,意味着内涵建设、优化发展的后质量时期的来临。它标志着职业教育已行至水深处,由"轻舟已过万重山"的快速发展阶段,进到了"更上一层楼"的"爬坡过坎"阶段。这是一个更加需要理性沉淀、创新智慧和进取精神的时期,是一个需要认真再思考职业教育从何而来、
简介:本文通过对新出文献的考察。试图揭示出一个被掩盖的尚情主义传统。在中国古代,存在着一个高度重视人类之“心”和“情”的尚情主义传统。这一尚情主义传统,与中国古代美学思想中的抒情言志说有着深层的关联。尚情主义以及抒情言志说等美学理论的出现,标志着中国关学风尚的重要转变,它标志着中国古代美学开始逐渐走向审美自觉,审美的独立价值开始日益彰显。
简介:河北省秦皇岛市北戴河区实验小学坐落在旅游避暑胜地北戴河的中心,东望白浪滔天的鸽子窝公园。
简介:唐代是我国书法发展史上的第二座丰碑,其书风上承魏晋余韵下启宋意先河,常为世人以“法”概而言之。从魏晋的尚韵到唐之讲求法度,使极端工整的楷书和纵横神逸的草书在同一时代皆奏出历史的最强音,并且书法理论与之同时辉煌,揭开了书法史上最为灿烂的篇章,也成为书法史上一个奇特的现象。书法是一个包罗众多的文化范畴,因此,“法”作为一种规律、规范、规则,
简介:尚派艺术之美学特征可概括为四方面:真挚阳刚浓烈美,淑雅温柔大气美,飒爽豪放潇洒美,质朴生动自然美。
简介:梦想之所以可贵,正在于它的孤独。就像那稍纵即逝的夕阳,因那一刹那的展现而美得不可方物。既然是属于自己一个人的东西.哪怕千山万水,哪怕岁月迢迢,也不放弃。
藏族尚白习俗简论
尚慧琳【设计作品】
儒雅尚美 美美与共
市政道路横断面设计要点策略研究吴尚尚
何岸
何园
老何
何累
何崴
何光焰
锟铻何夙 琨珸何殇
高职教育:何来何往何从
尚情主义与审美自觉
求真尚美,做精致教育
崇真尚本 经典育人
尚长荣和他的京剧生涯
唐代尚法书风的形成
尚派艺术之美学特征
太阳尚远,但必有太阳