简介:摘要云南壮族口头传统是当地壮族民众集体智慧的结晶,也是其思想和情感的艺术表达,它构成了云南壮族民众日常生活的重要内容,是具有地方特色和民族特色的精神生活。云南壮族口头传统至今仍在云南各个壮族地区讲述、传唱与表演,仍与民众生活息息相关,是壮族民众精神生活的重要支撑点,具有安抚灵魂,慰藉心灵,调节心理平衡与提升审美情趣等重要文学治疗价值。
简介:<正>一在另外一个场合我们曾指出,迄今为止范小青在中短篇与长篇创作中使用的是两副不同的笔墨,它们之间比较重要的差异体现在对“故事”、“情节”以及与之相关甚切的结构等方面的处理上,尤其是进入所谓新写实阶段以来,范小青中短篇写作中在最大可能上弱化了小说的故事性,把戏剧性、自足性、内聚性很强的“情节”让位于一些片断式的场景的叙述,与之相应的是作品无主线的散状结构,支撑着小说叙事的是一些预设的时间(某一时间区段)、空间(某一地域或社会构成单位如行政机构、家庭等)或气氛、印象、感觉等。可以说,对这种风格的写作,范小青已到了炉火纯青、驾轻就熟的地步,这也许是近年
简介:摘要体育文化是一个国家、一个民族文化的重要组成部分,而体育观念是体育文化的核心,在人类的发展历史上,不同国家、民族之间形成了不同的、相对稳定的体育观念。本文以中国武术和古希腊式搏击为例,对比了两者在竞争意识、竞争方式和训练方法方面的差异,并从地理环境和哲学思想的角度分析了两者为代表的中西传统体育观念存在差异的原因,最后从这两种典型的体育运动形式的对比中总结了中西传统体育思想观念的差异。
简介:中国传统戏曲历史悠久,剧种繁多,是我们中国的传统戏剧。传统戏曲过去表现的多是帝王将相,才子佳人等历史题材的传统剧目,随着时代的发展,我们的传统戏曲在保留部分优秀的传统剧目之外,必须创作,演出大量现代题材的剧目,这是传统戏曲能否与时俱进,求得生存和发展的必由之路。那么,传统戏曲从表现历史题材,表现古代人物到表现现代题材,表现现代人物,这之中有些什么不同,有些什么问题,我们应该怎样去适应这种变化,怎样去过渡,怎样继承和发展呢?这些都是很值得我们,特别是戏曲团体的同志们探讨的问题。下面,就有关的一些问题谈谈我的肤浅看法,仅供参考。一、化妆造型问题。传统戏曲是脸谱化的。什么行当的人,画什么样的脸谱,戴什么样的头饰,挂什么样的胡须等等,这些都有很明确的规定,老戏迷们都能接受。但如果把这种脸谱造型搬到现代人物的角色身上,恐怕观众就接受不了了。一个是现代人的生活习惯与古代人不同,例如挂须的问题,现代人留长须的已经很少,何用挂须?这里除了角色的生活习惯与古代人的生活习惯不同之外,观众的欣赏眼光也不同了,又如,把现代一个军队的大将军画上大花脸,我看观众就很难接受,他们太熟悉身边的人