简介:一读《穿旗袍的姨妈》是假期长沙到凤凰的旅途中。没想到先是读初一的女儿对这本匆匆塞进旅行箱的小书感兴趣。她花了一个晚上读完它,我感到她被一种东西牵扯着,深深沉浸其中。等我也读完《穿旗袍的姨妈》,我意识到这种东西是书中与成长割不断的不安。女儿的童年随着我们的迁徙到处漂泊,她一定是在书中照见了自己。开始写这篇东西里,我又问女儿在《穿旗袍的姨妈》里读到了什么。
简介:从区域文化的视角来看,恐怕很难有比南岭造成的阻隔,更大地造成了文化质态的差异,使得中国文化呈示出更为五彩缤纷的格局。中原文化,是可以涵盖齐鲁、三晋、燕赵、陕秦……等区域文化的,甚至近代的江南文化——虽然已有了一定的距离。但是,南岭以南,由于濒临大海,自古以来又是海上丝绸之路的连结
简介:昭滨出身于大雅之堂,是清代书画艺术大师吴昌硕先生得意门生诸乐三先生之子、吴派第二代传人、现代美术教育家、书画篆刻家、中国美术学院教授诸涵先生的高足。昭滨深得诸涵先生的家学,在京师书画界被称为南花北开,是当今接受吴派绘画艺术的第三代传人。
简介:本文以河流、湖泊、海湾说明中国现代革命文化、20世纪30年代京派文化和海派文化的特征,并以河流中的鱼、湖泊中的鱼和海湾中的鱼比喻革命文学、京派文学和海派文学。上述三种文学同时也体现着中国新文学的三种基本的文学形态,中国现当代文学的发展过程是在这三种不同文学形态既相互区别又相互补充的关系中变化和发展的。
简介:自20世纪30年代文学界的京派与海派之争以来,对京派与海派文学的比较研究就从未停止过,并且形成了一股研究热潮。很多研究者从地域文化、城市与乡村、现代与传统等等方面对京海两派小说做了细致的比较研究。本文同样是京派海派小说的比较论,是通过分析京派与海派小说中具体感官描写内容,即小说中对色彩、声音、光线等内容的描写,来比较京派与海派小说对感觉的不同认定,从而深化对京派和海派小说的审美旨趣及文学理论的理解。
简介:摘要民国时期的旗袍表现出了一种蓬勃的生机和迷人的魅力。旗袍的美具是东方的含蓄,简洁明朗的线条、丰富多姿的款式、质地轻柔的面料,衬托出东方女性的优雅、柔美、典雅、妩媚。
简介:鲁迅研究已逾百年历史,浩繁卷轶的研究论著显示了20世纪鲁学作为显学丰硕的研究成果。新中国成立后的鲁迅研究虽然颇受学界重视,但一直没有专门的鲁迅研究期刊的出现。文革后期,在毛泽东的支持下,新版《鲁迅全集》的注释和出版工作全面展开.引发了鲁迅研究的热潮,1974年,一本以鲁迅研究命名的刊物——《鲁迅研究年刊》面世。
简介:我们知道,工业题材在文艺创作中很少;我们知道,工业题材的作品在戏剧创作中更少;我们还知道,展现上世纪20年代上海工人三次武装起义的戏曲舞台剧,迄今仍为一片空白。于是乎,革命工业题材的戏曲作品便是凤毛麟角了。这是为什么?只缘一个字:难。难在我们不那么熟悉我们所要创作的生活土壤:工厂。
简介:"京派""海派"论争后不久,茅盾和罗念生因《荷马史诗》引发了论争,双方非但未能达成共识,反而由学术争鸣上升为人身攻击。这场论争及余波不仅凸显了作家(学者)在学术(文学)论文撰写上随意与严谨的对立,还凸显了学术(文学)生产的商业化与反商业化,以及政治立场上左翼知识分子与自由主义知识分子的对立。梳理这场论争及余波的"明"与"暗",不但确证了茅盾1930年代"卖文为生"的写作倾向,而且有助于窥探1930年代上海左翼文人与北方文人间微妙而复杂的人事纠葛。
“伤痕”如何被重述?——里程《穿旗袍的姨妈》读记
文化质态的落差:京派、海派与广派
我心依然——“海派”画家孟昭滨纪略
河流·湖泊·海湾——革命文学、京派文学、海派文学略说
从感官角度比较京派与海派小说的感觉观
民国旗袍元素在现代婚礼服设计中的可行性分析
史料钩沉·海派视闽·符码转换 《上海鲁迅研究》25年
工业题材是海派戏剧的重要组成部分 淮剧《大洪流》编剧札记
“京派”“海派”论争后的论争——以茅盾和罗念生关于《荷马史诗》的论争为中心的考察