简介:海魂衫它给了我二十年深刻的内涵铭记与承诺岁月的精神写在对天空的仰望和大海涌动的波浪间
简介:王立,男,苗族,贵州省作家协会、贵州省音乐家协会、中国散文家协会会员。2015年参加鲁迅文学院民族18期学习。文学作品散见《贵州日报》、《贵州民族报》、《黔东南日报》、《杉乡文学》。多次在省内外获奖。
简介:
简介:不同时期的台湾文坛孕育出风格迥异的各世代马华作家,其自我定位和国家意识也不尽相同。若从他们与台湾文坛的关系来区分,可以划分为“留台”、“旅台”、“在台”等三个截然不同的概念。从马华“旅台”文学到“在台”马华文学的发展,扩大了版图,增强了阵容,马华作家群遂成为台湾文学版图内唯一的外来兵团。台湾文学作品及其体制对马华文学未来的发展势必产生更深远的影响。
简介:<正>二十五、昔日的社会形态人说:云南是一部活的社会发展史。的确,云南各个民族的社会发展不平衡,在20世纪50年代民主改革以前,其社会形态同时呈现历史发展序列:原始社会形态、奴隶制、封建领主制、封建地主制。云南各个民族的社会政治制度不同程度地保留着以母系制、父系制为特点的原始公社残余、原始社会向阶级社会过渡的农村公社和家长制家庭。云南多民族的多类型的社会形态可谓五光十色。克木人的社会发育迟滞,直到20世纪中期仍然保持着原始社会末期氏族、村社制向个体家庭过渡的历史特点。
简介:<正>二十、灵魂世界从万物有灵、灵魂不灭的观念出发,克木人认为,人有灵魂,人活着,灵魂与肉体是统一的;人死了,灵魂离开肉体,到另一个世界继续存在。于是,生是灵魂的转世,死了,生命转入灵魂状态。灵魂状态成了人生状态的继续,灵魂世界成了人生世界的补充,死亡就是向着灵魂世界过渡。活着的人不愿意跟随死者而去,要告别亡灵而留在人世间;死去的人要死有所归,不至于让阴魂久久徘徊人间搅扰活人。克木人的丧葬就是基于此种认识和感情进行的。
简介:<正>十三、别了,“懒火地”克木人聚居的勐腊县,地处横断山脉南端,属北热带湿润季风气候,年平均气温21℃。这里有保存完好的热带雨林490多万亩。克木人地区有发展农业的得天独厚的条件。克木人过去是住在深山密林里,从事山地农业,兼狩猎。由于历史的、社会的、文化的诸方面的原因,克木人长期陷于经济落后的困境。历史上的克木人,凭借砍刀等简陋的工具,采取刀耕火种、轮歇开荒的原始耕作方式,种“懒火地”(克木语叫re(?)tuh),生产水平低下。作物是早谷
简介:<正>六、王城在暮色中陷落现今克木人常说:“勐伴是我们的故园。”勐伴,是西双版纳的一个小勐,东接老挝,总面积580平方公里。现时居住傣族二、三千人。现今居住着傣族的勐伴城子距县城勐腊28公里。20世纪50年代以前,勐伴由傣族土司统治。据当地人说,在傣族土司掌权之前,即傣族定居于此之前,在勐伴开辟草莱的是克木人的祖先“卡贺皓”(白头族)。1988年编印的《勐腊县志》明白记着:“此地先民白头族。”
简介:城里是感觉不到春风的,春风起先吹起来的时候,是凌厉的,带着寒意,一大片一大片地吹着,像棉花一样裹在行人的身上。有那么几天,春风呼呼地刮过果园山河和楼群,吹了细雨和去冬残留的枯叶,仿佛冬天还在似的,有人还穿着棉衣。但是紧接着,梨花开了,杏花开了,桃花也开了。紧接着,杨树就吐出杨絮来,绽露出一小片一小片的叶子……
简介: 渔船像口锅,翻扣在千里堤上.马涛也顾不得锅底的黑,就一屁股坐在了锅上,一边抹着汗一边对旁边气喘吁吁的马柱说,淀干了,爸! 是干了.马柱还在猫腰撅腚地擦拭船上的泥土,头也没抬.他想在船上涂一层油漆.爷儿俩刚刚把船从白洋淀里拖到了岸上晾晒.……
简介:1回到村里的马光还是习惯每天早上出来跑步,村里的路没有城里的笔直平坦,马光跑起来就有些费劲,虽然跑的路程和以前差不多,可人却比以前要累得多,往往一早上跑下来,马光竞有胸闷窒息的感觉。马光就想,在城里时他一口气可以跑十几里的路,回到家咋就退步了呢?不过马光没多大在乎。
简介:加入中国工农红军在访问的过程中,马仔细考察了位于红军前线或后方大大小小为数众多的医疗卫生单位。与此同时,他还开始试着用自己刚学会的半生不熟的中国话跟医生、护士、伤病员交谈,并耐心地听取他们对医疗卫生工作的意见和要求。掌握了许多第一手资料,
简介:有时候,我确信,花是有魂的。花之精气所在,天地万物之灵性所存,一些洁白的、淡紫的、粉红的柔美精灵。她们在马厂。
简介:在大理州洱源县城北大果村(距县城3.5公里),有一座白族马氏宗祠。现在看到的是第十四代传人马金墀先生于1932年组织人力财力,在原有基础上重建成的。
简介:中国著名作家、东北作家群主将、荣膺"人民作家"称号的马加同志与世长辞,文学的天空一颗大星陨落了!
简介:<正>一2004年2月8日上午,参加马烽遗体告别仪式,回来我就想,应该写点文章纪念这位重要的作家。我以前读过他的主要作品。并写过一些评论文章。后来,在他的领导下做工作,也有十几年。不过那时主要是接触他的作品,而较少接触人。接触稍多是在近十几年了,这十几年他早已不做领导工作,写的也不多,而且我因目病,也极少读了。所以,既没有了上下级关系,也没有了作家与读者的关系。因此我就想,要写文章,题目最好是《小巷邻居马烽》。在山西作家协会宿舍里居住,其实大家都是邻居。请想,一条窄窄的胡同即
简介:悲伤过后,马放光反而有一种如驴卸磨般的轻松。马红是二十六天前死的,赔偿款十天前全部到位。以前的许多障碍和纠缠似乎一下自行消散了,就像乌云挤压的天空在一阵瓢泼大雨过后立即清朗一样。以前女儿是一个障碍,虽然女儿对他和江小菊是合是分根本不在乎,
程立龙的诗
黔东南作家王立
黄立心的诗
从马华“旅台”文学到“在台”马华文学
执意的找回——古马诗集《西风古马》散论
西双版纳雨林中的克木人 克木文化全景(下部·续)
西双版纳雨林中的克木人 克木古国之谜(上部·续)
马召平散文
马涛鱼馆
奔跑的马光
马海德在延安
马厂花魂
洱源马氏宗祠
茶马古道走笔
忆念马加尊长
小巷邻居马烽
马兴华摄影作品
马放光的声音