简介：贵州是茶业的故乡。自明清以来，茶业是我省的一大产业。但建国50多年来，茶叶产业发展的优势未能得到充分发挥和体现。在西部大开发的形势下，充分发挥我省茶业优势和潜力，实施茶业品牌战略，加快茶业产业发展，是实现我省经济产业结构调整一项重大举措。

简介：民主范畴在当代学术语汇中不可或缺。村会思想史对该范畴的使用和解释可谓五彩纷呈。现在数得出来几百种民主的方案和子类型。陔论断并非空穴来风，民主作为一种制度和进程经历了历史维度的重大改变：从古典氏族时期的“人民政权”到当代政治决策的技术和程序。古希腊、岁马“多数统治”的思想和实践要旨是．为了共同福祉应由统治得最好的人来统治．而“差的”应该被摒弃出管理层。政治经验表明，一切症结都在于如何判断和分清良莠。

简介：论文以历史唯物主义的观点和方法,阐述了社会价值指向发展的历史形式、内在机制和内外动力。论文认为,社会价值指向是人预设的社会发展的应然状态;以神为本、以物为本和以人为本是社会价值指向发展的三个历史形式;人在实践中对"社会器官"的构建、对"社会器官"的意义反思以及人在意识中对社会价值指向的重构,是社会价值指向发展的内在机制;人的主体性发展是社会价值指向发展的内在动力,人的社会实践是社会价值指向发展的外部动力。

简介：旅游业是“朝阳工程”、“无烟工业”。由于具有就业容量大，产业关联度高，投资少见效快，可持续发展期长等优势，所以倍受人们的高度关注和青睐。旅游业是调整经济结构和发展特色产业的切人点和最佳突破口，是绿色文明的大趋势，是对人与自然和谐相处，促进经济可持续发展的极为重要的支柱产业，因此具有远见卓识的决策者便把发展本地区旅游业作为重中之重的财源建设来抓。

简介：从社会发展角度看，思维与发展相联系。思维本身在进化，早期的简单思维模式，进化到科学体系思维模式，又进化到智能思维模式。人类社会，马克思对人类社会的划分，不同阶段，反映出进化性。传统的农业社会，到现代的工业社会，再后现代的后工业社会，以及信息社会，从这个视角看，是在进化前进。思维能力的提高促进人类正向进化。人类思维能力越强，人类发展越快，提高思维能力，意味着人类越进步。如日本，由战败国进过30年的发展成为第二大经济国，日本发展快的原因，是重视教育，培养人才，注重人力资体投入，注重人的思维的开发。Et本100年前就实行9年义务教育，战后，经过教育50％人是高中生，智能水平的提高，加快了日本经济的发展。重视思维能力教育是何等的重要。我国80年代开始认识到教育的重要性，认识到又变成决策。80年代提出科学技术是第一生产力，科教兴国等，促进了中国国民水平的提高，生产力大发展。重视教育，重视思维发展，现在来说，更重要。我国50年代60年代重视教育普及，文盲率下降，把智力搞上去，工业生产也就搞上去了。我国80年代发展快，普及教育，有文化农民打工，使经济大发展。思维与社会发展是相关的，所以要重视每一个人思维能力提高，通过教育来实现。

简介：<正>一、问题的提出在小学德育工作中,“五爱”公德教育是一项相当重要的内容。对于“五爱”内容之一的爱劳动方面,我国心理学工作进行了一些研究。有人探索了小学儿童公益劳动观念发展的特点,有人采用开放式问卷法及两难故事法对中小学学生的爱劳动观念的发展进行了调查研究,这些研究侧重于对不同的劳动形式的观念发展方面。在此,我们采用对偶故事法,着重对劳动本身的不同方面进行研究,探索小学六个年级的学生的普遍的、一般的劳动观念的发展,目的在于了解小学儿童劳动观念的发展状况,探索小学儿童劳动观念发展的一般趋势和规律,为增强儿童劳动观念的教育提供理论依据。

简介：本文认为,平等、发展与和谐是现阶段妇女运动发展的主题,它们之间相互联系、相互促进。其中,性别平等是发展进程中的平等,与全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的目标高度一致妇女发展是逐步缩小男女的发展差距,完全符合社会公平正义的普遍原则性别和谐是平等基础上的真正和谐。社会各界应团结起来,共同为实现性别平等与真正和谐积聚力量,创造条件,从而为男女共同发展、为每个人的自由而全面发展开辟道路。

简介：一、发展民族文化旅游命题的由来及现状的简要分析在基础设施建设不断得到改善的今天，务川仡佬族独具特色的本土文化，从历史渊源和现实情况看，都极有可能将其作为一种文化旅游业来培植。若规划得当，集约化程度高，从长远看，将不啻是务川这个贫困县的福音；从区位上看，也必将惠及遵义市，从而进一步扩大遵义在全国乃至世界上的影响。笔者之所以大胆提出这个命题，综合考虑的因素主要有以下几点；1、务川社会经济和历史文化现状的自然要求；2、务川在遵义所处的区位特点与即将形成的特殊优势；3、有遵义红色旅游大背景的有利条件作依托；4、民族文化旅游是二十一世纪休闲旅游的重要组成部分；5、科学保护和传承民族文化的现实需要与历史责任。

简介：在科学发展观理论指导下，我们的经济在高速发展，同时我们也正在向和谐社会逐步迈进。但如何理解社会和谐与经济发展的关系，却出现了偏颇意见：或者认为科学发展观强调公平、追求和谐，可以由此减慢发展速度；或者认为追求经济发展必然要以破坏社会和谐为代价。上述两种意见都把和谐与发展对立起来，需要在理论上加以澄清，在实践中加以纠正。

简介：吴德勤(上海工业大学人文社会科学部)中国四十年来(还可包括更长时间)哲学的发展,从一定意义上讲,走的是外来的哲学思想结合本国本民族的特点加以运用和发展的道路。但是,走这条道路有两个基点不能缺少:一个是要有选择的引进;另一个是必须使之中国化,使之能为中国人民所接受,

简介：确立科学发展观，必须扬弃传统的实践观念，赋予实践活动以新的价值观念和合理性标准。在科学发展观规范、指导、引领下的当代中国社会发展实践活动，必将创造更大的价值和更优的效果，对减少实践的负效益、使发展少走弯路具有重要的积极作用。

简介：扶持人口较少民族发展，促进各民族共同繁荣发展，是党中央、国务院的重大工作部署，充分体现了党和国家对少数民族同胞的亲切关怀。毛南族作为贵州省人口较少民族，主要分布在黔南布依族苗族自治州境内的平塘、惠水、独山3县的6个乡（镇）、46个行政村，2008年末毛南族总人口30858人，占黔南州总人口的0．79％，

简介：党的十七次代表大会极大的统一了全国各族人民的思想，极大的振奋了全国各族人民的精神。十七大的一个重大理论贡献，就是全面系统、深刻地阐述科学发展观的历史地位、科学内涵、精神实质和根本要求，特别是科学回答了实现什么样的发展、怎样实现发展等重大理论和实际问题，为我们深入贯彻落实科学发展观指明了方向。学习贯彻十七大精神，最关键是要深入学习实践科学发展观，把科学发展观贯彻落实到我省少数民族地区经济社会发展的各个方面。

简介：重视生产力的发展是唯物史观对一个马克思主义政党的基本要求。马克思主义经典作家创立唯物史观就是基于生产力是社会发展的根本动力这一科学论断。邓小平理论进一步提出社会主义的根本任务是解放生产力，发展生产力。“三个代表”要求我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，并首次将代表生产力的发展要求提升到立党之本、执政之基、力量之源的高度，并构成“三个代表”的重要部分。江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上讲话中指出“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程”；“努力实现我国生产力发展的跨越”。

简介：从1921年共产党成立起到1927年第一次统一战线的破裂这一期间,共产党出于保持与国民党密切合作的需要,不得不暂时约束自己形成独立纲领和思想体系的要求。这部分是迫于当时的国内形势,部分是由于共产国际的政策。在共产党刚刚成立时,除了完全的无产阶级以外,它拒不接纳任何其它人,甚至也不愿意接纳在政府机关工作的一般职员。但在建立统一战线期间,这种排他色彩消失了。尽管与国民党的合作常常是不平静的,共产党仍然将这种合作看成是保证国家统一的手段,因而保持了这种合作。列宁在亚洲和非洲的民族解放运动中为俄国革命寻找同盟者的意图,使中国这两大党的合作合理化了。孙中山本人态度上的含

简介：发展，是邓小平理论中的关键词。据统计，在《邓小平文选》中，仅“发展”这个词，就用了1066次。其中第一卷191次，第二卷317次，第三卷558次。第三卷全书有28．8万字，算下来，该卷平均每516个字就有一个“发展”。可见，发展在邓小平心目中的地位。邓小平在领导我国改革开放和社会主义现代化的过程中，不但对什么是发展、为什么要发展以及怎样发展的问题进行了深入地探讨，而且对为了什么发展和怎样的发展才是好的发展的问题，即发展的价值问题作出了科学的判断。深入研究邓小平的发展价值思想，对于我们在新世纪新阶段认真领会和贯彻落实以人为本的科学发展观具有重大的理论与现实意义。

简介：中华文化源远流长，博大精深，经过长期的接触、混杂、联结和融合，形成了各具个性的多元统一体。历史上，台湾在很长一段时期内曾是福建的一部分，伴随着大批闽人移居台湾，闽文化也移植到了台湾，两岸人民共同铸就了具有鲜明地域特色的闽台文化。

简介：<正>在儿童心理发展中的偏常现象可能是由于感觉障碍(耳聋、重听、盲、弱视)、中枢神经系统的损伤(智力落后、心理发展阻滞、运动障碍、言语的严重障碍)而引起的。发展中的偏常现象也可能是由于各种综合的原因引起的。如果损伤是属于胎内发生的,心理发展中的偏

简介：特殊教育作为整个教育体系中的一部分,从产生到基本发展完善经历了不同的阶段。在此背景下,本文对特殊教育发展过程中的几点特点进行梳理分析,以引起我国对特殊教育的重视,并为我国特殊教育提供借鉴。

简介：《管子》吸取了以往阴阳说与五行说的基本思想，将二者有机地融为一体，完善了阴阳五行说体系，阴阳与五行相结合是在四时观念系统中完成的，而《管子》就有非常大的贡献；《管子》中论述四时之象透露出二气消息不同状态与格局之信息，为汉代易“卦气说”奠定了基础；并且《管子》“精气说”为王充以后的“禀气说”产生重大影响。以上三个方面《管子》对易学发展的贡献是不可低估的。