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  • 简介:对大学生适应的主要研究现状进行了综合和分析,就目前该领域的主要研究内容和成果:大学适应的评量方法与构成、大学适应的影响因素、特定人群的大学适应的研究进行了回顾,并指出了目前该研究领域中存在的问题和研究思路。

  • 标签: 大学生 学校适应 研究综述
  • 简介:有一对夫妻因为双方性格不和而离了婚,夫妻双方都想要孩子,结果法院还是把不到十岁的儿子就判给了父亲;为此,母亲感到非常生气,觉得父亲不配教育孩子,搞不好还会把孩子引向邪路.

  • 标签: 再婚家庭 亲子关系 经济费用 爱心
  • 简介:<正>笔者在《关于行为规范的接受阶段》一文中已经指出,行为规范的接受可以区分为依从、认同与信奉三种水平或三个阶段。这三个接受阶殴(水平)受制于不同因素,需要不同的条件。为此,本文分别探讨依从、认同与信奉学习的条件。一、依从学习的条件依从可区分为从众与服从。这二种依从接受水平,受制于不同因素,受不同条件制约。(一)从众学习的条件1.群体的特性由于从众行为本身是主体在一定情境中对群体影响的一种反应,因而从众行为受一系列群体特性(情境特性)的影响。事实表明,从众行为受群体的一致性、规模、内聚性与专长

  • 标签: 行为规范 从众行为 三个阶段 认同 群体影响 规范行为
  • 简介:学习策略是学习能力的标尺,因其功能受到研究者的广泛关注。而学习困难指学生在学习过程、结果上都不尽如人意,近年来也成为心理学、教育学等领域学者们重点关注的问题。大量研究表明,学习困难生的学习问题,很大程度上是由于学习策略水平不高。本文以前人研究为基础,阐述了学习策略和学习困难的概念,分析了学习困难学生的学习策略问题并提出了相应的对策。

  • 标签: 学困生 学习策略 综述
  • 简介:目前,国家正积极推动西部开发,促进西部、特别是少数民族地区的经济发展。西北地区的新疆等地是我国经济文化较为落后的地区,其中少数民族聚居地方的经济文化发展水平更低。与此同时,西北少数民族地区的民族关系复杂、宗教问题繁多,更增加了经济开发的难度。民族与宗教问题解决的好坏,不仅直接影响着西部开发的成败,也将对整个国家的稳定和发展产生重大而深远的影响。

  • 标签: 民族与宗教 国家 落后 宗教问题 民族关系 地方
  • 简介:女孩雷梦佳是一个性格开朗、活泼、好动又有着强烈自尊感的女孩,她对未来有着美好的向往。她好强,学习成绩很好;在处理同学之间的关系上,她爱占上风;她行为上比较张扬,爱表现自己,她渴望得到大家的尊重。但是,好强、孤独、叛逆、个性的张扬又使她成为同学、老师和家长眼中的“问题学生”。

  • 标签: “问题学生” 尊重 关爱 学习成绩 自尊感 女孩
  • 简介:两极对峙终结后,世界正在经历着一场极其深刻的变化。政治多极化、经济全球化、社会世俗化的趋势愈来愈明显。在这一大背景下,宗教问题日益凸现,成为国际社会瞩目的热点之一。研究当今国际宗教问题的主要特点,汲取经验教训,对妥善处理我国宗教问题具有重要意义。

  • 标签: 宗教问题 历史发展 原教旨主义 宗教运动 世俗化趋势 宗教冲突
  • 简介:医学生作为大学生群体中的一个特殊层次,既有大学生心理发展的共性趋势,又有其职业定向的个性特征,在理想与现实,自尊与自卑,独立与依附,交往与闭锁,个人意愿与职业要求等诸多矛盾与冲突面前,表现出种种心理问题。因此,研究医学生心垣健康教育问题,不仅对提高他们的心理健康水平具有现实意义,而且对其他学校开展此项工作也具有一定的借鉴性。

  • 标签: 医学生 心理问题分析 对策
  • 简介:一、问题的提出:信仰缺失在人类社会初期,信仰就诞生了。远古时期,当人类才刚刚脱离大自然普通成员的身份时,伴随着对大自然的敬畏,开始了形态各异的图腾崇拜。中国作为人类四大文明古国,图腾崇拜可以看作是中国人最早的信仰。当然这种信仰,与我们现在社会的信仰相差甚远,这是与其主体——人类自身的文明程度紧密相连的。随着人类社会的发展,文明的进步,

  • 标签: 信仰问题 中国人 转型时期 四大文明古国 人类社会 图腾崇拜
  • 简介:帛书及楚竹书、阜阳汉简的面世,极大地拓展了我们对经文的研究视野.东汉熹平间,灵帝诏诸儒正定五经,以熹平石经作为今文标准本,熹平石经遂成为后人研究、界定汉代经今、古文的重要依据.然今以帛考之,汉初人们以隶字抄书,并无严格的今、古文区分,故熹平石经作为分辨汉人今、古文的权威,只是为平息当时的今、古文之争.汉唐人以自己所见之有限的古文本而定其"古文某作×",今以竹书校之,方知其所见之古文本及其古文字,与战国竹书古文本多有不同.而由今本与竹书本多有相同相通者考之,知今本确为古文本无疑.随着帛的出土,有本师传授的今文在亡佚千余年后又重现于世,对弄清六十四卦中的一些疑难卦爻辞原旨,厘清汉人今、古文经学的发展与演变,无疑有重大的借鉴与帮助.

  • 标签: 帛书《周易》 楚竹书《周易》 今本《周易》 今文经 古文经 熹平石经
  • 简介:从1999年4月25日制造震惊中外的万人非法聚集北京中南海事件开始.“法轮功”相继制造了天安门广场自焚、破坏有线电视、攻击鑫诺卫星等一系列重大事件。随着与“法轮功”邪教斗争的逐步深入,邪教对社会发展、经济建设、社会秩序和公众安全的危害性众所周知。如何治理好当代中国邪教问题是摆在政府面前一项重要紧迫的课题。

  • 标签: 中国 邪教问题 “法轮功”邪教 民主政治建设 以人为本 宗教信仰自由政策
  • 简介:本文是针对解放神学与社会主义的关系而作的。本文通过剖析拉丁美洲解放神学采取左翼政治立场的原因,继而通过社会主义概念来理解解放神学究竟是什么,并结合对解放神学之社会主义选择批评的批评,来回答解放神学与社会主义之间的疑问。在此基础上,最终就解放神学的未来发展做出展望。

  • 标签: 解放神学 左翼政治 拉丁美洲 社会主义选择
  • 简介:自20世纪30年代《金藏》重现于山西省赵城县(今已并入洪洞县)广胜寺后,学界关于该藏雕造地的认识长期以来都较为统一。

  • 标签: 30年代 20世纪 广胜寺 洪洞县 山西省
  • 简介:本文探讨1921年以前毛泽东问题观的形成与发展,并以《问题研究会章程》为界把青年毛泽东问题观的形成与发展分为三个阶段:其一为毛泽东问题观的萌发阶段,在这一阶段,毛泽东致力于探索问题发现、问题选择、问题解决和组织团队解决问题的途径和方法。其二为毛泽东问题观的初步形成阶段,毛泽东在《问题研究会章程》中通过对"问题"的内涵和外延的分析,以及对问题评价和问题解决的思考,初步形成了与胡适不同的问题观。其三是大约于1920年9月以后,毛泽东对前期问题观的发展,在这一阶段,毛泽东对"主义"与"问题"之间的关系作出了科学的解答,提出了四类问题统一解决的观点,提出并解决了目标问题与方法问题之间的关系问题

  • 标签: 青年毛泽东 问题观 形成 发展
  • 简介:缸瓦市教堂位于北京市中心的西单北大街。该地区宗教气氛较为浓厚,东有西什库天主教堂,北有广济寺,南有宣武门天主教堂。在1985年海淀教堂复堂以前,本市西北城区的基督教文化人士大多来此参加宗教活动;1998年至2000年宽街教堂因建平安大道而拆迁重建期间,多数信徒也来此礼拜;目前,珠市口教堂面临拆迁,将有相当一部分信

  • 标签: 缸瓦市教堂 基督教 管理体制 宗教活动
  • 简介:依据Embretson提出的认知设计系统方法,设计并编制了矩阵完成问题的项目生成系统,实际生成了矩阵完成问题测验。探讨矩阵测验与瑞文测验的关系,以及认知模型对矩阵问题的难度和区分度的预测能力。结果表明所设计的认知模型对矩阵项目的性能参数有一定的预测能力,生成的矩阵测验与瑞文测验有基本相同的心理测量属性。可以使用该系统生成的矩阵项目来测量被试的抽象推理能力。

  • 标签: 认知设计系统 项目生成 认知模型 项目反应理论
  • 简介:本文立足于哲学视域,对《周易》诠释中的一些基本问题进行了探讨。其一,在《周易》的性质问题上,认为从发生意义上看,它是一部卜筮之书;从内涵意义上看,其意蕴精微广大,乃天人之学;从历史发展来看,它自身有一个学术品格转换、提升、发展的历程。其二,初步揭示了占筮中所具有的哲理意蕴,指出占筮与《周易》的天人整体之学之间有甚深之诠释关系,占筮所蕴具的天地人物一体融通的终极境域乃是易学无穷意义的来源。其三,认为深入挖掘文本,澄清《周易》的表达方式,乃是易学研究的基础,就此本文主张回到《易传》以开显易学活的精神,辞、变、象、占四圣道的确立为解读《周易》精微之蕴开辟了道路。

  • 标签: 周易 诠释 卜筮之书 终极境域
  • 简介:1月31日,印度尼西亚雅加达天主教“清洁及健康生活运动”组织发起主题为“丢弃垃圾,物尽其用!”的标语创作及照片故事比赛。比赛旨在提高年轻一代,尤其是学生对环境问题的关注。“清洁及健康生活运动”于2006年1月以民间组织的形式成立,致力于推行2005年印尼天主教会全国教务会议所作出的一项决议。该决议呼吁以行动遏止环境恶化。

  • 标签: 民间组织 天主教会 环境问题 印尼 健康生活 印度尼西亚
  • 简介:<正>科技道德是促进科学技术进步,保证科学技术沿着健康道路发展的重要环节。随着现代科学技术的发展,人们越来越认识到运用道德规范调整人与人之间以及个人与社会间的科技活动有着极其重要的意义。一、关于科技道德的研究对象与定义科学技术的迅猛发展,深刻地影啊了人类生活和社会的各个方面,科技道德问题越来越成为每个国家理论界所关心的一个重要问题

  • 标签: 科技道德 若干理论问题 科技活动 科技工作者 学行 个人与社会
  • 简介:《首罗比丘经》是中土造出的经典,敦煌出土,现有今人校本。该经融和佛道思想,阐述了佛教的末法观,宣扬“常行平等”的“太平治化”社会理想,严厉批评了僧伽的腐化坠落并企盼佛日再现。本经主要流行在下层民众当中,以宗教预言来揭示社会矛盾,并结合道教信仰,提倡“三归”、“五戒”、“十善”等简易法门,反映了当时的社会现实。通过研究此经,可以断定,它为北齐僧人僧庆所造或所集,时间约在6世纪70年代。对之解释的《五百仙人在太守山中并见月光童子经》是北齐邑师所造,时间约在6世纪80年代。造作地域拟以太宁山为中心。

  • 标签: 首罗比丘经 末法 道教 月光童子