简介：本文通过对古代中西方和谐思想的认识,阐明了构建社会主义和谐社会的历史必然及科学内涵,从六个方面提出了构建和谐社会的时代要求.

简介：

简介：构建社会主义和谐社会，要创造性地运用马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论，以科学发展观为指导统领社会主义和谐社会建设。

简介：在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，以胡锦涛为总书记的党中央审时度势，提出了构建社会主义和谐社会的宏伟目标。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，

简介：构建社会主义和谐社会是我们党提出的重大战略任务，要实现这一历史任务，首先必须对构建社会主义和谐社会提出的历史背景、对什么是社会主义和谐社会、怎样构建社会主义和谐社会有一个正确的认识、理解和把握。

简介：社会主义和谐社会思想继承了马克思主义社会发展观，扬弃了“拉美”发展理论的弊端，是对改革开放以来我国现代化建设经验的科学总结。

简介：构建社会主义和谐社会是顺应世界潮流、巩固党的执政地位、实现党执政的历史使命和适应我国社会深刻变化的必然要求，有着内在的、客观的历史必然性和现实的可能性、可行性。

简介：“贫穷不是社会主义”，这句话已传遍全国，家嗡户晓．起了很好的作用。现在应试补一句：“愚昧也不是社会主义”。设这句话也传遍全国，深入人心吧！

简介：<正>近几年来。有的同志把马克思在研究资本主义经济关系时使用的异化概念运用于社会主义社会,认为社会主义在其自身的发展中会不断产生异己的力量。他们由此得出结论:社会主义已经异化。这种“社会主义异化”论是错误的。只要系统地阅读马克思的著作,我们就会发现,他所使用的异化概念是一个历史范畴。他在自己的早期著作《一八四四

简介：洪水考验了社会主义刘建军今年夏秋我国遭遇百年不遇的特大洪水灾害，再次考验了我们。洪水滔滔，南北为患。人水相搏，气壮山河。六十天的英勇奋战，终于降伏洪魔。抗洪抢险斗争的伟大胜利再次证明，社会主义中国是冲不垮的。自然的力量是巨大的，严酷的自然灾难甚至会毁...

简介：<正>近几年来,理论界有少数人曲解马克思的劳动异化思想,到处滥用异化概念,认为社会主义社会各个领域存在着和产生着异化。有人武断地说;“异化是社会主义一切弊端的集中表现,是对社会上大量存在的丑恶现象所能给以的最科学的说明。”还有人

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不

简介：在加速国家社会经济发展的基础上，有计划地和全面地完善社会主义，使苏联社会继续向共产主义迈进，党的这一战略方针在苏共代表大会预备文件中得到深刻的论证。

简介：爱国爱党爱社会主义王淑荣爱国主义在中国有深厚的历史渊源，且不用历数那些爱国英雄，岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等，就是普通的中国人，也是＂位卑未敢忘忧国＂。在反抗日寇侵略的战争烽烟中，从宁死不屈的老大娘到机智斗敌的嘎小子，从老大爷敲钟报信到八女慷慨投江...

简介：公平问题一直是困扰着人们的一个难解之谜。究竟什么是公平,公平的基本原则是什么,本文试图从历史唯物主义出发,在借鉴前人一些公平理论基础上,进一步阐释社会主义公平观的特征,进而一改以往抽象的公理、天理、正义等公平提法,提出了公平的实践标准。

简介：咱们中国的信念文化,社会主义信念文化是一个,社会主义信念文化的

简介：<正>自1960年以来,民族主义和社会主义一度是飘扬在非洲大陆上的两面旗帜。非洲社会主义运动如滚滚巨流奔腾向前。到80年代,非洲社会主义开始滑坡。由于内外不利的环境,特别是近年来苏联和东欧局势的演变,预计在90年代非洲社会主义运动将处于低潮。但社会主义作为一种思想和运动仍然具有吸引力。

简介：在对社会主义的理论与实践、尤其是对社会主义发展史的研究过程中，学者往往会发现，马克思、思格斯当年花费大量时间精力研究和论述的社会主义、共产主义理论与我国目前正在建设的社会主义、与当今世界现存的社会主义制度模式以及苏东走过的道路之间都有着不容回避的巨大反差。社会上也经常会听到有关的议论：我国目前所走的到底是不是社会主义道路？通俗说来也就是一直困扰着部分人头脑的所谓“姓社姓资”的困惑。那么，为什么我们正在建设的有中国特色社会主义道路与马克思、恩格斯当年描绘的社会主义图景之间会存在这样那样的差距呢？这些差异是由什么原因造成的呢？这些差异的存在有没有历史的必然性呢？本文尝试着对以上几个问题进行了初步的探索。

简介：社会主义人民自治的理论，是革命导师马克思、恩格斯创立的。马克思在总结巴黎公社经验时曾设想，这种自治就是“通过人民自己实现的人民管理制”（《马克思恩格斯全集》第17卷第366页）。他们认为，建立这种制度是巴黎公社进行革命改造的主要内容。

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