简介:蒙成国先生厚爱,近日寄来了黑龙江美术出版社新近出版的《中国篆刻百家·朱成国卷》,瞩余谈谈感想。其实,对于篆刻我虽算不上是个十足的外行,但要我对朱先生这样的篆刻名家写点文字也真有些怯手,因为成国先生是辽宁印社盟主、书协的副主席,早已蜚声海内外。然而,书法是篆刻的“至亲”。朱先生又是我的“乡亲”(祖籍也在铁岭),所以,不揣己陋,说点儿心里话。
简介:案例背景:老师执教的课目是湘版小学美术第五册教材《旋转卡》。本课旨在利用视觉瞬间感受,让学生在厚纸片的两面画或贴出两个相关联的画面,并穿上绳子制成旋转卡,再拧转绳圈使之快速旋转的过程中,可以看到卡片两面的图案融合成有趣的动态画面效果。
简介:僧怀仁历经二十四年完成了《集王羲之书圣教序》。这是佛教界在初唐的重大事件,是当时佛道之争的一个结果。其目的是维护佛法,摆脱当时“崇道抑佛”的困境。但客观地保留了王羲之大量的字迹,成为唐代学习王羲之书法的主要范本。它对行书写碑、对书家、对民间书法、对海外书法都产生了很大的影响。是我们研究唐代书法史不可回避的问题。
简介:虚实关系是中国传统绘画美学中的重要课题。本文从中国传统哲学中寻根探源,揭示其产生的基本原因,并且从绘画理论中进一步讨论这一关系,以此来关注这一章法关系对于中国传统绘画意境美塑造的重要意义。
简介:中国画发育和成长在“倚重于理性及礼俗以为治”的文化环境里。文人画家后天修为的重点在于修心养性、成德化质,民间画工后天修为的目的则在于尽其本份、发挥天性。他们中的优秀者可达到“道德境界”及“天地境界”。中国文化认为,当人的五质五德表现不能中和时,则出现各种不同程度的偏性。中国画家由偏兼之性向中和之性的修养和践行,就是以才性的“差别之相”通过化偏去蔽的修为,完成与普遍之性的融合和统一的过程。
简介:编者按:2008年,香港((书谱》杂志复刊了。对书坛来说,这是一件大事。“弘扬书学,嘉惠书林”,是梁披云先生倡导的办刊宗旨,如今,张培元先生接过梁老的火炬,高举“以为人之道,成书谱之学”旗帜,继续做着汉字书法的“海外启蒙”和“全球传播”的工作,令人钦敬!当我采访张培元先生的时候,复刊之后的《书谱》杂志已经出版了三期。张培元先生为(《书谱》复刊撰写过一副对联:“书成新墨老,谱就古云开”。以此作为本次采访的题目,大概是再恰当不过的了!
简介:
简介:在中国历史上,能被称为大师的,绝非以技论高下,没有一个是单纯的书家或画家,他们首先是一个文化巨子。自宋元以降,艺术的自律性更加明确,诗、书、画、印形成了中国文化人游艺的规则与法式。从苏东坡、宋徽宗到赵孟(兆页)、董其昌、石涛、八大,以及近代四大家吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿等,无不是艺术的全才,仅单方面的成就足让人高山仰止。
简介:前些年,有个青年批评家跳出来宣布:“绘画死亡了!”这当然是向西方学舌。结果呢?绘画倒是日渐繁荣,这位批评家却从此关门大吉。个中的道理其实很简单,绘画之于中国人,夸张一点说,多少有些像宗教与教徒之间的关系——一旦与绘画结缘,便终生为其所“役”。
简介:举世闻名的《九成宫醴泉铭》的拓本甚多,有原碑拓本、有翻刻体的拓本.多年来,中外学者关于各种拓本的真伪、优劣,时代的先后,众说纷坛.其实要分辨它们也不是难事.将众拓本仔细研究对比,从所取得的众多资料中,不难得出结论.当然在对比中找不到足够的资料时,也就难下结论.
简介:如果历史研究存在价值判断,那就难以避免研究者主观态度的介入,而亲历的当代人掌握着第一手的资料,有着自身的优势。“当代人能不能写史,关键不是时间和距离的问题,也不是写作者主观介入的问题,而是史学观念和方法的问题。”孙振华先生便是运用历史化、问题化、情景化的方法写作。在不断证伪、纠正谬误的动态过程中,当代艺术史为未来铺路,终将走向未来。
简介:由中国陕西省书法家协会主办、日本书道研究双畅会、日本德岛美术家协会、陕西东方海盛文化传媒有限公司协办、陕西金石书画院承办的“东南光(日本)王定成(中国)中日书法双人展”、日本国“桐云会书法西安展”,
心存远想 渐入佳境——读《中国篆刻百家·朱成国卷》
基于“预设”成于“生成”—小学美术课《旋转卡》案例引发的教学思考
《圣教序》成碑的历史背景及其对唐代书法的重大影响
虚实相生,无画处皆成妙境——论中国传统绘画中的虚实关系
修心养性 成德化质——浅谈中国画家的先天才性和后天修养
书成新墨老,谱就古云开——就《书谱》复刊专访张培元先生
沈嘉蔚《为我们伟大祖国站岗》成稿及创作过程中部分草稿
不薄今人爱古人 信手拈来便成春——谈张建京的书画艺术
无界--尼跃红、董雅、冯小红、林乐成四人艺术作品展
试谈《九成宫醴泉铭》拓本——就李鸿裔、端方两藏本的印本而论
当代何以成史——关于“中国当代艺术史”的写作及《中国当代雕塑艺术史》的出版
东南光(日本)王定成(中国)中日书法双人展 日本国“桐云会书法西安展”在陕西省美术博物馆隆重开幕