简介:厨房,是美食和交流的空间:卫浴,是回归自我的私密性空间。厨房和卫浴的顶尖产品,或是对高尖科技元素的引入,或是贯穿以出类拔萃的设计,既安顿了现代生活中过度操劳的身体,又抚慰了昌渐疲累的心灵。已不是客厅,而是厨房和卫浴品质,被看作顶级品位家居生活的象征。
简介:本文为作者博士学位论文的第二章,文中通过语言和音乐的比较,将当代解释学引入到音乐解释学的建构方面,通过共时性与历时性的双重视角,以及"聆听"、"体验"、"感悟"和"应用"等基本概念,来探寻人类的音乐语境及其实现的"解释学复原"与"解释学创意"等基本过程,为全文的理论框架进行全面的阐述,并为此后三章有关音乐的形态、情感及意念语境的进一步探讨做了必要的铺陈.
简介:美术馆到底需要什么样的公共教育?在过去的思维中,美术馆的公共教育无非就是讲解、讲座等,针对人群主要是艺术爱好者和相关专业的学生群体。那么对于多数公众,尤其对儿童来说,这些活动大多显得无聊和单调。随着现代美术馆功能的完善,社会对美术馆公共服务提出越来越高的要求。美术馆公共教育成为其公共性的表达,也充当全民终身教育的重要平台之一。
简介:魏小杰生于1968年,这个年纪,该是冲锋陷阵的马前卒,但她却依然滞留在中场。每个人的性格、经历都有着他对人类认知视野的独特奉献。艺术要寻找的正是这个“独特”———别人的、而更是自己的。发现自己的独特是“自觉”的开始。对创造者个体而言,最高的价值评判准...
简介:东方艺术大家:您最早从写实主义雕塑转向现代雕塑,从具象到抽象,这个转变经历了怎样的过程。
简介:
简介:2014年,在陈哲艺计划要拍一部集合亚洲三位年轻导演的电影时,第一个想到的人便是忻钰坤。他和主演陈柏霖一样,都被忻钰坤的《心迷宫》深深吸引,通过这部电影,陈哲艺感受到了忻钰坤身上对于影像表达的潜力,还有将艺术与社会通过电影来呈现的企图心。遇见陈哲艺,对于忻钰坤来说,就是英雄惺惺相惜。恰好他也看过《爸妈不在家》,并被陈哲艺在影片中所表达出的细腻感情打动。忻钰坤认为,陈哲艺对人性的感知与探索,
简介:有一幅油画叫水乡,有一壶香茶叫芬芳,有一首歌谣唱船娘,有一种生活叫周庄。朋友你是否来过这地方,这里的古朴你无法想象,桨声橹声在左右回响,老墙细巷把故事深藏。
简介:<正>长期以来,我国学术界普遍认为,文学艺术只有现实主义和浪漫主义两种基本的创作方法,而忽视了中外文学艺术史上还存在一种堪与现实主义、浪漫主义鼎足分立的基本创作方法,那就是象征主义创作方法。
简介:自国门打开以来,中国画就被卷入了东西方文化交流和冲突的赛场。由于长期的闭门操练,系统机能疏于作应对社会变革的自觉调整,面对来自西方的各种诱惑和冲击,人们普遍感到取向迷茫,又心力不济,而勉力应战,难免屡屡处于弱势,以至中国画的悲观论时有喧嚣。的确,随着改革开放的进一步深入,和我们在其他领域所取得的巨大成就比较起来,现代中国美术,尤其是中国画创作,让人感到怎么都“提不起劲”,振奋不起精神,骄傲不起来,也自豪不起来。尽管场外的批评指导在那里拉拉队似的起劲呼喊“现实关
简介:介绍范制葫芦技艺的发展历史及全华匏艺工作室范制葫芦特色,常用茶具包括茶叶盒、茶合、茶针这三件最基本的用具,侍统的茶叶盒、茶合、茶针是各自分开的.不便于携带,占地较多,全华匏艺工作室设计制作了一种多功能茶叶盒.集茶叶盒、茶合、茶针于一体,解决携带不便的问题。详细阐述了这种多功能茶叶盒的制作和使用方法。
简介:喜剧美学的“哥德巴赫猜想”喜剧的本质,被喻为喜剧美学研究中的“哥德巴赫猜想”。西方学界,从古希腊到当代,有代表性的喜剧本质论已有数十种之多,分“主观派”“客观派”和“主客观统一派”三大类型。
简介: 今年上半年几次大型公共雕塑艺术展已相继展出,其中有准备了三年,从2800余件来自全世界的雕塑方案中甄选出100件作品的奥运公共雕塑展,与第二届长春国际雕塑大会以及第十四届中国雕塑论坛同时举办的长春雕塑公园系列雕塑展,中国姿态·首届中国雕塑大展在全国各地的巡回展,在北京华侨城举办的2008年全国雕塑毕业生优秀作品展等等.……
简介:赵树理被新文学界接受有浓厚的政治背景,基于这种背景的文学阐释一直主导着80年代中期以前的文学史写作。80年代中期以来,文学史把赵树理定位为“农民作家”,试图从民间文学的视角确立他在20世纪中国文学史上的价值意义;但是仍然没有从根本上摆脱传统的赵树理研究的巢臼。之所以出现这种状况,是因为人们不愿意承认赵树理的知识分子特性,从而限制了赵树理研究的多维发展路向。
简介:"自然乐论"是道家音乐美学思想的核心。针对音乐学界对此理解的某些窄化,本文从现象学的"意向性"视域,把"自然乐论"中的"自然"分解为三种不同的层递:即认知心理意义上的意向性"物象自然"、情感审美意义上的意向性"意象自然"、精神境界意义上的意向性"道象自然",及其不同意向性"自然"的音乐呈现。力求从生命本体意识去理解并回到"自然"或现象学意义上的"事情本身"。
简介:一当代收藏不是传家宝随着当代艺术市场的高涨,收藏当代艺术作品也随之成为讨论的焦点。何为收藏、如何收藏?都是需要我们从学理上加以论证的。
简介:舞剧《乳娘》说的是“乳娘”的故事,说的是在抗日战争中抚育革命后代的胶东“乳娘”——胶东“乳娘”是一个令人景仰的群体,经她们抚育的革命后代就达千余人之众。这使我想起革命领袖毛泽东的一段名言:“真正的铜墙铁壁是什么?是群众!是千百万真心实意拥护革命的群众!”是的,如果不是“真心实意拥护革命”,她们怎会心甘情愿去做抚育革命后代的“乳娘”!
简介:电影诞生至今已经近一个世纪。作为一种社会存在,关于电影的科学研究同一切既存的科学现实一样,存在着两大分支:一是电影科技,一是电影的社会科学。由于电影科技已经达到一定的水准,加之电视的冲击,电影科技似乎正在进入世界性的疲软状态。
简介:中国戏曲自其成熟之日起就注定是市场的宠儿,某种意义上,与其说是瓦舍和勾栏孕育了戏曲,不如说是消费和娱乐哺乳了戏曲。因此,当面对清代戏曲这样一个已经被千百年来的剧作、曲论、声腔、表演堆积起来的庞然大物时,
简介:一种成功方式、一个未来愿景成为当代大众的想象性满足之一。如果不赢得对生活的另类想象,打开别的未来愿景,我们便只能继续沉浸于这类'家庭罗曼史'的梦幻中……从上世纪90年代初的兴起,至世纪之交伴随Survivor(《幸存者》系列)、Idols(《流行偶像/美国偶像》系列)和BigBrother(《老大哥》系列)等节目风靡全球。
一种被奢华定义的厨卫生活方式
音乐的语境——一种音乐解释学视域(下)
美术馆公共教育的另一种可能
忠诚是一种勇气——读魏小杰雕塑创作
傅中望:榫卯不是榫卯,而是一种关系
一种影像:关于小津,关于侯孝贤
忻钰坤 留白是一种电影气质
有一种生活叫周庄(外二首)
象征主义也是一种基本创作方法
回到汉唐——为中国画召唤一种精神
一种多功能茶叶盒及其制作方法
“笑”不应是喜剧的美学特征——对“喜剧”之美学特征的一种定论的质疑
一种共存的现象:抽象雕塑与具像雕塑的贫乏
赵树理写作的现代知识分子特性——对赵树理身份的一种尝试性解读
道家“自然乐论”中“自然”——一种现象学的视域
公共收藏与私人收藏:作为一种秩序的建构
这是一种博大的情怀——大型民族舞剧《乳娘》观后
一种文化机制:广义影视教育的通俗形态及其构架
晚清伶人演艺收支述略——基于晚清笔记的一种考察
亲子类实境节目:一种家庭罗曼史