简介：我喜爱集藏新疆红钱，尤其青睐咸丰宝伊局大钱。咸丰宝伊局大钱钱体厚重、文字粗犷朴茂、版式繁多，引人人胜。数年来，蒙泉友相让及在市场寻觅，得以集藏咸丰宝伊局大钱多枚，兹选择其中比较有特色的五品，介绍给广大钱币爱好者，并略抒己见，以与同好相互切

简介：18世纪五十年代后期，清政府在重新统一新疆后，为了贸易、征税、发放薪饷和财政等方面的需要，开始在新疆铸造与发行新的货币：在南疆地区对准噶尔时期通行的“圆形无孔”的普尔采取了改造政策，设局铸造了属于中国货币体系的新普尔钱一红钱；在北疆地区设立“宝伊局”，自铸制钱。本文对伊犁“宝伊局”及其铸造“当百”大钱情况作一简要介绍。

简介：2012年在巴林左旗盘羊沟的后唐德妃墓中出土石墓志一盒,①原清理报告中有墓志拓本图片（图一）,没有墓志铭抄文。现摘抄标点铭文并略作梳理考释。一、墓志铭抄文大契丹国故后唐德妃伊氏玄堂志并铭。中散大夫守太子詹事赐紫金鱼袋王晓撰。述夫鸟飞出海,兔走沉山,暑往寒来,龟鹤可延于寿筭,风凄露结,松篁未免于凋伤,而况朝槿非坚,春藂易陨,既有成川之踰,宁逃过隙之悲。

简介："嘁嘁喳喳,嘁嘁喳喳"——乡村砻谷的声音仿佛在我耳际回响,眼前又一次出现那古老的稻米加工器具——砻。

简介：大谷文书中的Ot．3317与Ot．4866文书为唐令抄本残片。Ot．3317文书载有两条唐《医疾令》，其中前3行为“诸合药供御”条，後2行为“太医署每岁合药”条。Ot．4866文书则为唐《丧葬令》“引披铎要挽歌”条。这两件文书涉及的三条令文，对於相关唐令的复原和排序都有重要价值。

简介：丁校长从事语文教学50多年。她倡导与推动语文乐学教学，锐意探索小学乐学教育实践与管理，凝聚成“没有乐学就没有幸福的童年，没有乐学就没有真正的教育”的思想，取得了突出的成效。她广泛传播乐学教育思想，从无锡走向全国，从国内走向国外。

简介：《二十四诗品》是否司空图所作，是近年来古代文学研究界热烈讨论的话题之一。笔者最近因为一个偶然的机会，在一部明代笔记《黄谷（言巢）谈》中读到一些相关材料，故不揣謭陋，草成此文，以供学界同仁参考。

简介：又是一年沪上桂花飘香的时候,2017年9月28日,著名文艺理论家钱谷融先生在弟子亲朋温馨的祝福中度过了虚岁99岁生辰,随后于当日21时08分在上海市华山医院溘然长逝。先生生于'五四'之年,百年而归去来路,立德立言,至善圆满,留给后人的是一身魏晋风骨,一世散淡澄明。先生说:'文学是人学。'他深信高尔基所指文学的目的和任务就是'要帮助人了解他自己,

简介：广州大学城的基建工地上．在推土机、挖土机的翻掘下，意外地发现了小谷围岛的地下秘密，蓦然间使人目瞪口呆。分布在岛内各处的几十座东汉墓葬群．真实地纪录了一千八百多年前先民在这块土地上频繁活动的痕迹。据1995年版《番禺县志》记载，南朝梁武帝大同年间（535—546）在该岛就建有规模宏大的佛教丛林资福寺，可见在一千四百多年前此地就有人定居了。

简介：世事洞明皆学问，人情练达即文章。李将军在与笔者谈及书法的结构和章法时，他讲了一个颇具哲学意味的命题，那就是“事不同，理相通”。他说指挥一支军队需要决心果断，把握关节：书写一篇作品，也需要照顾到各个环节，做到虚实并用，错落有致，随机应变，从容应对。这就是理相通之意。

简介：我是因我的连襟挚友王[予予]（xǜ，音序）结识沈先生的。那时王[予予]在中国科学院考古所工作，是沈先生完成4开本《中国古代服饰研究》的得力助手。我不只一次和王[予予]一道去看沈先生。一次王[予予]带去了一幅长辕车图片，沈先生展开一看，立即说是假的，并指出假在何处。多次接触，我佩服沈先生渊博的学识。

简介：南宋石（敦山）《中庸集解》明代就亡佚了,莫友芝在道光己酉夏五月（公元1849年）在宋卫正叔《礼记集说》中,辑佚出了《中庸集解》。莫氏《校刊〈中庸集解〉》,是研究石（敦山）及其《中庸集解》的资料汇编,恢复了经典的本来面目,弥补了学术史的空白。

简介：1清代乾嘉时著名学者洪亮吉把我国的藏书家分为五类,即考订家、校讐家、收藏家、赏鉴家和掠贩家。叶德辉则以为考订与校讐实是二而一,应该统称之为著述家;若专以善本为祖本,重行刊印流传,则当称为校刊家。但亦有考订、校讐、收藏和鉴赏兼而有之的学者,叶氏举出如毕秋帆的经训堂、孙渊如的平津馆、马嶰谷、半搓弟兄的玲珑山馆等均属此类。咸、同时期,贵州独山莫友芝氏的影山草堂藏书,亦颇著名·友芝的资力及其刊行的书籍数量,固比不上以上诸家,但友芝的学养渊博

简介：庚子年李鸿章于两广总督任上奉召北上，中途在上海期间曾与日本国会议员佐佐友房会晤。此事在近代中日关系史上颇具意义。综合利用中日文献钩沉这段历史，可知义和团事起后，李鸿章最早向日本做出了外交试探。抵沪后，他又策划派亲信杨崇伊搭乘日舰代行入京，从事秘密联络。他与佐佐友房的会谈，涉及义和团事件善后及日舰护送杨崇伊北上诸多问题。作为人所共知的“亲俄派”人物，李鸿章在对日外交方面多有表现，但是其“亲俄”色彩为日所忌，沪上外交也无奈地附着了浓重的国际政治阴影，仍以无果而终。

简介：去过永泰县同安镇同安村嘉禄庄的人，无不被高悬在厅堂上一方红底金字的“孝友”牌匾所吸引。这是一块什么牌匾，蕴藏着怎样的历史故事？嘉禄庄建于清咸丰二年（1852年），由张姓族人昭乾与昭融兄弟俩起盖的，至今走过了162年的历史。

简介：大家知道，旧时称业余的京剧演员为“票友”，而票房则是指票友聚会和练习的处所。南京为东南重镇，戏剧活动相应繁荣，可以说票房林立。而规模最大、影响最广的票房当首推“友艺集”。

简介：萧友梅（１８８４—１９４０年）与中国伟大的革命先行者孙中山同为广东香山县（１９２５年改名为中山县）人，１８８９年随父亲移居澳门后，与孙中山相邻为居，来往密切，成为世交。萧友梅自幼学习古文，又接受新式学堂教育。１９０５年孙中山在日本创建同盟会，当时在日...

简介：二十世纪八十年代以来,包头市文物管理处陆续从金属回收公司和公安局接收了几批文物,其中一些铜造菩萨像,铸造精致,形式多样,年代上迄北魏,下至清代,现逐一介绍如下:

简介：“自由即创造力”这句名言，是历史经验的总结，也是一种呼号，它贯穿汤一介先生活动的一生；汤先生还较早地提出了儒学与马克思主义“融合”这一极为重要的时代课题；汤先生晚年又大力倡导建设“综合马、孔、罗”的新哲学；并特别强调在人类文化思想El益多元、同时文化寻根和民族主义日益高涨的全球化时代，树立“反本开新”和民族的“文化自觉”十分重要。我们要实践先生“以全球化的眼光观察世界文化和中国文化”的指示，使新哲学的建立成为现实。

简介：<正>四川汉阙石刻艺术以其丰富的内容、广泛的题材、生动的画面和精湛的雕刻工艺在中华文物瑰宝中独树一帜,熠熠生辉。据统计,全国汉阙目前尚存约三十处,而四川就有二十余处,渠县则有六处七尊,约占全国汉阙存数的五分之一,居全国之冠。历经两千年来的风风雨雨,而汉阙尚能保存至今,不能不感谢历代修亭护阙的有识之士。在渠县,就有一位为保护汉阙而作出贡献的七品县令王椿源。